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武侯祠导游词

时间:2017-06-07 18:10:28 导游词 我要投稿

武侯祠导游词范文

  武侯祠导游词范文

  武侯祠导游词一:

  各位游客们那里是诸葛亮殿。

  殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。

  其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联,即“能功心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,之后治蜀要深思”。

  联文是清末云南剑川人赵藩撰书。

  上联说,诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术,如南征时对孟获七擒七纵,使其心悦诚服,以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好战的军事家。

  下联称颂诸葛亮能审时度势,制定出宽严得宜的法度,收到良好效果,提醒之后治理四川的人从中汲取教益。

  这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价,提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题,是武侯祠匾联中的上品,也是我国名联之一。

  诸葛亮殿内,供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。

  诸葛亮像在正中的龛台上,他羽扇纶巾,身披金袍,凝目沉思,其忧国忧民,深谋远虑的神采,显示出一代儒相的风仪。

  诸葛亮(181—234),字孔明,山东沂南人,是中国历史上杰出的政治家、军事家。

  他年轻时隐居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好学,胸怀大志,得“卧龙”的美称。

  经刘备三顾之请,出山铺佐刘备,建立蜀汉;刘备死后,受托孤之重任,辅佐其子刘禅,执掌朝政,治蜀达20多年;他施行教化,严明赏罚,选贤任能,兴修水利,发展生产,南征南中,北伐祁山,以忠贞、勤勉、廉洁和才智,换来了蜀地的安定和繁荣。

  史学家陈寿评论说,当时的蜀国,政治清明,民风淳正,田野开辟,仓廪充实,到处是升平景象。

  由于过度辛劳,他54岁时,病逝于北伐前线五丈原军中,埋葬在陕西勉县定军山下,坟墓至今尚存。

  诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事,他死后,人们十分怀念他,对他鞠躬尽瘁,死而后已的精神更是十分敬重。

  于是,人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他,还把他作为忠臣贤相的典范,智慧的化身而加以崇拜。

  诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚,在蜀汉面临存亡之时,率部与魏军在绵竹决战,终因寡不敌众,为国捐躯。

  诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓,是公元五、六世纪时的文物。

  铜鼓,原是西南少数民族古代的炊具,从考古发现来看,早在春秋战国时期就已经出现了。

  之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器,在集会、庆典时使用,也是财富和权力的象征。

  相传诸葛亮南征时,曾使用过这种铜鼓,白天用来煮饭,晚上当鼓,用来报警,一物多用。

  因此,又称为诸葛鼓。

  在殿外的两侧厢房内,陈列着木刻诗文。

  西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅,东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。

  三义庙:(保护环境的公益广告)

  出诸葛亮殿往后,就是三义庙。

  三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。

  庙始建于清康熙年间,原有四进五殿,规模宏大。

  现仅存拜殿、正殿,成四合院布局。

  三义庙本在市区中心的提督街,因城市建设的需要,1997年迁建于此。

  迁建工程严格按照国家文物法规,将原建筑构件编号拆下,运至新址按编号搭建,恢复原貌。

  恢复重建的三义庙巍峨耸立,其建筑形制与刘备殿一致。

  屋顶为单檐硬山式,青色简瓦覆盖其上,结构为木石结构,抬梁式木构架,立柱及柱础均为石质。

  有40根整石雕成的圆形立柱,柱径0。

  5米。

  有24根石柱上刻对联12副,联文描金。

  正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像,廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。

  画稿取自明代《三国演义》版本。

  这些画的资料是:桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。

  刘备墓:

  出三义庙西行,过小桥,经桂荷楼、琴亭,进入翠竹簇拥的红墙夹道。

  夹道尽处,是刘备墓。

  刘备墓土冢高12米,墓上绿荫覆盖。

  有一道180米长的砖墙环护着陵墓,墓前有碑和寝殿。

  刘备伐吴失败后,退驻白帝城,于公元223年四月病逝。

  五月,诸葛亮扶灵枢回成都,八月下葬,墓称“惠陵”。

  惠陵是一座夫妻合葬墓。

  同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。

  20年后,刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世,也葬于此。

  此墓距今1700多年,没有发现被盗,墓中状况不详。

  在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事:一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵,当他们进入墓室后,看见里面灯火辉煌,刘备正与一人下棋,十名武士侍立一侧。

  贼人吓得魂不附体,纷纷下跪求饶,刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。

  他们喝了琼浆,系上玉带,惊慌爬出洞来,回头一看,洞口自然封好,玉带变成了大蛇,缠住了腰,琼浆变成胶粘住了嘴巴。

  据说从此再也没有人敢动刘备墓了。

  出刘备墓照壁,就来到新建的“三国文化陈列”展区。

  该展区由展厅和外环境两部分组成。

  外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。

  展厅内分五个展区,分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。

  共展出文物、资料、图片数百件。

  资料丰富多彩,艺术手法形象直观,集知识性、观赏性为一体,很值得细观。

  参考武侯祠导游词二:

  武侯祠导游词(母爱故事)

  各位亲爱的朋友:

  我们就要到达武侯祠了,武侯祠是纪念三国蜀相诸葛亮的祠堂。

  诸葛亮生前封武乡侯,死后谥号忠武侯,之后人们便尊称他为武侯,在中国上下五千年的历史中,三国时代虽然比较短暂,但却一向被公认为是最精彩的一段。

  不知道各位朋友同不一样意我的看法?一般认为三国就是公元220年——265年。

  三国的得名大家都知道,是正因当时中原大地上并存着魏、蜀、吴三个地方政权。

  武侯祠始建于何时,此刻已经没有资料能够考证了,但是从大诗人杜甫《蜀相》这首诗中的诗句:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”我们能够推断,早在唐代以前,武侯祠就已经存在了。

  为什么这么说,有以下两个原因。

  其一,从“丞相祠堂何处寻”这句诗我们能够推断,杜甫写这首诗的时刻要晚于武侯祠修建的时刻,也就是说,杜甫写诗的时候武侯祠已经存在了,不然杜甫也不会辛辛苦苦的去寻找不存在的东西,除非他疯了;其二,根据植物的生长规律,像柏树这样的树种生长是比较缓慢的,要长成森森的翠柏,起码要一百多年的时刻。

  杜甫写这首诗的时候是公元759年,我们用759减去150,得到609。

  而唐朝的开国时刻是公元618年,因此从这两方面我们能够大致得出结论,武侯祠在唐代以前就已存在。

  在唐、宋时期,那里分别有武侯祠和刘备庙,明朝初年的时候,祠庙合二为一,明朝末年又正因战争被毁,这天我们将要看到的武侯祠,是清代康熙十一年在旧址上重建的。

  好了,各位朋友,此刻我们已经到了武侯祠,请随我一同去游览。

  首先,请大家抬头看看大门悬挂的匾额“汉昭烈庙”,汉是指当年刘备蜀汉政权的称号。

  昭烈,是刘备死后的谥号。

  这四个字的意思就是告诉我们:那里是祭祀蜀汉皇帝刘备的庙宇。

  既然如此,人们为什么又称它为武侯祠呢?有哪位朋友知道原因吗?民国年间的邹鲁写的一首诗,告诉了我们其中的缘由:“门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠。

  由来名位输勋业,丞相功高百代思”。

  也就是说,正因诸葛亮的历史功绩大,他在老百姓心目中的威望超过了刘备,人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。

  因此大家都称为武侯祠。

  此刻请大家一齐跟随我进入景区,此刻我们面前的这幅图是景区的导游图,等一下我们依次游览大门、三绝碑、二门、前后出师表、文臣武将廊,刘备殿,诸葛亮殿,然后经过桂和楼到刘备墓。

  愿意听我讲解的朋友就跟我走,想要自己游览的朋友能够自由参观,我们11点30分在这个地方集合。

  大家看左右两边,立有6通高大的石碑。

  其中的四块是清代刻建的,一块为明代刻建,一块为唐代刻建。

  清碑主要记载了祠庙重建和维修的状况:明碑着重说了祠庙的历史沿革。

  我们右手边的这块唐碑是最有名最有价值的。

  唐碑是唐宪宗元和四年(公元809年),剑南西川节度使武元衡率其僚属27人,来到武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。

  正因历来治理四川比治理国家更难,而武元衡在任职期间对治理蜀地采取了许多有效的办法,得到了当时统治者的肯定,他以诸葛亮自诩(就是把自己比作诸葛亮),想要树碑立功。

  他的27个幕僚中的书记官(相当于此刻的政府秘书长)裴度看出了他的心思,便撰写了一篇文章,文中极力的称颂诸葛亮治蜀的文治武功,对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价,把他比作前代的名臣管仲、萧何、张良。

  这篇文章表面上是称颂诸葛亮,实则吹捧武元衡是堪与诸葛亮媲美的谋略大师、经纬之才。

  文章立意新颖,比喻十分精妙,评价也很中肯。

  之后,裴度还受到唐僖宗的赏识,成为三朝宰相,辅佐了四个皇帝。

  另一个幕僚成都府少尹(成都市副市长)柳公绰为文章书写撰文,他是唐代大书法家柳公权的哥哥,书法漂亮,当时许多有钱人家都想买柳公绰撰写的墓志铭。

  外国使臣也争相购买。

  因此让柳公绰来撰写裴度

  的文章实在是相得益彰。

  因此,这块碑以其文章传世,书法精湛和诸葛亮的伟大功绩而被誉为“三绝碑”。

  文化大革命时期,为了保护这块碑不被破坏,我们将参与这项工程的工农代表,鲁建的镌刻工艺,也算进了三绝,因此我们有时候听到的三绝也指精妙绝伦的文章、书法和镌刻工艺。

  对面的明碑,不知道大家有没有注意到石碑下方这个东西,看上去是不是有点像乌龟?但是它并不是乌龟,二是龙生九子的第六子,赑屃。

  明间有句俗语啊,说:摸摸赑屃头,一生不用愁,摸摸赑屃背,旅途不疲惫。

  不管真假,大家不妨去摸上一摸。

  此刻我们来到了二门,大家抬头看看门上的匾额,不妨一齐读一读这四个字。

  不错,这就是著名的“明良千古”匾额,匾额的意思是说刘备慧眼识人,三顾茅庐请诸葛亮做了军师,正所谓“千里马常有而伯乐不常有”,刘备发现了诸葛亮这匹千里马中的千里马能够算一个好伯乐了。

  细心的朋友可能已经发现了“明”字左边的“日”字中间怎样多了一横成了一个“目”字,会不会是写错了。

  其实,这个字并没有写错,大家看看匾额的落款写的是:大清康熙年间,如果大家对清朝时期的文字狱有了解的话,就应就明白,多一横是为了避讳明朝的“明”。

  过了二门,大家能够看到前面气势恢宏的大殿,那就是刘备殿。

  两边是文成武将廊,这些我们待会儿再说。

  先来欣赏一下这面墙上的文字,这就是著名的前出师表。

  是诸葛亮第一次北伐时给皇帝刘禅献上的奏章。

  这面墙上的文字并不是诸葛亮所题写的,相传是南宋抗金名将岳飞飘过南阳武侯祠的时候题写的。

  这些拓片都是从南阳武侯祠搬运到成都来的,那大家看这前面四行的字都是行楷,到第五行“此诚危机存亡之秋”就开始写成了行书,后面又是草书。