《西游记》的读后感
《西游记》读后感【1】
暑假，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历九九八十一难，终于取得真经，修成正果。
这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。
在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。
他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。
后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。
一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。
所以，我很喜欢他。
在我的同学中，有像猪八戒一样的周翔风。
他每天吃得特别多，别人吃一碗饭，它就能吃四碗饭!别人喝一口水，他就能喝三杯……因此他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。
一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。
轮到周翔风跑了，只听一声枪响，周翔风跑了出去，可他太胖了，根本跑不动，还差点儿摔倒。
唉，周翔风该减肥了，我想：猪八戒也应该减肥了。
读完《西游记》，我终身受益。
长大后，我要像唐僧一样善良。
看到大街上有要钱的可怜的人们，我总会施舍他们一些钱;看到有希望工程活动，我会第一个捐文具、书和钱;有些有意义的献血，我也会参加。
《西游记》—我国四大名著之一，这样的书大家都要看。
这些书里都是精华，你把它读懂读透，就吸收了精华。
所以，大家都看看吧!
《西游记》读后感【2】
西游记》是我国四大名著之一，内容十分离奇、有趣。
有调皮、机灵的孙悟空;有好吃、懒做的猪八戒;有诚恳、老实的沙和尚;还有善良、大度的唐三藏……
读完《西游记》后，我感觉孙悟空就好似是我们一样。
爱调皮，不愿处处听从别人;有时做的事情让人说也不是，不说也不是;有时又十分的叛逆，比如大闹天宫，硬要封自己一个“齐天大圣;又有时爱做一名英雄，看见哪里有不公平的事，他总是要上前去凑个热闹……
孙悟空给我留下的印象就是：调皮、机灵、勇敢和偶尔的可爱。
经过了五百年，唐僧师徒四人从此开始开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。
在这路途中，他们共遭遇了九九八十一难难关。
终于“功夫不负有心人，唐门终于取得了真经。
这一段经历就好似是我们的人生，一路上有不同的困难，有成功，也有喜怒哀乐等。
唐僧师徒四人遇到的妖怪就好似是我们遇到了种种困难，我们最终也要向他们一样勇敢的去战胜这些困难，知难而进，永不后退。
唐僧师徒四人最终各被封为：“旃檀功德佛(唐三藏)、“斗战胜佛(孙悟空)、“净坛使者(猪悟能)、“金身罗汉(沙悟净)。
这些称号就好似使我们长大以后，学业有成之人被封的“硕士、“博士。
这本《西游记》几乎就是我们的化身，我们为何不像唐僧师徒四人一样“作战到底，坚持到最后获得成功呢!父母对他小时侯写的'一首诗的不同评价一事。
母亲的评价是精彩极了，因为她知道巴迪还是个孩子，他需要鼓励。
而父亲的评价是糟糕透了，因为他认为只有严厉才能教育孩子写好作品。
“精彩极了和“糟糕透了这两种极端的断言，都有一个共同的出发点，那就是父母对作者的爱。
所以，巴迪是幸运的，因为他有个慈母，又有个严父，这样，便使他在不满12周岁的情况下，就能取得优异的成绩。
如果这些爱都是片面的，母亲的话会使作者沾沾自喜，骄傲自大，导致目中无人，而父亲的话会使作者对写做没有兴趣。
所以，爱是需要有父母的爱来衡量，这样，既能使孩子在得到表扬的同时，还能得到一定的评判，让孩子依据评判来对文章进行修改。
在生活中，我也同样遇到过这样的事情，我的父亲不管是在生活和学习上，一直都对我很严厉，而母亲却恰恰相反，母亲是在我取得不佳的成绩时给我鼓励，让我充满信心去迎接挑战。
而每次我取得好成绩时，母亲总是夸我：“不错、不错，继续努力。
当电视在播放《百家讲坛》时母亲说让孩子看看，可以增长一些知识，而父亲是极力反对，说影响学习，为此，父亲和母亲几乎要吵架了。
一下子明白过来，就像作者说的那样，无论“精彩极了也好，“糟糕透了也罢。
这两种极端的断言的背后，是爱。
就像大人们说的一样，因为爱你，才批评你、挑你的错，那是希望你进步;因为爱你，才鼓励你、赞扬你，那是希望你能树立起自信心，再创佳绩!
《西游记》读后感【3】
吴承恩的《西游记》向读者展示了一个烂漫多彩的神魔天下，作者丰富的想象、精彩的描述让人们惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是必须是社会现象的反应，作为四大名著的《西游记》也不例外。
正如鲁迅老师在《中国小说史略》中指出，《西游记》“嘲讽揶揄则取其时世态，加以虚耗形貌。
又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述幻化恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有情面，精魅亦通调皮。
通过《西游记》中虚幻的神魔天下，我们随处可以看到实际社会的投影。
而作者对封建社会最高统治者的立场也颇可玩味，在《西游记》中，的确找不出一个称职的天子;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠任魔鬼的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
玉皇大帝部下十万天兵天将，竟然抵不外孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之暗淡，衰弱，不问可知。
如来佛祖所创释教，和尚天然不能以财帛所迷，然则佛祖竟然默许部下人收取贿赂，而《西游记》一起上妖妖怪魅，多与神佛有牵涉，如青牛精是太上老
君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨乃至如来佛祖有相关，这反应封建社会官官相护的暗中景象。
对这些形象的刻画，纵然是信手拈来，也无不具有很强的实际意义。
《西游记》不只有较深刻的头脑内容，艺术上也取得了很高的成绩。
它以富厚怪异的艺术想象、活跃曲折的故工作节，有声有色的人物形象，诙谐幽默的说话，修建了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。
《西游记》在艺术上的最大成绩，是乐成地缔造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个很是了不得的好汉。
他有无限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。
他有着人道，神性和猴性三重特点。
大好汉的稀奇心胸，对师父师弟有情有义，也有爱听阿谀话的弱点，机警大胆又幽默好闹，是为人道，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣的隽誉;与妖妖怪魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，快意金箍棒下决差池妖魔原谅;与统统坚苦敢斗，决不撤退垂头。
这就是孙悟空，一个色泽精通的神话好汉。
大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经对比好像改变很多，着实悟空的本性如故没有变，好比在骗取魔鬼的二件法宝，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。
在得知魔鬼是观世音菩萨所派，咒她“该死一世无夫，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称号，孙悟空，这么一个不“听话，不为强势屈服的硬夫君，跃然纸上。
说到猪八戒，他的才干比孙悟空可差远了，更谈不上什么光耀高峻，但这个形象同样刻画得很是好。
猪八戒是一个笑剧形象，他敦朴诚恳，有实力，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又浑身短处，如好吃，好占小自制，好女色，怕坚苦，经常要打退堂鼓，内心老想着高老庄的媳妇;他偶然爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他乃至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的短处其实多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒弱点的品评是很严肃的，但又是善意的，事实他在西天一起上披荆棘，当开路前锋，不辞辛勤污臭，以是他并不是一个被否认的人物，因此人们并不厌烦猪八戒，相反却感想异常真实可爱。
出格是他的许多小智慧比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他以为的白痴居然是这么一个“凶险“狡猾的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者
打败魔鬼，八戒捡自制，没事教唆唐僧念紧箍咒“制裁一下行者，然则在唐僧眼中，他照旧一个诚恳人，是个好徒弟，这也是行者的智慧不如猪八戒的处所。
但猪八戒照旧一个大好人，没有害人之心，而且终于僵持到最后的胜利。
写一个瑕玷许多的人能讨人喜好，让人记着，是很不轻易的。
沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。
沙僧更是穷乏光鲜的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。
尽量云云，他还是不行或缺的副角，当孙行者和猪八戒闹抵牾的时辰，须由他出来奉劝调整，两位师兄外出时，由他随同师傅。
假如没有这一个徒弟，唐僧就伤害了，经也取不成。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及天下各地广为传播，被翻译成多种说话。
在中国，以致亚洲部门地域西游记家喻户晓，个中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫、“三打白骨精、“火焰山等故事尤其为人认识。
几百年以来，西游记被改编成了各类处所戏曲，及影戏、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。
在日本等亚洲国度也呈现了以孙悟空为主角的文艺作品。
关于西游记的作者，一样平常以为是明朝的吴承恩。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠基了基本。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基本上，颠末费力的再缔造，完成了这部令中华民族为之自满的文学巨著!
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