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《羊脂球》读后感1500字

时间:2017-05-10 15:33:26 读后感 我要投稿

《羊脂球》读后感1500字

  《羊脂球》的成功之处在于作者在精确的描写和细腻的心理描述中体现出来的丰富的思想内涵和现实意义。小编为大家推荐了《羊脂球》读后感,希望能帮到大家。

《羊脂球》读后感1500字

  《羊脂球》读后感1500字【1】

  高中时代,就曾听闻《羊脂球》这本短篇小说很是好看,所以大学闲暇时品读了该短篇小说。

  在世人眼中,贵族是奴隶制社会和封建社会时期的上层阶级,是高贵的象征,然而娼妓是低俗、低贱的代名词,只因他们是靠着出卖自己的肉体来获取金钱收入的。

  在阅读《羊脂球》以前,我也曾这样认为,但在看完了《羊脂球》这本书之后,我才发现,在战争下,人们的行为往往与其自身的身份格格不入,是它给了高贵新的解释。

  下面就让我们走进《羊脂球》的世界吧!

  《羊脂球》是短篇小说大师莫泊桑在经历了普法战争、目睹了法军的崩溃下产生的。

  该小说讲述了一八七零年普法战争期间,一辆法国的马车在驶离敌占区途中,被一名普鲁士军官所扣留,该军官以要马车上一个诨名为“羊脂球”的娼妓陪她过夜为放马车通过的条件,羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件,然而一行中那些有身份、地位的人,为了一己私欲,将羊脂球往火坑里推,羊脂球迫于无奈,只好向军官妥协。

  可这些有身份的人在达到目的之后,就显现出了本来的面目,对羊脂球冷眼相对,不屑与她交谈。

  羊脂球瞬间心灰意冷,自己为了大家才无奈妥协,不曾想,不但得不到安慰与感谢,还被他们当做脏东西扔掉,当初为他们所做出的牺牲在他们看来却如此肮脏。

  首先,“ 小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的娼妓形象为代表,歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气,以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情,乐于助人的高尚品德”。

  在普鲁士军官威胁羊脂球,倘若她不陪他过夜,就不让他们的马车通过的情况下,羊脂球依然为了维护自己的国家,毅然决然地拒绝军官,与他抗争到底。

  而《俘虏》女守林人贝蒂娜也是敢于抗争的法国人民中的一员,她用自己的智慧,独自一人徒手将七八个普鲁士士兵俘获。

  她们只是爱国的、勇敢的法国人的缩影,她们同样不顾自身利益,毅然与敌人抗争,但结果却大不相同,一个遭遇同伴冷眼唾弃,一个得到了父母亲的赞赏。

  其次, “它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心,揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色,在强敌压境、国家危急的严重时刻,首先考虑的不是国家的前途,民族的尊严,而是个人的安危和金钱上的得失。”

  在现代的我们开来,上流社会的人们相较于一个娼妓来说,本该更具有修养和爱国之心的,但在《羊脂球》当中却恰恰相反,这些上流社会的代表,在民族利益与个人利益冲突时,他们毫不思索的遵循着“保命哲学”,尤其是那两个代表上帝的修女在关键时刻毫无同情心,一样为了一己私欲,将同胞推入火坑。

  然而在他们成功脱离敌占区后,被称作民主党人的科尔尼代悠闲的用口哨吹起《马赛曲》,其做法更令人发指。

  最后,作者通过写羊脂球一举一动以及细节的描写了上流社会代表的心理,动作、语言的,将羊脂球与上流社会代表形成鲜明的对比,更有力地讽刺和痛批了上流社会人民的无情与冷漠,表达了对下层人民的同情与歌颂。

  作者将娼妓作为主人公,充分表现出莫泊桑写作的独特视角,《 羊脂球》中大多数都涉及了上流社会代表与下层人民对于同一件事的态度,来充分的表达作者想要表达的情感——揭露在资本主义下的法国不同阶级的人与人之间的人情淡漠、现实的金钱关系,以及对上流社会的抨击、对下层人民同情与是、赞美。

  事实上,在我们这个讲求“爱”的社会,我们也早已将真诚大打折扣,社会的现实,使我们迫于无奈的以假面示人,人与人之间失去了最初的真实与友爱。

  戴着面具与人交流,会让彼此都会感到疲惫,我们应共同努力,用诚心去消除人与人之间的隔阂,共同建立一个有爱、诚信的大同社会。

  《羊脂球》读后感1500字【2】

  故事发生在战争逃亡的路上,一架马车载着10个不同地位的人种,有贵族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个娼妓,属于社会的最低阶层,是受到唾弃和背负耻辱的人群。

  她们的存在似乎代表了人类的堕落,社会的黑暗。

  这种身份,不但受到“同车人”的蔑视,包括她自己都为自己的身份羞愧不已。

  当那些傲慢的老爷,太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物,饿得饥肠辘辘之时,善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。

  “羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。

  鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样子……有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。

  于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人……” 羊脂球的天性是善良的,她不忍看到别人的悲惨境遇,反而以德报怨,不计前嫌。

  一个卑微的娼妓在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。

  他们臣服在她的食物面前,就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。

  此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。

  “在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

  当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。

  这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。

  书本的学识未能给他们带来善心。

  现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。

  这在后文中显露无疑。

  当驿车离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。

  军官一定要车上一个绰号叫羊指球的娼妓陪他过夜,否则驿车就不能通过。

  羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。

  可当第二天早上驿车出发时,车上的气氛再次发生了转变。

  大家都象是看不见她,认不得她,更没有一个惦记她。

  他们各自享用着自己的佳肴。

  而为了这一车人的生命牺牲了贞操,在慌忙中没有准备食物的羊脂球却在挨饿受冻。

  这与马车上第一个场面形成了鲜明的对照。

  小说就在羊脂球的哭泣和呜咽声中结束。

  无论是前面羊脂球的食物被掏空,还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。

  羊脂球被牺牲了。

  贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。

  在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下“尊贵”的腰,;露出难得的笑脸。

  就像羊脂球中那些所谓的上流人士,起初觉得与羊脂球这个娼妓坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分羊脂球的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向羊脂球点头哈腰,不住的赞美她的'美丽和善良,不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份,甚至为了羊脂球的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。

  而当有人威胁到他们的利益时,才露出真实的本性:为了自己的利益不受损害,宁可牺牲他人,即使是救命恩人。

  此时的哈巴狗变成了豺狼,不顾一切地把羊脂球推入火盆。

  莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。

  他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。

  我不明白为什么同样是人类会有天差地别,是名誉,权力,金钱在作怪,还是自己的灵魂在扭曲…...这值得我们去深思。

  《羊脂球》读后感1500字【3】

  当我读完《羊脂球》这本书后,不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心,而对贵族阶层丑恶肮脏的人性感到憎恶,心中不时感到忿忿不平。

  “贵族是善之人,是苏格拉底的推崇者。”

  贵族代表了名誉和地位,也代表了修养学问的高人一等,是人上人。

  也正因如此,他们就利用名誉、地位乃至学问来掩饰内心的狭窄与险恶。

  然而地位、名誉、学识这些外在的东西是不足以量度人的内心的。

  这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。

  故事发生在战争逃亡的路上。

  一架马车载着十个不同地位的人,有贵族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球,她是一个娼妓。

  正因为这么卑微的身份,所以在这水深火热的背景里,她时而受到贵族的赞扬和同情,也时而受到“禽兽”的歧视和践踏,“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。

  从一开始羊脂球被人认出来后,几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语,甚至还辱骂她为“臭娼妓”、“公众的耻辱”等。

  还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。

  直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻,鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味,他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。

  接下来,羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说,两位嬷嬷应该拒绝,因为这是一个娼妓的东西,是一个失贞女人的食物,然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样,毫不犹豫地接受了她的邀请,开始津津有味地品尝起眼前的食物来。

  “有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。

  于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”

  当他们狼吞虎咽地吃完食物以后,就像一群温顺的小羊,被娼妓的食物给征服了。

  在这些贵族面前,这个身份卑微的娼妓此时仿佛一下子变成了上帝的女儿一样,他们顿时同情她的疾苦,赞美她的善良。

  此时此刻,他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。

  “在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹

  而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”

  当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候得像皇帝,这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。

  书本的学识未能给他们带来善心。

  现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的终极关怀,这在后文中显露无疑。

  “她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,以后却把她像废物一样扔掉。”

  这样种种的摧残,终于导致她被完全地毁灭了。

  无论是羊脂球的食物被掏空,还是她被迫去跟敌方军官睡觉以换取贵族的继续逃亡,羊脂球都作出了牺牲。

  贵族始终看紧他们腰包里的金子,就算是自己的恩人,当威胁到自己的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。

  他们就像是血吸虫,如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”,也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。