故宫的风花雪月读后感
当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的故宫的风花雪月读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
第一次听到《故宫的风花雪月》这本书，是在一次少数民族作家培训会上。当时，老师推荐了一串书单，唯独这一本我没写下来就已经记在了脑海里。
也许，是故宫这两个字莫名让我触动。
也许，是在北京求学四年，分别在春夏秋冬四个季节领略过红砖黄瓦的庄严，却从未读懂过它。
也许，是它与故宫有关，书本却并未带着那抹熟悉的中国红。
又或许，只因来自风花雪月的故乡，风花雪月这四个字吸引了我的眼球。
结束培训之后，一直心心念念要买这本书，可惜不仅断货，价钱还翻了几倍。时不时又去翻找，好不容易，原价买到这本书。迫不及待用一个周末的时间，与作者一起穿越回那些遥远的朝代，倾听书画之后的故事。
祝勇说：“艺术这东西够绝，别人沾得了，唯皇帝不能沾，仿佛一道悬崖，一个咒语，向前一步，便是粉身碎骨。”艺术家信马由缰的反理性偏偏是政治家的大敌，历史上艺术造诣极高的皇帝，大多没什么好下场。
然而，艺术之美又令人心驰神往欲罢不能。霸气如唐太宗，倾心于《兰亭序》的美，与之同葬是最后夙愿；勤政如乾隆，业余笔耕不辍，存世诗歌四万余首；铁腕如雍正，也忍不住追随“春宜花，夏宜风，秋宜月，冬宜雪”的浪漫美好。历朝统治者对美的极尽追捧和搜刮，成就了故宫博物院浩如烟海的收藏。祝勇的《故宫的风花雪月》即是对故宫代表性藏品生命密码的解读。
因为历朝统治者对美的极尽追捧和搜刮，才成就了故宫博物院浩如烟海的收藏。故宫是死物，但那些书画却是活的，呼吸吐纳，永不衰老。风花雪月的背后，永远是刀光剑影、血雨腥风。
这本书总共写了7个故事：第一篇是王羲之的《兰亭序》：永和九年的那场醉，写的非常棒，能激发出愉悦的共鸣和美的体验，我做了好多摘抄笔记。第二篇是《韩熙载夜宴图》：韩熙载最后的晚餐。这部分比较感兴趣，因为我之前对于这幅画没太多了解，我觉得对于“屏风”这个意象的解释很好。第三篇是张择端的《清明上河图》，看了这书我才知道，画仔细看，你会发现很多东西，细思极恐。第四篇是宋徽宗的光荣和耻辱。我一向觉得中国皇帝中宋徽宗和李煜有些极其相似的轨道。但是两者也有着很大的不同。以前，我附和着大家说如果李煜不是皇帝，那他将是个很成功的词人。看完这部分，我想说，我认为是皇帝的身份和这个身份的经历，才能让李煜成为“词帝”。第五篇是倪瓒：秋云无影树无声，我以前对他知之甚少。元末明初的名士，可以不要财富，但不可不要艺术，我佩服。第六篇是唐寅唐伯虎：生死契阔，与子成说。其实有时候正史要读，野史也要读，最起码你要知道唐伯虎和秋香是文人杜撰的。最后一篇是雍正《十二美人图》：如花美眷，似水流年。这部分我最感兴趣的是《雍正行乐图》，这种将自己的头换到各个职业，人物的身上，以体验一下别人生活的方式是不是有点画饼充饥？
书中的人物其实具有很大的相似性。在他们人生前半段，可谓是荣华富贵，前途坦荡，然而后面的时候要么是贫困潦倒，要么是不得善终，生命的大河由山顶之上坠落而下，像由天上云变为了地下泥，充满了对比的讽刺性、戏剧性，预测不得逃脱不得。而这就是人们所说的命运：多变、诡奇、让人捉摸不透、想反抗却又受其束缚。我觉得这本书已不仅仅是故宫的文物之书了，更是一本命运之书。
它们关于王羲之、唐太宗，韩熙载、李煜，张择端，宋徽宗和他的瘦金体，倪瓒、朱元璋，唐伯虎，雍正；涉及朝代东晋、唐朝、南唐、北宋、金元、五代、明、清。它着眼处不仅是古物的艺术审美及艺术价值，而是通过这古物本身延往更深更远处：朝代变更，权力暴虐，价值信念，命运诡奇……它运用了不仅是艺术的知识，还包括了政治、经济、人性等。
故宫的`风花雪月中，王羲之永和九年的书法，“发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后一千六百多年的漫长岁月”，它逃脱了有限的拘禁，通过历史的演变，从遥远的过去流淌至今。王羲之走了，但似乎又有千千万万个王羲之站起来，他们以不同的形式诠释着兰亭，赋予了兰亭甚至是王羲之更为永恒的生命。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。人生命的价值是可以无限延伸的，你眼前的这一切都是短暂的，你要把目光投向更远的远方。只有你在追求永恒的时候，你才有可能成为永恒。
在我看来，祝勇的推陈出新之处，在于他留意到了生命轨迹的传承，将逝水般的时间喻为“曲水流觞”。书画本身再贵重，原也只是一页单薄的纸，就如万众追捧的《兰亭序》真迹，难以久存。惟有还原书画的生命力，在新的环境中找到扎根的土壤，方能抵得过时光荏苒，长盛不衰。
斯人远去，故纸犹在。散发清气，娓娓诉说着那年的故事。
我记住的不是一个名字，一幅画，而是苍茫世界渺小的人类，因精神的魅力冲破时空束缚，生机勃发，源远流长。
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