《穆斯林的葬礼》读后感15篇
当赏读完一本名著后，你有什么领悟呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的《穆斯林的葬礼》读后感，欢迎阅读与收藏。
《穆斯林的葬礼》读后感1
掩卷长叹，仍萦绕在心头的悲伤，挥之不去。
我听到一声深深的叹息，来自九天之上。来自九泉之下，来自天地之间，其实只来自于书中，几乎一口气读完《穆斯林的敬礼》的我，在掩上最后一页的时候，心中的复杂情感，说不清，道不明，只隐约感到一丝悲凉。记得鲁迅先生说过：悲剧就是把有价值的东西毁灭给人们看。在这本书中，我似乎明白了那么一点。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命远的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，提示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和整合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求，整本书含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷荡气回肠。
读完这本书，我只能用“震撼”两个字形容自己的感触，也就难怪冰心称“这是一本奇书”，真是不读不知道，一读难释手，书中韩子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他们的下一辈韩新月，楚雁潮的爱情悲剧、牵扯着我的情思、不忍、同情，到最后却只能悲叹。我钦佩韩新月与楚雁潮的敢爱敢恨，追求自由，我喜欢他们的坦荡与执著，欣赏他们的才华，感叹他们的不幸。这样的悲剧，到底是谁造成的呢？梁君璧？还是梁冰玉？还是说，这是一个时代的悲剧？也许谁也无所谓对错，无所谓幸与不幸，毕竟时代是无法改变的。
记得刘白羽先生这样评价梁君璧：“也许因为我是北京人，我生长在曾经富极一时而终又凄凉零落的大家庭中，人情冷暖，世态炎凉，使我懂得梁君璧，她表面上显露着压人的威势，其实内心隐藏着一腔悲痛。”也许时代不同，也许是我们看问题的深度不同，也许是他有一般这样的经历，而我只是一个听故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我觉得她对梁冰玉的爱极恨极，很是不应该地用在了无辜的韩新月身上，拆散了她与?b雁潮这对苦命的情人，也断送了她本就不长的生命。我无法理解梁君璧的所作所为，只是为了韩新月感到着凉。
从书中，再折射到现在，又会有多少这样以悲剧收场的爱情呢？还有多少人这追求灵魂自由的呢？
用心去感受，用心去倾听，用心去审视，我眼中的《穆斯林的敬礼》，是一个家庭不幸的命运，一个时代悲剧的收场。
《穆斯林的葬礼》读后感2
“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”
“一道门，隔着两个世界。”——一个是玉的世界，一个是月的世界。霍达用穿插的笔法，写下了如此震撼人心的一部作品，为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……”的“演出”，体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。
全书五十余万字，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔宏观地回顾了
犹记得第一次听到这本书的名字时，我还只是高一，我的一个朋友因为看这本书而落泪，也是因为好奇，我翻开了这本书。
很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。
很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。
读罢此书，让人不禁为成熟、漂亮、处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为。梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，独自漂泊他乡。
或许只有真正读过此书的人才能体会到他们几代人纠结的心酸与无奈，也会因此而留下心痛的泪水……
《穆斯林的葬礼》读后感3
“下雨了，火车经过的地方。我在看书哦。”
“是《穆斯林的葬礼》吗?”
“嗯。”
“看我的书，要写读后感的哦。”
“好啦，小傻瓜，我会写的。”
——小傻瓜和大笨蛋的对白
一直答应小傻瓜，要写一篇《穆斯林的葬礼》的读后感，字数不少于500。虽然小傻瓜不提这件事了，但她一定还放在心上。我也是。现在能够答应她的事情，我都会去做，只是会需要一点时间。
在写这篇读后感之前，需要解释两个名词，爱情和生活。
爱情是一种爱，与仅仅由性需求或性欲产生出的情感不同。世间值得称赞的爱，是那种单纯的爱，因为稀少而显得弥足珍贵。
生活包括物质生活和精神生活。广义的生活包括日常生活行动、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。
《穆斯林的葬礼》正是从爱情与生活的诸多矛盾入手，紧凑地展开一个家族三代人之间的命运纠葛。
小说中的人物活得都不幸福，在道德、种族、伦 理面前，他们的爱情都得不到祝福。
追求幸福是每个人的权利，又有多少人会为这样的权利努力争取，哪怕是付出生命的代价。韩子奇挣扎了一下，但在生活的巨大压力下，他最终仍选择了放弃，选择了逃避。他不管自己曾经的诺言多么伟大，不管他和冰玉曾多么至死不渝地相爱，他选择了欺骗所有人(包括自己)的谎言，因为谎言更容易说出口。
冰玉的敢爱敢恨在小说里表现得淋漓尽致，但她因为扮演了第三者的角色，而受到了道德的惩罚。其实爱情和思维一样，受不了任何的禁锢的。在爱情面前，道德会变得苍白无力。
新月的宽容单纯，最让我欣赏。之所以特别欣赏这个人物，多少是因为小傻瓜的缘故吧。其实，我们刚认识的时候，就在小傻瓜的身上发现了这样的品质。
很多人会感叹，世间没有真爱。当真爱来临的时候，人们都干了些什么，嫉妒、谴责、毁灭。愚蠢的人总是想方设法，将本该幸福的事物化成悲剧。似乎美好的东西总让人仇视、嫉妒，似乎悲剧更能永恒，更能成为茶余饭后的谈资。
小傻瓜是太单纯了，单纯得有点傻，在她眼里就没有不好的人和事。从校门出来，也快一年了，谁骗她，她都会相信。说爱她，她相信，然后很幸福;说不爱她，她也相信，然后便会哭。
这样性格的小傻瓜，谁还忍心去伤害她呢?
小傻瓜，如果我们只是笨笨的两只老鼠，不惹人注目，也许能够享受到生活的平静吧!
《穆斯林的葬礼》读后感4
一个穆斯林家族，两段发生在不同时代的爱情，三代人命运的沉浮，六十年间的.兴衰……这就是霍达震撼人心的作品——《穆斯林的葬礼》。
霍达用穿插的笔法，为我们描绘了一个玉的世界，一个月的世界。
“玉王”韩子奇，天生聪颖，为报师恩娶梁君璧为妻，有子天星，夫勤妻贤，事业之路蓬勃发展，一家人生活平和而温馨。
抗战爆发了，他与妻妹梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。在伦敦，深深迷恋冰玉的亨特之子奥立弗在大轰炸中不幸丧生，那一刻，病重的梁冰玉在孤独、思乡的情况下与韩子奇萌发了爱情，此时那个以前只知道事业只知道报师恩却不懂什么是爱的韩子奇，心境也仿佛一下子被唤醒，两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神里透露着缠绵。而新月便是他们爱情的结晶。
这是一段惊心动魄又顺其自然的爱情，但又是一段不该有的遗憾的爱情，它为封建思想不容，为伊斯兰宗教规不许，也许只是因为韩子奇早有妻室，总之他们的爱情注定了是一场悲剧：韩子奇回国后两人永远的分离，从此女儿新月生活在一个死气沉沉的家庭里，一直到生命的结束。
如果说这段爱情的悲剧应归罪于时代落后思想的禁锢，刻板教规的严酷，那另一段爱情我们应如何评价呢？
韩新月，一个善良、纯洁、开朗的女孩，一个充满青春活力的生命。在家里，她虽然如春天的阳光温暖着每一个人，可她从心底里深深渴望的母爱只能从那张照片中隐约感受，却永远得不到。
新月逐渐长大成人，以优异成绩如愿考上北大。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，两人相识相知相爱，美好却又短暂、坎坷。
因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接纳，尤其是母亲，百般阻挠。但什么都阻挡不住两人那纯而又纯的爱情：没有任何企图、任何奢望的爱情，他们只追求两心相融、两情相悦，志同道合。正当他们都为之努力时，新月因严重心脏病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲绝……
有时候真的不明白这到底是病还是命，爱情应该背负着什么？为什么这个本就残酷的世界就不能容下这样一个美好的生命？一段美好的爱情？
正如作者所言，她是为人心作传，无论是优美的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这悲剧之美中得到净化的。
暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合，西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。
《穆斯林的葬礼》读后感5
大学时就看过一遍《穆斯林的葬礼》，暑假中我又拿出当年买的书重新感受了一次主人公们的悲欢离合，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。
作者对此书结构的安排也别具特色，作者在这一章写当今，而后一章又开始着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。
从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗？”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。
她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈……妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己……”
看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。
拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗？最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗？还为一些不如意的事而烦恼吗？珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。
《穆斯林的葬礼》读后感6
第一次听说《穆斯林的葬礼》是从我的小学语文老师那里，她说是读了这本小说，让她爱上了文学，从而选择了中文系的专业。第一次读起这本书，是上初二的时候，翘了几节课，坐在学校的操场边，清凉的风吹过发梢和书页，一个下午不知不觉就过去了。多少次在深夜里辗转反侧，直到夜近拂晓也无法入睡。
女作家笔下的故事总是柔肠百转的，是离不开爱情的主题的。书里塑造了一个个性格鲜明的女性角色，青年时艰难撑起家业，中年后充满市井气息的壁儿；在战火中失去丈夫和儿子，一生老实勤恳的姑妈；纯洁无暇，充满浪漫主义色彩的韩新月；以及，追求爱的权利和人性自由的玉儿。
全书以回族家庭特殊的文化背景和玉器世家几代人在战乱中的变迁徐徐展开，讲述了一些即使在现今的时代也带有巨大争议的冲突：玉儿和姐夫韩子奇在英国相爱，并生下女儿；这个女儿韩新月又在燕京大学与自己的老师楚雁潮相爱；壁儿亲手养大自己的丈夫和妹妹所生的孩子，充满疼惜与矛盾；玉儿不得不离开自己的小女儿，成全姐姐姐夫一家的平静，在年老时又返回北京，寻找到的只有女儿早已无常的消息。
有篇写金庸的文章说，金庸的书，只写了三个字，就是求不得。这三个字，用给这本书也是极为合适的，战乱的突袭，人生的错位，让故国、故园、故土都已面目全非，人生在大的时代背景下，漂若浮萍。人沉沦在无法掌握自己命运的巨大悲恸中，被烽烟裹挟着向前奔走。即便独立坚强如玉儿、新月这样的新时代女性，个人的意志也在时代、爱情和生命面前显得无力；即使精明聪慧如韩子奇，因玉而成为响当当的人物，也因玉而成懦弱不堪的人物，守不住他一生的挚爱。人生百年匆匆而逝，恍如云烟，被生离死别折磨的痛彻心扉；只有那些古玉，代代相传，灼灼其华，或许这就是霍达想要传递给我们的吧。
无论是如玉儿一般为爱义无反顾，还是如壁儿般为现实磨砺成世俗的样子，结局都是那三个字求不得。或许也正是人生的无常，让真主的庇佑和精神力量显得更为可贵。这种与生俱来的信仰不仅仅是葬礼上的形式，是带着白帽子的男子，也是婚姻上无法逾越的束缚。它同命运一样，不经选择的降临，让个体在它面前显得短暂又渺小。信仰终究是什么又带给了他们什么这些问题已无从辩驳，因为人间本就是无法逃离的剧场。
《穆斯林的葬礼》读后感7
《穆斯林的葬礼》是一本很好的书。主要讲了一个穆斯林家族，六十年的兴衰，三代人之间的关系。两个发生在不同年代，有着不同内容却有交错复杂的爱情悲剧。主人翁韩子奇被奇珍斋的老板收养当学徒，韩子奇的师傅有两个女儿大女儿君壁，二女儿冰玉，师傅由于做生意家道破落。但是韩子奇的技术没有到家。他必须到汇远斋当学徒，由于他是会回回，汉人都看不起他，他在那当了三年的学徒，忍受着常人难以忍受的痛苦，他终于学得了好的技术，然后就回到了奇珍斋。然后韩子奇娶了壁儿，在韩子奇的经营管理下。奇珍斋发展得很好，玉儿也渐渐长大，韩子奇很喜欢英语，在她的影响下，玉儿也是很喜欢英语的。而且她的英语水平相当高，但是后来日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁随英商来到英国，玉儿不顾姐姐的反对，偷出家们和姐夫一同去了英国，在伦敦亨特之子奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，玉儿在异乡孤独寂寞，在这种情况下和韩子奇相爱。并且生下了一个女孩，女孩叫新月，下面又有新月发生了一系列的故事。新月在大学和自己的老师相爱，但是最后新月却得了心脏病。最后死去了。还有新月的哥哥在母亲的安排下和自己不喜欢的女孩结了婚，那个女孩是新月的好好朋友。最终生下了一个女儿和一个儿子。那个老师好像是终身未娶，当冰玉回来时一切的一切都是物是人非啦.....
我最喜欢的是新月的那一段故事，但是她红颜薄命，而且新月的母亲对她不是很好，但是她的父亲韩子奇对她很好，她和她的班主任楚雁潮是多么浪漫的爱情故事，但是遭到了梁楚两家的反对，还有就是韩天星本来会和自己喜欢的人在一起。但是自己的母亲太过势力。最终把自己儿子的终生大事给毁了、但是韩天星还是没有是抱怨自己的母亲，应为他抱怨也是没有用的，再有就是他知道母亲是对自己好。壁儿是个工于心计的人，而且
这是一部穆斯林的圣洁的书，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。虽然是悲剧但是还是那么美好。
要是《穆斯林的葬礼》能被拍成电影或者是电视剧会很招人喜欢的。
《穆斯林的葬礼》读后感8
初次邂逅这本书，应该是在高中，看着同班的一个女同学拿着一红色封面的书，上面写着“穆斯林的葬礼”，我当时有些纳闷，怎么一本介绍少数民族葬礼的书怎么这么厚，而且她还读得这么起劲。现在想来，那时的范的望文生义的错误不少，在那种阅读极度匮乏的中学时代，很多书大都只知道名字，很容易就按字面意思来解释了。原来以为《简爱》是教人如何“简单恋爱”，《牛虻》是介绍一种叫“牛虻”的动物，以致于很长一段时间对它们敬而远之。
不过读完之后，才知道，为什么当年那个同学会这么着迷。其实很难说这本书有什么很奇特的地方，但是它有着矛盾文学奖的殊荣，至少得到了大部分人的认可。这本小说对我而言，很像是一曲很轻快安静的牧歌，很清新，任何时候去读，都可以唤起那种关于青春，关于奋斗，关于生活，关于家人，最干净的记忆，即便是在我如今不再相信任何童话的年纪。
书里面的主角应该是韩子奇和韩新月父女，全书又分别以这两个人为主线，两头并进，不同的两个系列，交叉分布，读者的时候，常有时空交错之感。虽然这本书的时间跨度，很大，而且历史背景对于故事的演进有很大影响，文中浓墨重彩的一笔仍旧是美好的爱情，两代人在不同时空下，截然不同的爱情。
韩子奇在一开始的时候娶了梁冰玉的姐姐，生下儿子天星，后来和梁冰玉在伦敦避难的时候，两人之间也产生了爱情，最终有了女儿韩新月。当战争结束，一家人团聚的时候，梁冰玉把女儿留在家中，独自出走。故事的另一部分就是韩新月的爱情，她和他年轻的大学班主任在彼此相处中，互生爱慕。几乎所有凄美的爱情会遭遇的，他们都有，双方父母的反对，反动的社会风俗，可惜的是这些爱情最终没有一一个抗争或者妥协的悲剧结束，十八岁正当豆蔻年华的新月，因为先天心脏病，未曾开放便已经凋谢。如果说，全书的高潮是新月离开的时候，我想作者达到了这个目的，看着一个曾经那么鲜活的的女孩，就这样匆匆离去，没有人会不动心。
韩新月这样的女孩子，我想任何人都会喜欢的，她文静、优秀，聪明、勤奋，知书达理、浑身散发这一种蓬勃的青春朝气，如果楚雁潮能执子之手，与子偕老，无疑是世间最幸福事。世间事情多不凑巧，往往错过的，人这一生，又岂止爱情。“有些事年轻的时候我们不懂得，当我们懂得的时候，已不再年轻”，成长像是一个悖论，我们只有经历过，失去过什么，才会发现我曾经多么看重那些东西，看是我们已经没有机会带着这种悔悟从头来过。
《穆斯林的葬礼》读后感9
其实，我并不会写读后感。只是，为了摆脱这枯燥无味的假期而信手由缰的发发感慨，以减轻这种自然而然的郁闷之情罢了。
记得看这本书时，正逢我出水痘而闷在房子里，一边是拿着镜子看着脸上的水痘慢慢的消失，心里感觉到一种难以名状的欣喜和期盼；另一边是由于好几天没有出过房门，没有晒过太阳，一种无形的压抑伴随左右。好想出去兜兜风，嗅嗅阳光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披着衣服，静静地站在窗口默默凝望远方，在这种活动以外的时间，我看《穆斯林的葬礼》。
回想一下，《穆斯林的葬礼》到底带给我什么？是在为韩新月与楚雁潮的爱情悲剧而惋惜？还是在为韩子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢？我不知道，冥冥之中，我总觉得霍达带给了我一些很现实的东西。
在书中，我第一次了解了回族人民的生活习俗和礼节。当然，这书中，给我印象最深的还是葬礼的仪式。梁亦清死了，韩新月死了，“姑妈”死了，韩子奇死了，这些人的离去，怎能不使我对“葬礼”记忆深刻呢？虽然我曾经为他们伤感过，痛惜过，感慨过，流泪过，但它也带给了我许多的思索。
也许此时，此年龄，信口开河的谈论爱情似乎让人感觉到我的稚嫩与单纯。但它却使我不禁要问“什么样的爱情才会幸福”？那些因为怜悯、因为同情、因为感恩而形成的婚姻是否存在真爱呢？为什么爱情在世俗、在民族差异、在宗教信仰面前竟是如此的苍白无力呢？我想谁也无法选择自己的出身，自己的家庭，却又权利去寻找自己的爱情。也许是因为生活，生活让我们改变了太多。是生活让爱情变成了婚姻，由婚姻组成了家庭，但也是因为生活，让大多数人在压力下凑合着过日子。我太年轻，不懂得什么是真爱，在现实中，人总是要生活，这也许就是韩子奇为什么割舍梁冰鱼儿回到与梁君璧组成的家庭中的原因吧。
好了，写到这，我无法再写下去了。因为我没有什么更深的理解或有什么能让人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬礼》的收获是我还想再看一遍，至于这美其名曰的读后感，权当我个人在这浓厚的氛围中呼吸一点别的空气，至于其他的意义，我觉得很寥寥，只是希望看到此文的人别见笑，本人就倍感欣慰了。
《穆斯林的葬礼》读后感10
第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。
匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。
以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华；以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗？人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。
《穆斯林的葬礼》读后感11
“暮色悄悄地降临了墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香”琴声缥缈，寻寻觅觅，一心只想着自己的亲人。天地之久间，久久地回荡着这一琴声……
外面天色已经大亮，金黄色的晨曦透过窗户洒进来，在木质地板上洒了一层朦胧的光晕，难得清闲的双休，我手捧《穆斯林的葬礼》，去追寻那一方净土。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同年代，却有着交错扭结的爱情悲剧。又何尝不牵动着你我的心？一个玉器世家，他们几代人对玉的痴迷、对玉的执着。这是玉的长河，亦是人生的长河、命运的长河、悲剧的长河。
怀着对回回民族的自豪感，梁亦清决定要用三年的时间来雕刻这一象征着回回民族最高荣誉的宝船。三年，一次多么艰苦卓绝的航行，这期间，他不允许自己有一丝一毫的懈怠。眼看就要完工，突然，这一切都在霎那间停住了，滚热的鲜血把琢玉人与碎玉连成了一体。他，僵卧在耗尽了生命的水凳儿前，无声无息地告别了他为之奋斗的事业。三年，废寝忘食的三年，到头来还搭上了自己的生命！真主啊！一股锥心的疼痛从内心深处传来。
从小，她缺少了梦寐以求的母爱，每次只能看着那张亲生母亲的照片在独自落泪。她幼小的心，载着这些超重的负荷，却无法找到倾诉的对象。知道遇到了他，她的生命为之改变。她幻想着毕业以后所有美好的事情，她沉醉在与楚雁潮的爱恋之中。却不知，这一切的幻想，都像阳光下的泡沫，一触就破。“心脏病”，这个简单又不简单的词，正在一步步吞噬着这妙龄少女的生命。直到，最亲的姑妈在她身边倒下，这一切也到了尾声。她一直等到天明，盼望着太阳快点出来，只为了和楚雁潮的约定，可终究没等到他。带着遗憾、带着痛苦，永远地离开了这繁华的人世间。一滴液体滑落到书上，很轻，很轻……
穆斯林的葬礼是圣洁的、隆重、庄严而简朴，没有丝毫的浮华。楚雁潮站在新月的墓前。他的瞳孔是涣散的。眸子是没有焦距的。他毅然地跳下墓穴，为新月试坑，这个被痛苦粉碎了的少年，仔细地抚摩地面，把所有的土块和石子都捡走，不留一丝的坎坷给新月。所有的思恋都融入了这黄土之中，所有的回忆都埋在了这墓穴之中……
午后没有一丝风，唯有鸣蝉不遗余力地鸣叫着，合上这本厚重的书，心中的坚冰一寸一寸地融化成泪水。仿佛在一个清冷的冬夜，仰望天空飘下的雪花，站在新月的墓碑前，眼泪蓄满了眼眶。
《穆斯林的葬礼》读后感12
很久没有一口气读完一本书了，上一次还是《活着》，同样是三代挣扎在特定历史洪流中的人，同样是生死变故、悲欢离合交替上演，但在《穆斯林的葬礼》中，我看到的更多是美的意象，以及生命的不屈和伟大。
爱是一个容纳百川的字眼，用它来体现生命之美最为合适：父母子女之间深沉细腻的爱，手足同窗互相挂念的爱，男女之间纯粹的爱，对宗教信仰虔诚的爱，把一生献给事业的爱等等。在这其中，爱情最为人所寻求追逐，它连接两个个体，使他们的生命有了光和亮。
韩子奇梁冰玉：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”
战争带来痛苦的同时，也给两个在异国他乡漂泊无定的人带来了爱情。伦敦空袭，地下室里的两人第一次离死亡那么近；抱团取暖，互相安慰，真正的爱情从不因迟到而逊色半分。尘埃落定，回国后却发现，世俗的眼光和身份是跨越不了的羁绊。刚强的女子选择离开，去追求独立自由的生活，男子却不敢也不能远走高飞，只好隐忍留下，这一留，就是二十多年。韩子奇到死也没能等到“玉儿”，当洒脱的女子再度归来，已经是满头银丝的老人。遗憾无限，还好拥有共同度过的十年，那段彼此最为颠沛也最满足的时光。
韩新月楚雁潮：“海上生明月，天涯共此时”
“爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也离不开你！那么爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了！”第一次见面，未名湖畔，新月是北大西语系新生，明媚又充满希望；楚雁潮是刚毕业一年的教员，意气风发。作为师者，他是“传道授业解惑者”，后来因对翻译事业的共同热爱，两人逐渐成为知己。他曾鼓励她说民族无贵贱之分，人人平等；在爱情面前，他们同样平等，“献上心灵中蕴藏的全部感情”。
鲁迅先生说：“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”，那么对一个刚踏上人生路，前途一片光明的少女来说，查出先天性心脏病应该是极具悲剧性了吧。但是，即便知道了这样一个事实，两个人还是如同飞蛾扑火一般走到了一起。对于逝者来说，“永远”是十八岁到二十岁的两年，对于留在世间的爱人来说，“永远”则是漫漫余生独自度过了。
最后以书中最喜欢的一句话来结尾吧：“人生虽然艰难，生命毕竟可贵，人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天”。
《穆斯林的葬礼》读后感13
这是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化为背景，讲诉琢玉大师韩子奇与其女儿韩新月两代人纠葛缠绕的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。
我读这本书，一开始是被封面上仅小于题目字号的“最具生命力的茅盾文学奖经典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬礼”这几个字又让我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢？是多么壮观的葬礼呢？当我身临其境时，才发现每一场葬礼，都是对读者心灵上的一次凌迟。
读《穆斯林的葬礼》，我欣赏它独特的叙述方式，章节交错，从“月梦”“玉魔”“月冷”“玉殇”到最后的“玉魂”“月别”，以月象征纯洁善良的韩新月，以玉影射视玉如命的韩子奇。而层层推进的章节标题更彰显了故事伏笔重重，跌宕起伏的叙事风格。读这本书，你会发现当你读的越深入、越细致，就越能感受到作者于细微之处不易察觉却又精心的布置。就像在品一杯好茶，残留着舌尖上的甘醇越往后越浓烈。
读《穆斯林的葬礼》，我最欣赏它在人物方面精细深微的刻画。没有一个角色应当是完美的，你无法用“好人”“坏人”去界定，他们是你边恨得牙痒痒，又边怜惜的鲜活的存在。
韩子奇，在爱与责任的较量下，他毫无悬念的选择了后者，然而却终究无法摆脱爱情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉与智慧担当的韩子奇十多年的朝夕相处中从未动过情念，然而当冲出束缚的牢笼，在异国他乡战乱流离的三年，他们却毫无保留地相爱了。也许，爱便是在对的时间与你在一起。
可那又怎样呢？爱有多么深刻，痛就有多么深刻。抗战八年，作为韩子奇的妻子，梁君壁却独自一人带着年幼的儿子撑起整个家。试想一下，一个女人，她要有多么强大的内心才能在国难当头时每天惧怕着丈夫、妹妹与儿子、自己的死亡熬过八年光阴？而八年后，携“夫”带子回家的梁冰玉却在亲姐姐面前喊着人格尊严，这又是何等的残忍？梁冰玉毅然决然地带着自己的人格独自离去，她是坚强的。韩子奇为着责任留下，幼小的韩新月却从小失了亲娘，受尽“新”娘的冷漠。
韩新月，似一弯清清的小溪潺潺地流动，涤净了每个人的心田，似一阵春风吹绿了枝桠与春天，似天边一弯皎洁明净的新月。她的美，她的善，她与自己老师真诚纯洁的爱，让这本悲剧的书有了明快的乐调。
然而，正因为有乐，才衬得最后的葬礼多么悲伤。她死了，连天上的月亮都好像要陨落了。
她长眠于地下，穆斯林的葬礼落幕了……
《穆斯林的葬礼》读后感14
读过回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后，小说中的女主人公——梁君璧给我留下了深刻的印象。梁君璧个性鲜明，性格刚强，书中说：璧儿还比母亲更胜一筹，天资聪颖，长于心计，家里的内外开支，都比母亲还有数。虽不识字，却全凭心算，安排得井井有条。刚刚十二三岁，就顶替了母亲大半，几乎梁亦清小小的“账房”。梁冰玉却叫她“管家婆”。我个人认为她是一个能干、做事果断、刚强，但眼里不揉沙子的人。
在小说中，她与妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他用半生心血收藏的珍贵玉器，随着沙蒙。亨特远渡重洋去了英国，受到感情挫折的梁君玉执意随韩子奇前往。没想到，因为战争他们在英国一住就是十年，十年两茫茫，他们与中国的亲人完全失去了联系。一再受感情折磨的梁冰玉却与相依为命的韩子奇产生了感情，并生下了女儿韩新月。抗日战争胜利后，韩子奇在与梁君璧取得联系后，他们又不顾一切的回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的“博雅宅”。他们没有想到梁君璧无法忍受这母女俩，韩子奇又不肯为了感情抛下爱子韩天星，绝望的梁冰玉留下韩新月后，独自回到英国。从此，这姐妹俩反目为仇，失去一切联系。表面看起来，梁君璧胜利了，可是从这一天起，韩子奇和梁君璧之间的夫妻感情也已名存实亡。从情感方面来说，梁君璧是失败的。
梁君璧是个独断专行且不懂感情的的女人。从儿子天星的婚姻来能看出这一点。天星与同厂的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，设计让小容子离开了天星，并暗中撮合天星与新月的同学陈淑彦结婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在厂里抬不起头来。梁君璧亲手毁了儿子的感情，毁了他的名声，但她是最爱天星的，她想儿子设计人生，儿子不理解她，甚至恨她，因为她不懂感情。
其实梁君璧又是最大的受害者，她留住了韩子奇，但他失去了韩子奇的心。她把对韩子奇和梁冰玉的恨转嫁给了可怜的新月，其实当新月年纪轻轻撒手人寰时，她何尝不痛苦。
梁君璧虽然得到了想要的东西，却没有去珍惜她，也许内心的痛苦太多太多……
《穆斯林的葬礼》读后感15
就像冰心奶奶所说的，《穆斯林的葬礼》真的是一部奇书。用巧妙的方式将一个横贯半个世纪的家族故事贯穿起来，从时间的两端开始行进，最终汇聚成一个完整的圆。用一个玉器家族的几代兴衰，唱出一曲人生的咏叹调。在中国博大精深的玉器文化长河中唱出一曲关于命运、关于人生的悲歌。 《穆斯林的葬礼》中的章节目录的每一章的名字也很特别。全是两个字，而且第一个字是用“月”、“玉”来互换。那两个世界，一章章地轮番出现，其中一个世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一个世界时下一代的，是新月这一代的。刚刚在这一个世界发现动情处，这一章却完了，轮到另一章中的另一个世界，调整好自己的心情，深深地吸一口气，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情读，两个世界就这样相互交融，最终汇聚出故事的答案。 当然，每本小说中的人物都和美，但是那种美式小说中丑的形象来衬托出来的。
《穆斯林的葬礼》中大部分人物的美是很自然流露出来的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉声中的那种“心中只有玉”的专注很美；两姐妹壁儿和玉儿拿着绿茸茸的盛着玛瑙似的樱桃的鲜荷叶，很美；易卜拉欣捧着清凉的滑腻的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石阶上坐着凝神阅读很美。 小说的主人公新月与一种别开生面的美，那是一种“不必特别地打扮自己，便有种天然去雕饰的朴素的美”，这种美含有简爱的刚强。她自信：高考时，新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇气。新月凭着她的努力及自信考上了北大，当新月毕竟不成熟，她也有不自信的时候，面对对手会感到不安，担心被打败，同时又不甘心落后，这样新月这个形象才丰满，真实。这样一个有血有肉的花季少女，却又心脏病，但病魔带来了爱情。我想，这就是《穆斯林的葬礼》一书中饱含的凄美，它埋葬的不仅仅是少女年轻的生命，还有悲伤的过往。开篇上的“穆斯林的葬礼上的祈祷”所说的“宽恕我们这些人”中的“我们”是指全世界吧！穆斯林为着全世界祈福。让存在着民族歧视的都埋葬了吧！这一场葬礼后，全世界的人没有了障碍，天下一家亲。在新月的葬礼上，不是有汉人（楚雁潮）参加了吗？而且他还为新月试坑（试坑—穆斯林向亡人最好表达情感的一种方式），这一规定的打破，不正是作者心中的呼声？ 故事的结尾似乎不是结束而是开始，那是“玉器梁”的又一代人，诉说这下一个新月，下一个希望…
【《穆斯林的葬礼》读后感15篇】相关文章：