清华大学开学典礼讲话稿
清华大学开学典礼讲话稿
清华大学开学典礼讲话稿;弘扬清华精神 践行人文日新
亲爱的同学们：
在清华刚刚欢度百年华诞之后，你们作为清华跨入新百年的第一届本科生，即将开始大学学习生活。首先，请允许我代表学校，向刚刚入学的全体新同学，表示衷心的祝贺和热烈的欢迎!同时，也向培育同学们成长的中小学老师和信任清华、支持清华的各位家长，表示亲切的问候和诚挚的敬意!
今年入学的本科新生共有3300余人，来自全国近1200所中学，其中女生超过了三分之一。你们当中，既有在高考中取得优异成绩的学习尖子，也有在学科竞赛和发明大赛中获奖的创新能手;既有全面发展、热心公益的“人气之星”，也有乐观向上、品格坚毅的自强学子。
水木清华，钟灵毓秀。从今天起，同学们正式成为了“清华人”。一个世纪以来，一代代清华人秉承“爱国奉献、追求卓越”的优良传统，恪守“自强不息、厚德载物”的校训、“行胜于言”的校风和“严谨、勤奋、求实、创新”的学风，弘扬“人文日新”的精神，为国家和社会作出了突出贡献。在座的很多同学在走进清华园之前，已经对百年清华的精神传统，包括校训、校风和学风等有了一定的了解。今天当同学们开始新的学习生活之际，我重点就如何践行“人文日新”的精神，与大家谈谈心。
**年前，19**级毕业的校友们留赠给母校一块镌刻着“人文日新”的牌匾，至今仍高悬在大礼堂的南墙上，与舞台上方校徽中的校训遥相呼应。这块匾额不仅表明了前辈校友们对于清华精神的理解和认识，也体现出他们对于母校日新月异不断进步的期许。随着学校的发展，“人文日新”逐步成为了清华精神的重要组成部分。
首先，践行“人文日新”，就要大力弘扬人文精神。
“人文”二字出自《周易》：“文明以止，人文也……观乎人文以化成天下。”这里可以看出，“人文”概指人类一切文化创造。人文日新，就是指文化的创造、传承与涵养要日新月异、不断进步;对每一个人来说，就是使人文精神不断发扬、不断提升。
早在1948年，我校的著名建筑大师梁思成曾做过一篇题为“半个人的时代”的讲演，谈的是过度专业化导致人的片面发展。今天，这个命题依然发人深省。推动时代变革、建设和谐社会，需要我们坚持以人为本、注重人文关怀。
成为素质全面、视野宽阔的一代新人，更需要同学们做到人文精神和科学精神并重并进，不断提升自己的文化素养和品味。目前中学教育的文理分科以及紧张的高考复习，都对同学们的全面发展和个性发展产生一定的影响。进入大学后，希望理工科学生加强人文与社会知识的学习，文科学生也要对自然科学和工程知识有一定的了解，大家都要注重自己全面素质的提高。
在全球化的时代，弘扬人文精神的一个重要内涵，是对本民族历史和文化的理解和尊重。正如国学大师钱穆先生任教于西南联大时所提出的，要对本民族的历史和文化抱持一种“温情与敬意”，从民族历史的进步中获得教益，从民族文化的发展中汲取营养。只有具备了坚实的文化自信，才能更好地展现出文化包容的气度，才能成为心胸宽广、气魄宏大的栋梁之才。
第二，践行“人文日新”，就要自觉提升道德情操。
《易经》有曰：“刚健笃实辉光，日新其德”。由此可见，古人所强调的“日新”，首先是提升人的道德情操。
朱鎔基学长在一次校庆来信中，曾谈到当年他们入学时，清华电机系主任章名涛教授讲过的一席话。章名涛教授说：你们来到清华，既要学会怎样为学，更要学会怎样为人。青年人首先要学“为人”，然后才是学“为学”。同学们要不断加强自身的思想修养，一方面陶冶高尚情操，弘扬传统美德，谦虚谨慎、正直善良、诚实守信、求真务实，善于与人沟通、合作;另一方面树立起远大的理想和抱负，担当起清华人应有的历史责任。
清华过去的百年，正是中华民族由饱受凌x到走向振兴的百年。一百年前清华初创时，中国刚刚爆发了辛亥革命，追求社会进步，拯救民族危亡，争取国家独立与人民民主，是那个时代的主题。著名科学家、教育家钱伟长先生当年以中文和历史两科满分的成绩，考入清华历史系。“九一八”事变爆发后，为了“科学救国”，钱伟长要求转学物理。
他说：“国家需要就是我的专业”。今天进入新世纪之后，推动科学发展，促进社会和谐，实现国家富强与民族振兴，成为新一代青年的责任。希望同学们以前辈清华人为榜样，笃志励学、完善自我，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业中。我想，这也正是“观乎人文以化成天下”的时代内涵。
第三，弘扬“人文日新”精神，就要不断提高创新能力。
“苟日新，日日新，又日新。”这句经典名言，出自《礼记大学》。它告诉我们，要以一种永不满足的精神，坚持革故鼎新。
小到个人事业的成功，大到国家社会的进步，无不需要求新、创新的`勇气、意识和能力。求新，更是清华学术传统的重要特征。当今时代，知识创新已经成为经济社会发展的主要驱动力。自觉培养创新意识和能力，是时代给大家提出的要求与挑战。同学们走进清华，要尽快完成从中学到大学的转变，不仅要刻苦好学，而且要积极创造，切实做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新。面对建设创新型国家的需要，希望同学们在创新思维的培养、创新能力的提升、创新文化的建设等方面，都做出新的努力。
致力创新，就要独立思考。清华国学院的四大导师之一陈寅恪先生，早在80多年前就提出“独立之精神、自由之思想”，这种学术品格十分重要。同学们要坚持好学深思，保持好奇心、发挥想象力，培养批判性思维，成为拔尖创新人才。
同学们!百年积淀形成的清华精神，内涵丰富，意蕴深远。“人文日新”集中表达了一种改革创新、奋勇争先的进取精神。希望同学们把弘扬“人文日新”的精神，与践行校训、校风和学风结合起来，志存高远，奋发成才，与全体清华人一起，在清华新百年中谱写新的篇章。
谢谢大家!
清华大学开学典礼讲话稿：法律人的修养
20**级各位新同学，各位老师：
北京九月，秋高气爽，久违的蓝天白云令人心旷神怡。在这美好的季节，我们迎来了法学院20**级475位新同学入学。我代表法学院全体教职员工热烈欢迎你们的到来。你们来自全国几乎所有的省、自治区和直辖市，还有来自23个国家和地区的73位海外新同学，谢谢你们给法学院带来新鲜活力。也感谢今晚这么多老师出席今天的见面会，大家教师节快乐!
20**年是一个特殊的年份。去年11月召开的中国共产党十八届三中全会开启了中国改革的新时代，故人称今年是新改革元年。将于下个月召开的中共十八届四中全会将是有史以来第一次讨论依法治国问题，这体现了国家对法治建设前所未有的高度重视，历史会证明今年将是中国重大法治变革的元年。我们很快也将迎来法学院复建20周年，法学院新大楼正式开工。在此背景下你们开始了在清华法学院的学习与深造。
但是，今天我不想谈如何学习法律，我想与你们探讨一个问题：法律人的修养。
首先我要祝贺各位选择了法律职业，即将踏入法律之门，将来从事人类一项伟大的事业。有人说，法律是人类最伟大的发明，因为迄今为止的其他发明都是教人如何征服自然，而法律的发明则教人如何征服自己。人类征服自然难，要征服自己更难。
实行法治难就难在，必须由人类自己立法来管自己，并由人类自己对自己进行执法和司法。历史证明，对人类最大的危险和威胁不是天灾，而是人祸，例如70多年前的第二次世界大战，人类付出了大约6千万个生命，一亿多人受伤。显然，让人类自己立法约束自己的行为不是那么容易，特别是如何立法管制政府及其官员的行为，有时比登天都难，因为我们要与自己做斗争，与人类与生俱来的野性、惰性、贪婪、堕落做斗争。
人类作为万物之灵，主宰世界，在这个地球上又有谁能控制人的行为呢?除了上帝(宗教、道德等“软约束”)，那就是自我约束，通过立法、执法和司法进行自我规范管理。你们选择的法律职业就是这么一个神圣的职业：这是一个管人的职业，这是一个约束限制人的野性、张扬人的德性理性的职业!诚如纪伯伦所言：法律人置指善恶之间，即触上帝之袍服。法律人可谓替天行道，法律职业简直就是上帝的志业!依法治国最终能否成功，唯一的标准就是看法律能否把我们自己管住管好。
将来从事如此伟大职业、事业的人，应该具有什么样的修养呢?法律人的修养可以写数篇大文章，这留给你们未来几年慢慢琢磨研究，希望将来有同学以此为毕业论文选题。我这里谈几点认识。
1、法律乃天下公器，公器必须公用
因此法律人不能有私心杂念，不能以法谋私，必须以天下为己任，时刻以苍生为己念，为黎民百姓谋福祉，为公平正义而奋斗。民之所欲，常在我心。法律职业会给你带来可观的收入，但是钱并非你的追求，而是你法律服务所附带的“衍生产品”，不要以赚钱为人生目的，不值得，也根本不用。
法律职业会给你带来很多光环，带来崇高的社会地位，到某种程度，法律职业会给你带来很大的权力，希望你们不要忘记了法律的“公器”本质，戒慎恐惧，公权公用。当然法律职业也会带来各种诱惑，特别是金钱的诱惑和权力的诱惑，久而久之，还会懈怠、官僚起来。从进入法学院第一天起，你们就要培养自己的免疫力、自制力，要“强身健体”，有良好的职业觉悟。
如果人的本性倾向堕落腐朽，那就要靠这些精心挑选出来的法律人不断去引领社会，拨乱反正，匡扶正义，与堕落腐朽做斗争，这样整个社会才能不断提升品质，不至于沉沦下去。法律人的第一修养就是树立公心，至公至正，刚正不阿，一身正气，不断向社会释放正能量。选择了法律职业，就选择了一生的责任和担当，注定要服务社会、服务人民、服务他人。
2、法律是一种秩序，是建立在公平正义和人类理性德性基础上的秩序
所有的法律都是关于秩序的法律。法律人应该有很好的秩序意识，时刻准备着为有人的地方、人多的地方创造公平合理的秩序。动物世界的秩序是自然形成的，人类社会的秩序带有鲜明的人为痕迹，是由人类主动创造的。在法治状态下，这种秩序主要是通过法律创造的。
大到国家和国际秩序，如习xx主席9月5日在庆祝人民代表大会成立**周年大会讲话中，谈如何评价一个国家政治制度是不是民主的、有效的，其中第一个就是“国家领导层能否依法有序更替”，这是大秩序的构建;小到人们开车骑车停车的秩序、宿舍餐厅教室的秩序等等，中国式过马路就是相反秩序的例证，凡是有人活动的地方都需要秩序，都需要法律，一切都要次第有序，有章有法。法律人要养成良好的性格，不急不躁，不慌不忙，宏观思考，微观着手，在自己的生活中、在自己的身边、为国家和社会创造公平合理的秩序。
如果法律人创造不了好的秩序，说没有办法了，那就意味着穷尽了一切法律救济。而法律一旦被穷尽，暴力就开始了，原始的野蛮的秩序就要恢复，灾难就要降临。因此法律人不要轻易说不，要永远给人以信心和希望。
3、法律人一定要有很高的道德修养，有良好的理性感知，了解民间疾苦，懂事理人情
很多法律问题不是仅靠法律逻辑、知识和技巧能够解决的，要靠法律人的道德感召力加上法理和法条才能毕其功。因此要不断积德行善，提高修养，这与你的法律学习同等重要，是多少金钱都买不来、可以终身享用的财富。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我认为，评价教育质量高低的一个重要标准，就是看学生道德积累程度如何，不能仅看学习成绩、技能和本领。如果价值观出问题，知识越多越反动，技能越熟越糟糕，本领越强越恐怖。修身养性、健全性格，完善德性，成为一个有责任、敢担当的大写的人，是法律人一生的重大课题。
4、法律人要智勇双全，无论立法、执法、司法或者从事其他法律服务，都需要智慧和勇气，特别是智慧
很多时候我们缺少勇气，回避矛盾，当断不断，立法时不敢大胆立法，执法时不敢严格执法，司法时不敢秉公断案。还有一些时候，我们不缺少勇气，却缺乏智慧，我们立了一些违背科学规律、脱离实际、不解决问题的法律，我们只懂得用暴力粗暴执法，我们的判决书不是以理服人，而是以权压人或者干脆和稀泥，不讲原则和法律。要知道并非所有事情仅靠胆子大就可以成其事，智勇双全最重要。
总之，法律工作就是做人的工作。人家能够自己解决的问题，不会来找你。你们将来要解决的是其他领域的精英都无法解决的问题。你要解决别人的问题，你自己各方面一定要比别人强，不仅知识技能超越别人，你的修养一定要比别人更高，你的道、理和德一定要超出别人，这样才更有说服力。
如果你希望国家的法律高雅高贵，你自己就要高雅高贵;如果你希望国家的法律有德性理性，你自己就要有德性理性;如果你希望国家的法律充满阳光智慧，你自己就要充满阳光智慧;如果你希望国家的各种法律秩序健全完善，你就要先从自己的一言一行、一举一动做起，从自身身边做起。
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