天津高考作文9篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的天津高考作文，希望能够帮助到大家。
天津高考作文1
没有了生机，没有了活力，整个王国像一个患上了癌症的病人，像一潭死水。
自从芯片大王将魔爪伸向地球之后，在地球播满了黑色的种子，当初的霓虹灯舞，当初的车水马龙，如今都不复存在。阿龙坐在死一般寂静的大路旁，看着眼前的这一切，伤心地回忆着过去的美好时光。
他擦干眼泪，坚定的目光像一团火，决定要奔射到那在不远处的芯片王宫，他拿起宝剑，向王宫方向走去。
“报——大王，有人闯入王宫了!”几个脑袋似芯片状的卫士慌忙地冲进大殿。
“饭桶，连个人类都不能对付，要你们有什么用?”说着，芯片国王发出一条电鞭，那几个卫士立即就化为了灰烬，瞬间消失在空气中。
“该死的人类，如此卑微的东西，还敢跟我对抗?”话没说完，便有人闯进来。
来人大口地喘着粗气，铠甲已被锋利的刺刀戳得千疮百孔，脸上挂着疲惫，但那双深邃的眸子像一盏不破的明灯。
“该死的人类，肉体凡胎的东西，你能把我怎么样?”芯片大王用阴险的目光射向了阿龙，显出不可一视的傲慢。阿龙一抬眼，眼睛直直地盯着芯片大王，眼睛中泛着泪光，嘴欲张欲翕，原本挺直的身躯也开始摇晃。
“父亲，我是阿龙呀!你不认识我了吗?”
芯片大王呆呆地立着。自从他被虏到芯片王国，在他的记忆里，再也没有人类的概念，再也没有“阿龙”这个儿子。
“父亲，你忘了吗?曾经是我们统治着芯片，现在却是芯片统治了人类。现在的每一个人像一具具的行尸走肉，他们已经没有了思想，他们的目光呆滞，思想僵死，你为什么要助纣为虐，将这莫大的灾难强降给人类呀?啊，不幸的人类啊!”
芯片大王依然呆立着，似乎在想着什么。
“父亲，还记得你为了削的木头吗?还记得妈妈为你织的那件红色的毛衣吗?我们一家人快乐生活的时光是多少美好呀!如今，芯片带给了我们什么?不要被机械地灌入芯片上的几句古诗给蛊惑了，那里文字里没有思想，没有感情，一切都是麻木的，带给我们的只有死寂!父亲!父亲!你放弃芯片，放弃现在的王位，跟我回到人类去吧!”
“阿龙!阿龙!”迷糊的双眼，似乎看见了父亲那熟悉的面庞上泛起了久违的亲切，阿龙迅速睁大眼睛，想上去拥抱父亲。
“儿子，儿子，什么芯片?什么大王?”
原来是一场梦。可阿龙好久没有回过神来。
天津高考作文2
“问人间谁是英雄?……更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。天下三分，一分西蜀，一分江东……”
在悠悠的元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个豪杰争雄的时代的风尘，带着几分自信和从容，带着几分凄苦和无奈，向我们走来了。对耶?错耶?悲耶?喜耶?你摇头笑而不语。“生前身后名，全交与后人评说”。但你永远在历史的星空中，闪烁着耀眼的光华，激励着多少后世豪杰!
但我却一直不懂，为你那人生的抉择。你本是南阳一耕夫，在那秀美的山色田园之中，你完全可以自给自足，怡养人生，尽情去过人人钦羡的归隐生活，而你却毅然出山，随刘备征战颠沛、操劳毕生;你本可以在刘备的任性出兵而导致的惨败后，面对残局飘然而去，或者“自立为成都”，但你却选择了无怨无悔地接手这个烂摊子，智退五路来敌，稳定了疲弱的蜀国;你本可以悠悠然高居丞相之位，颐指气使，享乐安逸，但你却又选择了六出祁山，为了先帝遗愿，为了那缥缈的复国之志，你鞠躬尽瘁、积劳成疾，面对老奸巨滑的司马懿，你无奈地倒下了，倒在秋风瑟瑟的五丈原，倒在蜀国子民的恸哭声中……
在一个个人生的岔路口上，你无悔地选择了你自己的路。或许有人不解，甚至讥笑你的“愚忠”，或许有人对你的选择感到茫然，但历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切，因为那都是你心灵深处的抉择，都来自你那颗经世济民、报效知遇的赤诚之心。你心中没有丝毫的名利、宠辱、享乐之心，你有一颗包容了天下苍生的为公之心。抉择，发自内心便无悔。当一切淡去，你的抉择为你树起一座不朽的丰碑，“出师一表真名世，千古谁堪伯仲间!”这便是历史给你的评价!
历史不会忘记，你“一烧博望，二烧新野、三烧赤壁”的雄才伟略;历史不会忘记，你“三分天下，一分西蜀，一分江东”的宏业伟绩;历史更不会忘记，你“鞠躬尽瘁、死而后已”的伟大人格。在一次次人生，更是心灵的抉择中，你升华为历史星空中最亮的那颗星!
这便是在五丈原瑟瑟秋风中永生的诸葛孔明先生!
天津高考作文3
小飞今天心情不错，向好多用人单位投出了应聘书，总算有一家电话通知他今天去面试了。在这个找个工作岗位，比大海捞针还难的社会时，有机会降临了，能不让小飞高兴了。(大海捞针的比喻虽有夸张，但可以对下文的故事起到铺垫作用。)
机会只青睐有准备的人。小飞站在镜子前，精心地整理着着装，他哼着小调，步伐轻盈。他怕只怕没有面试机会，对于面试本身，他到是一点不担心，因为，昨天，他刚去植入了智慧芯片。科学家告诉他，无论教官问你什么，你都能准确地作答的。既然这样，他还有什么可以担心的呢?
他这样想着，不由地加快了脚步。
到了面试场地，小飞发现来应聘的人比平时多了好几位，他们有些人正在听音乐，而有的呢，正在笔记本电脑上打着游戏。小飞从他们的身边掠过，嘴角上扬，心中不免为他们可怜!
面试开始了。小飞看着前面的那些人进进出出，脸上总是波澜不惊，但他并没有因此而产生恐惧感。终于轮到小飞了。小飞昂首挺胸，步履有力地走进了考场，他眼光落到从三位部长级人物身上，很快在脑海里搜索到他们的喜好，于是，满心欢喜地作自我介绍，声音因激动有些颤动，但很自信。
“你有滑植入智慧芯片吗?”在小飞介绍完后，一倍考官这样问他。
小飞没有想到会问这样的问题，犹豫了一会说：“有!”
“那你打算么利用芯片?”
“怎么利用?”小飞眼睛轮了一轮说，“当然是为公司服务。”
“我们凭什么相信你?”
“这……”
“前段时间，我们的合作伙伴招入了几个员工，他们都和你一样植入了芯片，却不想他们利用芯片将他们公司的机密全部盗走了。现在，你能用什么让我们相信你呢?”
小飞站在那里，吱唔着说不出话来，汗水从他的额头一颗颗地冒出来。
考官将一份报纸放在小飞面前，上面报道的.就是前几天，那几个利用大脑植入芯片盗窃商业机密的犯罪分子的新闻。
小飞不断地为自己辩解，但声音越来越小，原来，整齐的发型也变得也因他的激动，而开始有些凌乱，但一切都无可挽回。
刚才那些应试者都没有植入芯片吗?他们的从容意味着他们被录用了吗?
小飞深吸了一口气，他已明白了考官的意思，他向他们行了礼，说了一声“谢谢“，便转身离去。走到门口时，一倍考官叫住了他，问他：”有没有想过取下芯片?”
“能!”小飞毫不犹豫地回答说。
小飞走在街上，摸了摸自己的后脑，握紧拳头，准备去找科学家取出芯片，然后回家，为下一回面试作准备。
天津高考作文4
【作文题目】
阅读下面的文字，按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
【青春范儿】
青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!
我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
天津高考作文5
中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。中国传统文化并不简单地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加，而是中华民族各种思想文化的总和，包括了各种观念形态和物质形态的文化。
中国传统文化有很多，我首推诗词歌赋，因为在我心中，它们是最特别的存在，也较具代表意义。我自小便极喜爱唐诗，及长，又觉得词的韵味更深远些，后来涉猎多了，便愈发觉得中国文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，确是现代人无可比拟的。有时候看多了那些诗词，便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉，所有的一切皆可抛至脑后，宁愿“采菊东篱下”，抛却扰人的尘嚣。有人说我太情绪化，我不否认，有时我看了一阙词，忽而体会词人的感受便不免难受起来，极易被那一阙阙词控制感情，然后心便隐隐痛了起来。
我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本。此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈，特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考，焦点是它们与中国文化的关系问题。
我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进。先前：传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分。现今：我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果。未来：民族要发展，民族文化必须要发展。站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是今天我们的使命，责无旁贷。
天津高考作文6
“有句谚语总是说不出口”。乍一看，它是淡而无味的，而美味意味着长久。题目贴近考生的实际，旨在启发考生观察生活、体验生活、思考生活。它有伟大的思想和想象力空。每个考生都应该有话要说。考生可以充分表达自己的感受，公开自己的个性，表达自己的感受，并在作文中展示自己的才华。这个话题是一个主谓短语，这个短语中每个词的内容都应该清楚。首先，我们应该了解这个话题写作的目标，也就是说，谁“经常有话要说”。
从话题来看，这个“谁”可以是他自己，也可以是其他人，比如父母、老师、同学、成功人士、某种人，甚至是他的偶像等等。其次，应该清楚这句话的内容是什么，为什么经常被提及。这会有什么影响？这应该是作文的主要内容。
从考生的角度来看，选择和书写诸如母亲或老师的期望和鼓励这样的词语，以及诸如座右铭或座右铭这样的词语是非常有意义的。当然，一个人也可以写别人的话，比如一个成功的人在自己的印象中，这往往反映了一个人的精神面貌。你也可以选择写一些不好的口语表达，批评他们，对社会氛围提出一些建议等等。然而，不管你选择写谁，不管他（她）用哪个句子“频繁”，你都必须有真实的感受，不要编造任何虚假的故事。
从文体选择的角度来看，这个话题可以用叙事、议论文、散文甚至小小说来写，但是考生应该用最好的文体来写。如果你写一篇议论文，你可以这样想：第一个论点——那些意志力很强的人经常谈论“世界上没有什么是困难的”。第二个论点——这个词“世界上没有什么困难”帮助那些有坚强意志力的人获得成功。中心的一般论点是说“世界上没有困难”是成功的标志！如果你写一个故事，你可以这样想：我父母有一个口头禅，那就是"金条造就好人"；每当我犯了一个错误并得到“纠正”时，这句话总是从我父母的嘴里冒出来。每当我看到关于学生教育问题的新闻，我的父母总是就此对我唠叨不休。有一次，……现在，我终于明白了这句话的意思。
要写好这篇作文，在构思时应该注意以下几个问题：
1、突出一个句子，这个句子经常用在嘴里。然后，偶尔提起，不容易谈，不能写。在应用一个人以前的相关作文时，这一点应该特别注意。
2、因为它更容易写，所以通常很平庸。候选人应该特别注意它。
天津高考作文7
我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程当中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的“老大”，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程当中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我；生活中的90后，用“舶来”与时尚装点自己的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句“蜀道之难，难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行“不以物喜，不以己悲”划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学习态度和生活态度。90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学习，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们“传道授业解惑”的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在平坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽；但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程当中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。
天津高考作文8
去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景!
一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的某，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
天津高考作文9
心为情役，人为情役，何其悲哀!
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外!这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子!”哎!人为情役，命为情丧，何其悲哀!
“他是我儿子”，感情便有所偏重;“他是我儿子”，理智便可少些;“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪;“他是我儿子”，一切的一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢!人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。
心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错;于是，便昧着良心，帮亲不帮理;于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀!心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。
包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而做出悖理之事。这世上除了情谊以外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬!每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把度量感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚则置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪;不能因为感情的深厚，而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会的法网清明、德义大倡呢?又怎么会有国家的兴旺繁荣?倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国?愿不再心为情役，人为情役。
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