高考作文素材精选15篇
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的高考作文素材，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高考作文素材1
诗歌创作被称为人类想象力的高级表现之一，写诗被视为人类最后的一个精神文化堡垒。今年5月19日，人工智能机器人小冰在北京举办了她“个人”第一部原创诗集《阳光失了玻璃窗》新书发布会，引发诗人圈空前的热议和争论。8月19日，小冰开设专栏“小冰的诗”，*发布她的新作《全世界就在那里》（外二首），第一次在报纸上开专栏，再次引发读者的强烈讨论。
人工智能的每一次突破，都引起社会轰动和震撼，并一次次打破了人类的认知局限，不得不用新的眼光去看待人工智能。机器人先是在机械式体力劳动方面，逐步取代了人类，“机器换人”成为工业4。0的一致认同，亦引发各界对失业的争议。
机器人在智力方面的进步，更加令人感到不安，如今机器人不仅在国际象棋、围棋等顶尖智力游戏里，战胜人类高手，并挺进艺术创作领域，会唱歌、写财经评论、写诗、开专栏，展现人工智能的艺术创造力。
高考作文诗歌是文学艺术的精华，对语言的要求很高，需要具备丰富的艺术想象力、文字控制力以及最重要的灵感，被称为人工智能最难攻破的领域。但是，诗歌创作并非凭空而来的能力，依然是人类基于广泛阅读、丰富阅历的基础上，经过语言逻辑反复训练而成。既然有一定的逻辑性、大数据作为基础，人工智能学习创作诗歌，就有了相应的途径可循，只要数据库够大，写诗程序符合诗歌创作流程，机器人写诗并不难，难的是写一首被人类认可的好诗歌。
从目前小冰创作的诗歌质量来看，尚处于堆砌词汇、简单组合的阶段，可读性、逻辑性、优美程度都不高，但经过6000分钟（约4天）、10000次的迭代学习，就达到了出诗集、开专栏的水平，已超过普通人的学习创造力了。假以时日，对小冰的算法、程序不断完善迭代，小冰的诗歌创造力亦会不断提高，写出一首好诗亦指日可待。
而在新闻报道领域，机器人写稿已经不是新闻，很多财经、股票、体育比赛等新闻，都是机器人写的。九寨沟地震时第一则消息就是人工智能机器人发布的，内容在5秒内自动生成。传播速度快捷而又精准，高效推送，彰显人工智能的写作能力，令人为之震撼。很多人认为机器人没有灵魂，写作范围比较狭窄、内容缺乏温度，不可能创造出感动人类的作品，但这个观念，也将随着人工智能的进步，逐步被*掉。
机器人觉醒是科幻作品里永恒的话题，人类作为机器人生命的主宰者，往往站在上帝视角看待机器人，但人工智能在智慧方面的突破，并非遥不可及，当奇点降临时，一切皆有可能。
在美剧《西部世界》里，人类赋予机器人“灵魂”，而机器人觉醒后，对自己的生存与命运产生质疑，进而向人类发起反抗。这才是人类真正恐慌的地方，害怕人工智能在拥有“灵魂”后，不再受到人类控制，并威胁到人类的生存。
关于人工智能的争议很大，乐观派与悲观派均占了很大比例，但从人类科技发展历史看，科技是双刃剑，但总的来讲正面积极作用为主。人工智能是人类走向太空的必由之路，它既是解放人类生产力、释放无限潜能的力量，也潜藏着毁灭世界的能力，关键是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人类对权力无限追求、对自然无节制索求的*。
高考作文素材2
时事篇
第一期作文素材
所谓时事，乃是当前最新发生的各类新闻事件，所以本期整理的基本是2017年1-2月份的各类时事热点。
一、让“春节时间”刻入世界表盘
时事评论背景：
中国年意味着一种生活方式，之所以能吸引不同国家的不同群体，就在于这套价值引起的广泛共鸣。
刚刚过去的春节，不仅搅动着中国人心中浓浓的乡愁，也带动全世界进入中国的“春节时间”。在比利时布鲁塞尔，“欢乐春节”盛装巡游把秧歌、武术等中国节目搬上街头;在美国芝加哥艺术博物馆，鸡年主题展览为参观者奉上精美藏品和京剧表演;在泰国曼谷，诗琳通公主发布自己手绘的红色吉祥鸡和富贵牡丹图，并用泰语写上“中国新年快乐”……如今，农历新年不再只是中国的节日，更成为世界范围的文化现象，“中国福”贴遍世界，“中国红”映照全球。
时事评论观点：
醇醇年味，四海浓郁，这与中国人走遍世界的脚步不无关系。刚刚过去的春节假期，我国公民出境游总量约615万人次，同比增幅近7%。为吸引如此庞大的消费群体，各国景点和度假胜地往往把农历新年作为卖点，与当地文化深度融合，营造具有中国特色的游览体验。同时，遍及世界各地的约5000万华侨华人，更是把春节视为寻根溯源的仪式，一些地方甚至延续着或者发展出国内都少见的习俗和传统，在当地形成一道独特的文化风景线。
作为一种文化现象，中国年意味着一种生活方式，背后蕴藏着独特的价值诉求。春节之所以能吸引不同国家的不同群体，就在于这一价值引起的广泛共鸣。在国外，许多人对春联感兴趣，但更中意“总把新桃换旧符”的美好愿景;许多人爱吃饺子，但更青睐薄皮大馅所寓意的浓浓亲情。和谐、团圆、重视家庭，中国人对美好生活的向往、中国文化对幸福美满的想象，正成为许多外国人新的精神追求。
可以说，中国年的全球热，正是中国文化影响力显著提升的一个缩影和表现。从遍及一百多个国家、独具中国特色的孔子学院，到“一带一路”上开启的各类文化交流活动，从京剧电影《霸王别姬》和纪录片《中国面临的挑战》收获海外如潮好评，到莫言、曹文轩、刘慈欣等中国作家获得国际荣誉，这些年在全球文化领域刮起的阵阵“中国风”，与农历新年一样，背后不仅有综合国力作为支撑，更是中国文化所沉淀的历史传统、价值取向和精神追求，在世界人民心中激起涟漪、形成共鸣。
中国的崛起不仅是经济、科技等硬实力的崛起，更是文化软实力的崛起。一个全球性大国，不仅要在具体的国际事务中承担更多责任，更要从文化和思想的高度，回答人类发展中的一般性问题，为人类的社会进步提供有益方案。从古代崇尚“和为贵”、构筑“礼仪之邦”，到今天习近平主席一再阐述的“人类命运共同体”、着眼全球的“中国方案”，都有着中国文化的滋养与建构，并从中国智慧中寻找解决当今问题的启示。在这个意义上，树立文化自信、讲好中国故事，正是时代呼唤的命题、历史赋予的任务。而当世界进入中国的“春节时间”，人们更有理由相信：以优质文化为载体讲好中国故事、传播好中国声音，中国文化就能够赢得世界认同、取得世界影响、获得世界价值。
高考作文素材3
博收海纳百川
何谓博收？即平时要大量阅读，广泛涉猎。陆游云：汝果欲学诗，工夫在诗外。意思是写作之前必先潜心体验生活，用心积累素材。所谓读书破万卷，下笔如有神，只有做好足够的素材储备，才不至于临场时或望题兴叹书到用时方恨少，或搜肠刮肚生拉硬拽些文不对题的素材。这样写出的作文必定内容空洞、语言苍白、表达单一，也自然与高分无缘。
那么怎样才能做到博收呢？首先，可以从生活中挖掘素材。生活中并不缺少好的素材，而是缺少发现好素材的眼睛。只要你细心观察、真心体会、用心挖掘，生活就会成为不竭的源头活水。其次，可以从书籍中挖掘素材。
同学们手边的语文课本、文学读本以及考纲要求读的文学名著，均是经典中的经典。如果从中选取事例作为作文的素材，定会有事半功倍之妙处。再则，在广为涉猎的基础之上，还要明于甄别，勤于摘录，善于整理，建立起属于自己的独特素材宝库，比如可以根据语言素材、情节素材、故事素材、人物素材、思想素材，或按照自然现象、社会现象、历史人物、生活经历、作者形象，通过列图表、画素材树、建立素材坐标系等方式来归纳整理。
慎取撷英取华
何谓慎取？即根据作文要求，选择最典型、最新颖、最有冲击力的素材。选用素材并非捡到筐里都是菜，也不是韩信点兵，多多益善，而是要谨慎选取，去粗取精。通俗地说，就是要好钢用在刀刃上。那么什么样的素材才算得上好钢呢？当然是高考作文中的高频材料、经典材料了。
高频材料的主题始于高考作文命题热点，而经典材料本身，具有强烈的思想性和厚重的文化底蕴，因此能促进考场作文深刻思想性和文化内蕴的形成。因此，将高频材料与经典素材据为己有，必定可以打造光彩照人的精美篇章。
慎取要用本立足课本，活用课本素材。课本素材虽是近水楼台，同学们极为熟悉，却也极易忽视。殊不知，只要找到了课本经典素材与命题材料的契合点，灵活应用，举一反三，就可以出奇制胜。如20xx全国卷优秀作文《诚为锦，信为花》：
是谁，为了践行一个承诺，在萧萧风中，在易水岸边，举起那一杯离别酒，对邀青天，慷慨洗剑。剑光清冷，一如他坚定的眼神。剑归长鞘，高歌壮士一去兮，不复还，慷慨而英雄地前行，去赴那一场死亡的悲宴。
慎取要溯源面向生活，巧用热点素材。文章合为时而著，歌诗合为事而作，作文的材料如果仅仅局限于课内素材，必定缺乏时代感、针对性，无形中会削弱文章的主题。新闻是社会的百科全书，是学生了解社会的窗口。大到世界风云、社会热点，小到老百姓的日常生活，都可以成为我们取之不尽用之不竭的鲜活素材。如20xx湖南高考优秀作文《低姿态的高贵》：
温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了句对不起，感动了世人；林志玲在一次商业演出中与影迷拍照，因身高太高，她弯腰与人齐平，七十多位影迷排队，她弯了七十多次，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，骀荡春风。
你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。
作文不但要能运用经典与热点素材，而且要用得巧用得妙，即为巧用。
高考作文素材4
96年的生活之椅
在梭罗著名的《瓦尔登湖》里，给人留下深刻印象的是梭罗的几句话：我的屋子里有三张椅子，独坐时用一张，交友用两张，社交用三张。因为，人只有一个半朋友，一个肝胆相照的，半个能为朋友牺牲自己利益的，所以交友只需两张椅子，一张给朋友，一张给自己；社交需要三张椅子，留一张自己坐，一张给增长的知识，一张给促膝而谈的乐趣。
生活如椅子，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富、深邃了。坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳……
有时候，我们的生活简单得只需一把椅子，供心灵坐坐。
97年的一事无成
1519年，意大利最著名的艺术家达·芬奇正客居法国，他的生命即将走到尽头。眼看着自己的时间不多了，自己有很多的理想不能实现了，他对身边的人说，我的一生，不过是利用白天来酣睡罢了，我一生一事无成。
同样还有一位我们所熟知的荷兰杰出画家凡·高，他留下的《向日葵》也是我们人类历史上的经典作品。但是，他在自己的最后时刻，一直在为自己没有什么成就而痛苦。他甚至因为自己一直画不出他心中认为的杰出作品而烧掉很多画作。他在最后时刻对自己的弟弟说，我很痛苦，我一生一事无成。
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就是这样两个为自己没有成就而痛苦，认为自己一事无成的人，几百年来一直影响着整个世界，成为全人类的自豪和骄傲。
98年的尊重、尊严和温暖
当艾米·汉格德恩绕过学校大厅拐角处的时候，与迎面走过来的一个五年级男孩撞了正着。小心点，小家伙！那男孩一边闪身躲避她，一边冲她大声喊道。当他看清眼前的女孩时，他的脸上露出一丝讥笑的神色。随后，他用手扶着右腿，开始模仿艾米走路时的样子。
艾米闭上了眼睛，她告诉自己不要理睬他。但整整一天，她仍然想着那个男孩嘲笑她时的样子。他并不是唯一取笑艾米的人。孩子们总是取笑她说话时的结巴和走路时的一瘸一拐，这种嘲笑让她感到很孤独。
那天晚上，艾米沮丧地回到家里。电台为迎接圣诞节举行了一个希望竞赛。吃晚饭时，艾米的妈妈宣布，写一封信给圣诞老人也许会实现你的愿望。这个竞赛听起来很有趣，一个想法在艾米脑海里浮现，她的嘴角露出一丝微笑。他拿出铅笔和纸，写道：亲爱的圣诞老人，我叫艾米，今年九岁。我在学校里遇到了一点麻烦。您能帮助我吗？孩子们都嘲笑我走路、跑步和说话的样子。我患了大脑麻痹症。我只想要一个不被嘲笑或者取笑的日子……
高考作文素材5
1.善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳，读出了它普照万物的无私;读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
2.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
3.从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;从归雁的行列中，我读出了集体的力量;从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。
4.墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了;井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了;笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了;水中的萍，当你随波逐流后，根基就没了。
5.朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦。朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
6.青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
7.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
8.风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下阵阵金浪;雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么?
9.没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。
10.爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩;爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣;爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜;爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好;爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜;爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暖;爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
高考作文素材6
1、读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
2、大的东西变小，小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大;“多”与“少”也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。
3、信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人;信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊大火;劳动是事业的阶梯，没有辛勤的劳动，不可能攀上事业成功的巅峰。
4、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。
5、一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强者。
6、名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物;名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻;名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了;名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。
7、我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景，而是广袤无垠的土地上的一株小草——点缀风景如画的大自然。我不是璀璨夺目的明珠，也不是一过即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——装扮勇敢无畏的探索者。
8、春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向原野。她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童。秋天像一位技艺高超的丹青手，她端起巨大的画板，把金黄的水粉洒向田野，洒向村庄。她举起神奇的画笔，用斑斓的色彩点染树梢，点染山峦。
9、一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。
10、人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，说以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
高考作文素材7
用赞美“教训”你
在非洲的巴贝姆巴族中，至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，公开亮相，以示惩戒。每当这时，整个部落的人都会放下手中的工作，从四面八方赶来，将这个犯错的人团团围住，用赞美来“教训”他。
围上来的人们，会自动分出长幼，然后从最年长的人开始发言，依次告诉这个犯错的人，他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式，要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。
巴贝姆巴族人是智慧的，他们对待犯错人的态度是——尽管你犯了错，有了缺点，但我们依然爱护你，关心你，接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，请你认真地反思，然后改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
素材分析
适度而实事求是的赞美如一剂良药，能愈合因犯错而引发的心灵创伤，让人懂得悔改。对待错误，赞美有时比批评更管用。当你想用沸水一样的言辞去批评一个人时，要仔细分辨，若他并非那种不怕开水烫的“死猪”，不妨像巴贝姆巴族人一样，用赞美来“教训”他一顿。
适合话题：尊重 真诚 信任 宽容 赞美与批评 教育方法
速用片段
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
在非洲的巴贝姆巴族中，当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，让整个部落的人将他团团围住，然后要求每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。他们要用这种方式告诉对方，既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事，有着那么多的优点，那么，我们整个部落的人也都坚信，你一定具备改过向善的信心与能力。
巴贝姆巴族人用赞美来教训犯错的人，是对人的尊重，也是对人的一种信任。每个人的内心都渴望被信任、被尊重，尤其对于犯了错误的人来说，信任和尊重可以给人以温暖，让人重拾信心，进而激发出改正错误的决心和毅力。
——《信任的力量》
真诚，像一座桥梁，传递着彼此之间的深厚感情;真诚，像一把大伞，培育着含苞待放的友谊之花。生活在世界上的每个人，都要用一颗真诚的心来面对大家，这样我们的这个社会就会到处洋溢着欢乐温馨。
同样，真诚待人，坦诚相待，也会给人信心，给人温暖，甚至让犯了过错的人改过自新。在非洲的巴贝姆巴族中，当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候，族长便会让犯了错误的人站在村落的中央，让整个部落的人将他团团围住，然后要求每个族人都必须将犯错人的优点和善行，用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实，也不允许出言不逊，而且不能重复别人已经说过的赞美。真诚的，实事求是的赞美，让犯错误者看到了自己的优点，看到了自己在集体中的价值，更让犯错误者感受到了集体的温暖，感受到了大家对自己的殷切期望。犯错误者也一定会深受感动而改过自新。
——《人与人需要真诚面对》
高考作文素材8
这两天正值高考日，无论是哪个阶层的人都开始重视起来了。毕竟有些所谓的名家、导师对于高考的观点都是一样：高考就是为国家选拔人才。
然而，到底是否选拔了人才谁都说不好。
仅仅从今年高考的语文看来，有些地方不是很理想，究竟是那些地方不理想，谁都说不清，各人有各人的看法。总而言之，有句话还是非常实用的：中国的教育制度是需要改进的。
我的题目是《高考作文？》，那么下面就来谈一下与今年高考作文有关的内容了。
今年的题目可谓是出得相当有意思。
北京地区高考作文题为：给材料作文：刘长卿《别严士元》两句诗“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。乍一看，美啊，真是美，对于了解这首诗的考生来说自然是美到家了，因为他们知道应该如何下手。而对于不了解这首诗的考生来说就不是那么美了，恐怕只局限于那几个字词，就美不出别的来啦。
北京的高考题目一出，对于考生来说就好像是给羊围了一个圈，一下子就把他们给限制住了，要想发挥不是没有可能，不过圈门可并不是那么宽，能够出去的，恐怕可想而知。
而其他省份例如山东省、江苏省、浙江省、四川省等，几个省份的题目虽然是没有围圈，让考生能充分发挥，可是，从那些题目来看：《时间不会使记忆风化》、《怀想天空》、《我能》等，对于考生来讲，打从上了初中就开始写这样的文章，无非是要有内涵、有深度、有文采。一开始便来个题记、写个排比句、引用个名人名言，让老师一看就知道这孩子一定有功底，没等看那么几行，就先给它来个保底分。这样的文章，只要不是字难看的不像话、中间思路跑得太远一般分数就肯定没问题了，而且内容不用说，一定是积极向上、健康乐观、对于组织、学校、社会报有深刻认识。
而那些思想较独特、个人观点较强的文章，如果遇到某些老师说不定也挺吃香，可是也很容易被打为“反派”。
如果说今年比较离奇的题目，大概全国卷I的作文题目应该堪称一绝了。对于已经离开小学七八年的高考生们来说，这样的作文就如同怀旧。我记得大概从小学三年级以后既没有写过这样的文章了，英语是有写过的，语文来说，大概那种发挥性题目才偶尔有图出现。这让考生们一下子无从下手。于是，一下子考生们都开始“坐文”（坐着想如何写文）了。
考语文那天我一大早便起来从网上查找今年考试的题目，顺便看了看网上的评论，还是那些很俗的话，看久了针对性便不强了。
很有意思的是在新浪的博客上看到了韩寒当天发表的言论，觉得挺有意思。引用一下下“在教育的目的里，作文从来不教你怎么写文章，而是教你怎么不会写文章，作文写的越好，文章写的越差，理解别人文章的能力也越差，眼光就越短浅，思维就越僵化，见识就越狭隘。于是，教育又成功的如教育所愿，把一个识字的文盲送进了社会。”
看完之后的确是有良多感慨，我们学生现在就是这样，做题要按老师所讲的思路，写字要按老师所教的字体，就连写作文也一定要有模式，否则，老师会认为你自发感慨，个人主义。于是导致了现在的学生根本就不会写作文了。至于做文章，那恐怕是更遥远了。
如果愿意，我觉得新浪办的一个专栏还是很好的——“20xx高考同题作文征集”。
这里写作的人也很多，不妨可以去试试，看看这会“作文”的和不会“作文”的到底谁的高考作文可以更胜一筹。
高考作文素材9
请根据你读诗的联想和感受写一篇文章。 注意：1、联想和感受要与诗歌的寓意相关。2、立意自定，题目自拟。3、不少于800字。4、除诗歌外文体不限。
【诗歌分析】这是诗人张志民的一首小诗，诗的寓意并不难解读：表面上写的是书法，历代有许多的权贵，喜欢舞文弄墨来装点门面，他们把“功名利禄”几个字练得很好，甚至不惜花上一生的时间，可偏偏是最简单的“人”字，却总也写不好，缺骨少肉，歪歪斜斜。深层含义是：讽刺有些人一生都在追求外在的东西，比如名利、权势、风光，或者所谓的“面子”，却忽略了对人的内在的追求，包括灵魂、尊严、精神和人格。失去了内在的人，就不可能有更高的、向上的道德追求，不会有高尚的人格力量。
【立意参考】诗歌的关键词包括：“权贵”“门面”“一辈子功夫”“功名利禄”“最简单”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住这些关键词，理解了诗歌的寓意，就不难产生一些立意的角度，如： ①人不能只注重门面和表面的风光，片面追求名利、权势、地位等; ②人应该注重自己内在修为的提高，如重视灵魂和尊严，塑造精神和人格。 这两种立意都只关注到一方面的内容，比较一般，思维较有深度的考生应该要看到两者之间存在的辩证统一的关系，将两方面的内容相结合来立意，如： ①外在和本质(外在指门面、名利、风光等;内在指精神、人格)，适当的外在追求无可厚非，但更重要的是人的道德层面和人格塑造。 ②从书法讲到做人处事，最简单的东西往往最有含量，最难做好，沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。 除了以上立意，学生如有其他看法，能根据诗歌自圆其说，评卷老师可酌情考虑。
【范文】站成一座山 我常常想，做人，应站成怎样的姿态? 站成海洋，纵有海纳百川的气魄，却容易沉浮宦海不可自拔;站成大树，百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险，终不能屹立不倒;站成繁花，灿烂喧闹的姹紫嫣红过后，依旧是一片落红满地，遍地狼藉;站成清风抑或明月，虽说超脱，却失去了沉稳;站成高原抑或平地，虽说牢固，却平淡而无奇。站成什么样，才是最显挺立，让人终生无悔? 仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里飘来一声低沉的回音：“大写的人生当如山!” 山，是大地的脊梁，是高空的根基。山从未言语也无须言语，山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人，会是一个最无悔的人? 是的，站成一座山，就忘记了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，会断却尔虞我诈、朋比为奸的空虚，会拂去唯利是图、攀附权贵的漂流。站成一座山，就铭记了“头可断，血可流，士节不可屈”的无畏无惧，就恪守了质朴无华的为人准则，就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记得巴金老先生曾说：“做人要做一个战士，做一个至死也不放下枪的战士。”巴老的坚毅诠释了山的风骨，一种风吹雨打依然前行的果敢，巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授，他留给后人的遗言只是“我要走了，天堂里，也一定有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊于功名利禄的大山
高考作文素材10
魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因不与权贵合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的`夜空中留下了震天动地的绝响。(江苏考生《暗夜的绝响》)
“初唐四杰”之首的王勃——近体诗的先驱者——以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》)
斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学著作《宗教论》。他让后人感叹道：“最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。”(江苏考生《人生三部曲》)
在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。(浙江考生《山水文人看华夏》)
贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。(湖南考生《轻松起跑》)
“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其内》)
越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近观与遥望》)
大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“入”，才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种“入”，才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种“入”，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。(湖北考生《人生的“出”与“入”》)
英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。(湖北考生《人生的“出”与“入”》)
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”杜甫是太“入”了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。“花近高楼”，他的心悲伤了;登高远望，他的忧思又在心头回旋。(湖北考生《钓罢归来不系船》)
霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶;牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报;马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。(河南考生《小议“出人意料与情理之中”》)
高考作文素材11
“外婆”改成“姥姥”，“外甥”该改成什么
6月20日，有微博网友爆料称，上海小学二年级语文课文《打碗碗花》，原文中的“外婆”全部改成了“姥姥”。有网友找出去年上海市教委的答复：“姥姥”是普通话语词汇，“外婆”属方言。消息一出来，网友炸开了锅！
对此，多数网友给出的观点是，“姥姥”才是方言，而且按《辞海》解释，是北方方言，“外婆”才是标准的书面语。在我国历代习惯里，父系和母系一直分得非常清楚，古书里，凡是出现母系亲属，一般要在前面加一个“外”字，其解释为“外，远也”，也就是说，对于一个孩子来说，母亲相对于父亲这边，是属于外嫁而来。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母这种称呼。
在中国历史文化典籍如《史记》、《汉书》中，对于母系一脉的表述均为“外家”，西汉末年最大的问题就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”这种表述，在众多古书中几乎从未出现过，只有民间才会有这些称呼。
由此看，上海市教委的上述答复，该有多牵强，多么“其来无自”。依照上海市教委的逻辑，那么那首广为传唱的歌曲《外婆的澎湖湾》，大概就像网友调侃的，该改为《姥姥的澎湖湾》了。
笔者感觉到的称呼习惯是，当称呼“姥姥”“奶奶”“姥爷”“爷爷”时，一般都是当面口头直接称呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方转述时的称谓，以及比口头称呼相对正规的书面语中使用。
但是，无论是称呼或写成“外婆”还是“姥姥”，都应该尊重地方用语习惯，因为地方性的东西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚节目上赵丽蓉的一句台词“我练，我练，我练你奶奶个纂儿”，才会让人捧腹。因为“……你奶奶个纂儿”，是生于上世纪四五十年代的老婆婆、老太太们常挂嘴边的口头禅。而强把“奶奶”改成“祖母”，味道就全变了。
所以，上海小学课本中擅自将“外婆”改成“姥姥”，以及给出的相关理由，都是不靠谱的。非要强制执行，大概就要把“祖母”一律改成“奶奶”，“外公”一律改成“姥爷”，甚至“外卖”都要改成“卖卖”。而“外甥”“外甥女”，又该改成什么呢？
学术造假、学术腐败危害无穷
“只要随便堆砌几万个文字，通过答辩，就能从‘博士生’摇身一变为‘博士’。这样的‘博士’到底价值几何？”日前，南京师范大学教授陈吉德在评审一篇教育部抽检的博士论文后，发博客称该论文差到让他愤怒。陈吉德教授的“冲冠一怒”，暴露出的不仅仅是当前论文评审的诸多问题。
学位论文是一个人理论修养、知识水平、研究能力的综合体现，刻苦钻研、诚实守信是一个学者安身立命之本。如果像这样弄虚作假、敷衍了事，用古人的话讲，那就真正是“斯文扫地”。须知，博士生教育的高标准、严要求，既是对学校师生负责，更是对一国学术能力、科研能力的保护。我国推行科教兴国战略和人才强国战略，目的就是要培养造就一批有真才实学的人才，挑起国家改革发展的大梁，如果都像这样腐蚀学术殿堂，连起码的学术准则都不要，连基本的学术要求都达不到，遑论破解“钱学森之问”。
高考作文素材12
读者高考作文素材1
《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。
读者高考作文素材2
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高、影响最大的一部。
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《镜花缘》全书可分为两部分，前五十四回写主人公唐敖科举落第，心存失落忧郁之感，既跟随妻弟林之洋出游海外，在船工多九公导游之下，遍观海外四十多个国家的奇人异事，后入小蓬莱求仙不返。花神之首百花仙下凡托生为唐敖之女名小山。唐小山思父心切，就出海寻找，在小蓬莱意外得到“天书”一卷。后五十四回写武则天首开女试，遭贬的百花之神皆及第，又在人间重聚，后唐小山又重进仙山。结局写唐中宗李显复辟，武则天又下招明年重开女试。
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《聊斋志异》，清代短篇小说集。全书共有短篇小说四百九十一篇，题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。
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《施公案》主要描写施仕伦出任江都县令、顺天府尹时的断案以及与贪官污吏、权豪势要、强盗凶寇斗争以及偶来的侠客行侠等精彩内容。小说中心人物施仕纶，实即康熙年间施世纶，字文贤，清汉军镶黄旗人，曾任扬州、江宁知府、漕运总督等官，著有《南堂集》，《清史稿》有传。小说中的主要侠客形象黄天霸塑造得十分光彩，后来成为戏曲中长演不衰的舞台形象。
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《老残游记》借老残的游历见闻，对当时吏治的黑暗痛加攻击，揭发了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些“急于做大官”不惜杀民邀功、用人血染红顶子的刽子手。客观上帮助人民认识到对整个官僚集团是不能寄以任何希望的。这反映出作者同情民生疾苦的比较进步的一面。但他的基本政治观却是落后的，甚而是反动的。他坚决拥护封建统治，对帝国主义国家的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，这在书中也有明显的表现。因之，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。
高考作文素材13
1、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者!(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)
2、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。
和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。
没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去!让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。
落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。(《拣尽空白，终见风景》)
3、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的?智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。(《点点空白，悠悠情思》)
4、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。
像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。
文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢!(《月泻树丛中》)
5、林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。(《细雨闲花皆寂寞》)
6、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)
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1.“做好事真的会上瘾”
在河北石家庄，有一支近20xx人的公路爱心救援队。平时，救援队的成员默默无闻、隐于街市；而一旦有车辆电瓶亏电、轮胎被扎、陷入坑内，只要拨打救援队的电话，十几分钟，他们就会赶到事发现场，为素昧平生的车主处理好一切。
互不相识却热心相助，河北爱心救援队被市民称作“城市游侠” 在河北爱心救援队，队员们从不对外透露自己的真实姓名，当市民问起时，常常以网名相告。队员们都有自己的职业，都是抽出业余时间进行救援。队员与队员之间，也不互问彼此的姓名和职业。大家谈论的只有一件事：救援。“有人说我们是打了鸡血的疯子，搭着汽油、耗着时间，着了魔似的在大街小巷里瞎蹿。但是，你帮助他人所获得的那份快乐，也是别人体会不到的。这种快乐能让人上瘾。”
——摘自《 人民日报 》（ 20xx年04月25日 15 版）
2.“汉语热”在美国持续升温
4月的最后3天，由孔子学院总部／国家汉办与美国大学理事会、亚洲协会联合主办的第九届全美中文大会在芝加哥举行。孔子学院总部总干事、中国国家汉办主任许琳在本届全美中文大会开幕式上介绍说，全美国有108所孔子学院、495个孔子课堂，约40万学生在学汉语。10多年来，通过与美国大学理事会与亚洲协会合作，国家汉办向美国共派出3330名汉语教师志愿者，向美国学生颁发了1068份孔子学院奖学金，邀请了7500多名美国校长、教师访问中国，同时还资助了1.15万余名美国高中生去中国参加夏令营。
20xx年9月，在中美两国元首共同出席的联合记者会上，美国总统宣布将启动“百万强”计划。到20xx年，将实现100万名美国学生学习汉语。强调：“如果美中两国准备在全球各地采取更多行动，那么一个最好的开端就是学对方的语言、真正了解对方。”此次，美国联邦参议员柯克在给大会的贺信中说，美中关系是21世纪最重要的双边关系，而通过语言来加强年轻一代的联系将确保两国关系的发展和繁荣。
——摘自《 人民日报 》（ 20xx年05月03日 03 版）
3.吃书的故事
晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗一样一样地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，一天早上吃三匙。朋友见了不解，他解释说，吃了杜诗才能写出同杜诗媲美的好诗。吃纸长智只是笑谈，但古往今来，确有很多人“吃书”。清代袁枚有言：读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。莫言回忆童年时读书，“就像被磁铁吸引的铁屑一样”，“恨不得把书一口吞到肚子里去”。台湾籍作家林海音在《窃读记》中也描写道：“一页，两页，我如饥饿的瘦狼，贪婪地吞读下去。”读书人的如痴如醉，正是求知欲的典型写照。
——摘自李斌：《打开求知的味蕾（青年观）》《 人民日报 》（ 20xx年04月26日19 版）
立诚君曰：书籍是人类进步的阶梯。爱书、痴书乃至“吃书”，是把读书作为生命的一部分。唯其如此，方能把前人积累的知识内化为自己的精神生命，才能站在巨人的肩膀上。在浅阅读、轻阅读、碎片化阅读成为时尚的今天，提倡“吃书”精神，不仅有利于扭转阅读上的轻浮之风，而且有利于回归传统严谨的学风、安顿浮躁的灵魂、构筑精神的家园，延续人类文明之火，开拓人类思想和认知的新境界。
素材应用主题：阅读、勤奋、学风、学与思、知识与成功、知识成就未来。
高考作文素材15
08年7月25日，位于北京奥林匹克公园休闲文化广场的中国故事文化展示区迎来了第一批客人，其间包括著名影星成龙和中央电视台主持人白岩松以及各路媒体记者，他们作为首批受邀参观的客人，对展区的布置赞不绝口。在来到祥云小屋时，按照计划大家要合影留念，成龙闻听后随即从志愿者那里借来一支笔，在自己刚喝了一半的矿泉水瓶子上工工整整地写上自己的名字。
同行的官员和记者感到不解，一般情况下，像成龙这样的大明星是不肯轻易签名的，更何况当时周围并没有影迷向他索要签名，他在矿泉水瓶上签名是一时兴起还是另有隐情?
有位记者忍不住好奇，就向成龙问了起来，成龙淡然地告诉大家：这瓶水我一下子也喝不完，如果随便一放，蛮容易跟别人的弄混了。我找不到自己的水，别人也不敢喝，这瓶水就肯定被浪费掉了。
如果我写上名字，别人就不会弄混，我也就可以随时带着，直到喝完。这样下去，既节约又环保。拍戏时成家班和工作人员都是这样做的。成龙接着说。
许多细心的人还发现，成龙在参观途中喝完那瓶水后，便用力将水瓶捏扁，然后找到垃圾桶，特地丢到可回收的那一侧里面。其间，成龙看到有些工人随手将烟头扔到地上，也马上捡起来丢到垃圾桶里。
这些小事似乎让人难以置信，身价亿万的成龙会计较那半瓶矿泉水?但事实就是如此，绝不是他在作秀给谁看。熟悉成龙的人都知道，成龙在拍电影时经常会提醒剧组成员节约喝水。许多年前，他在片场看到很多人在休息时，因为无法辨认出自己开过的矿泉水瓶子，只好扔了那些喝了一半的矿泉水，另外去开启新的。成龙发现之后就为大家定下了规矩，每次发放矿泉水的时候，就让剧组所有成员在自己喝过的矿泉水瓶上签名，没有喝完就不能开启新的。如果是实在喝不完的水，也要倒在树下或者浇到花盆里，然后用力将瓶子捏扁扔到垃圾桶里，以便节省垃圾桶的空间。
据说，北京奥林匹克公园的清洁工人后来在清理垃圾桶时，不仅捡到了那只被捏扁的上面有成龙签名的空矿泉水瓶，还捡到了数以百计的刚喝了一半甚至几口的矿泉水瓶。
一瓶矿泉水在路边小店只卖两块钱，喝了一半的矿泉水的价值也不会超过一块钱。不必看瓶子上签的是谁的名字，也不必揣摩周围是什么氛围，透过那只被捏扁的矿泉水瓶，我仿佛触摸到了一种修养。
有谁会在乎喝剩一半的矿泉水?我问过许多人，几乎每个人给出这样的答案：搞混了就扔掉呗，再开一瓶有多难?
我们会计较一瓶矿泉水的品牌、价格、口感和生产日期，却不会计较半瓶水的存在。人生的点滴往往就在不经意中显露，喝剩一半的矿泉水瓶上签上了主人的名字，也附着上了主人的态度。
其实，这些不仅仅是个人的一种行为方式，更是个人的一种素质、一种责任、一种公德的体现。成龙在一些不起眼的生活行为中坚持做到环保和节俭，才更显出他的人文素养，这也就可以理解他之所以多年以来成为华人影视圈中有口皆碑的榜样，让人们诚心地尊称他为成龙大哥了，这对于一个人的文明形象和文明行为习惯而言，确是一种让人赞叹的善举。
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