郑义门观后感3篇
郑义门观后感【1】
郑氏家训有意义 跨越时代可借鉴“《郑义门》的热播，我的理解是郑氏家族的治家规范具有隔时空的现代意义，为政治清明、民风重振提供一个跨越时代的有益借鉴。”动漫片《郑义门》文史顾问、《孝义传家：浦江郑氏家族研究》作者、浙师大法政学院毛策认为：作为当代中国，不是一成不变地仿效《郑氏规范》，而是借鉴其有益的治家观念：一、在时代变革之际，他有极其成熟的规则意识。二、通过几代人努力，将规则细化，注重其可操作性。
正是这点，使《郑氏规范》具有家训著作里程碑意义，成为《大明律》的初始样本之一。三、他们将家训与国法相结合,遵循国法,又解决国法未能触及的细节问题。上述三点,为当代中国实现伟大的中国梦提供有益的借鉴,也为党风清廉、民风淳正提供可供操作的历史经验。
说家风谈廉洁 《郑义门》引发收视热潮随着央视多频道热播廉政文化动画片《郑义门》，在党员干部、包括普通观众中都掀起了一股观看的热潮。
我市各级党组织和广大党员干部结合本地实际和个人情况通过多种形式组织收看《郑义门》廉洁动漫片。
一是周一夜学集中收看。近日，市纪委组织全体机关干部和派驻机构干部在市会议中心集中收看，并在收看后组织了认真的讨论，气氛十分热烈，起到了带头的作用。浦江县、金东区等地，市府办、市林业局等市直各单位也都结合周一夜学，组织党员干部在单位会议室集中收看。
二是网络媒体点播收看。浦江县、兰溪市等地的党员干部通过网络及微博、微信等平台，及时下载点播收看《郑义门》廉洁动漫片。市直机关工委在“金华信义先锋”微信公众号同步推送，并把践行家风与讲规矩结合起来，拟出台《金华市直机关党员干部基本行为规范》
。三是流动党员定点收看。武义县桐琴镇、金义都市新区孝顺镇等工业乡镇的企业，集中本企业党员，在会议室、办公室统一收看，进一步扩大学习教育效果。四是男女老少全家收看。婺城区蒋堂镇、磐安县尖山镇等地的村党员干部与父母长辈、兄弟姐妹、儿女在家中集中收看了动漫片。
市委党校教授席炜静说：“《郑义门》廉洁动漫片体现了‘忠’、‘信’、‘孝’、‘廉’等核心思想，并突出反映了中国传统家族文化、孝义文化、廉政文化的营造和构建。”市直机关工委书记朱志德在收看后说：“家风正则民风淳，家风正则政风清，家风正则党风端。治家之道与治理一个政党、一个国家也有相通之处，要更加重视家风建设，全身心投入‘树家风，严规矩，促勤廉’教育活动。”市教育局直属机关党委专职副书记徐春艳说：“弘扬传承郑义门廉洁家风文化是时代的要求，是全体党员干部担当的光荣使命。市教育局正着手研究将动漫的有关素材纳入乡土教材。”
《郑义门》观后感【2】
近日，在中纪委网站观看了“中国传统中的家规”专栏中的“郑义门孝义传家九百年”宣传片，观后感触颇深。
片中通过专家学者对《郑氏规范》的解读，使我们认识到了郑义门在九百年前就建立了世上最齐全的操作性极强的家庭管理和行为规范，其内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面。在其延续九百年间，其中最令人难忘的当属“173人出仕无人贪墨”，从家庭角度制约为官者“奉公勤政，毋蹈贪黩”。
家是国的细胞，家和万事兴，对于为官当权者，良好的家规家风，是廉政的“内因”，只有深深体会到，“家业之成，难如升天”，才能够“当以俭素是绳准”，也只有具备了这种办事风格，才能够珍惜国家的每厘钱财，才能够做到天下凡不可为者，皆不可为，才不敢乱伸手，才能成为深受人民爱戴的好官。
自十八大以来，新一届党中央反腐节奏加快，多措并举，苍蝇老虎一起打，营造不敢腐的氛围;加强和完善制度建设，打造不敢腐、不能腐、不想腐的制度机制，是廉政的“外因”。
内因是主要、决定因素，外因通过内因而起作用。大量贪腐案例表明，其贪腐要么受到了家庭、家族的影响，要么将家庭、家族作为敛财的工具，为亲属经商提供便利、让亲友代为收钱敛财。就说明家庭这个“内因”在廉政建设中至关重要。
我们要借鉴和学习“郑义门”那样修身治国优良家风和家规，算好“贪”与“廉”两笔账，这样才能做到治家从俭，为官当廉，就能实现忠孝双全。
郑义门观后感短篇【3】
“郑义门”以突如其来的方式闯进我的视野，当我转过一座巨大的“孝”字壁照，眼前豁然开朗，一座略显笨拙的祠堂门楼矗立在广场上，门楼上“江南第一家”的牌匾提醒我这就是显赫一时的“郑义门”旧址。
没有红墙碧瓦的辉煌，没有步步高升的台阶，没有张牙舞爪的石狮子，甚至没有威仪的门神，墙面上的白灰从明朝长途跋涉而来，充满了皱褶，像一张布满水渍的宣纸，写着久远的气息。郑氏祠堂的粗枝大叶，与“郑义门”的.地位形成强烈的反差。
“江南第一家”的牌匾为朱元璋所敕封，两边挂着一幅周正的对联：“三朝旌表恩荣第，九世同居孝义家。”区区十九字的组合，昭示着这是一个非同寻常的家族，它们如同一组密码，一打开就揭露了这个庞大家族的隐秘。
“江南第一家”，“九世同居”，这些词汇组成一个空间的宽度与时间的长度，而后来的历史证明，郑氏家族同居的历史继续延伸到了十五世，“郑义门”成为中国历史上最响亮的义字招牌。大的义门一般都会立有朝廷亲赐的下马碑，上书“官员人等至此下马”，我不知道“郑义门”有没有受此恩荣，但我还是不由地正了正身子，恭敬地随着人流迈进了祠堂。
大门两侧徐徐展开“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻、耕、读”十个大字，仿佛一群黑鲤从水底钻出来，浮在水面上，闪着黑漆漆的鳞光。十个字组成了绵延600年的“郑义门”时光画卷，每一个字就是它截取的时间点，每一个字都构成了“郑义门”精神境界上的乌托邦。
进入大门，只见一排古柏横亘在太平池边，对应着古老的祠堂，让人触及到了祠堂顽强的生命力，它们如同一群从岁月深处踱步而出的长者，虽佝偻着身子，依旧精神矍铄。它们保持着肃穆的姿态，如同一张标签，验证了这个祠堂的古老，其实郑氏祠堂远比这些柏树更加古老。
我去过很多祠堂，但眼前的这座着实让人吃惊，建筑占地面积达到了6600平方米，5进64间，号称千柱屋，像这样巨大轮廓的建筑能够如此完整地保存下来，甚至保留了枝稍末节，实在是一个奇迹。它躲过了各个朝代在江南旷日持久的拉锯战，躲过太平天国的火把，这座作为封建余孽的代表作居然也躲过了红卫兵的大刀阔斧，这除了郑氏族人的精心呵护之外，冥冥之中好像得到了某种神力的眷顾。
这一切的神力，都源于“孝义”，两个简单的汉字深入他们的骨血，深植灵魂，像指南针一样指示他们的生活。“孝义”被郑氏家族整整托举了600余年。
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