小鞋子观后感800字
《小鞋子》，又称《天堂的孩子》，讲述一对兄妹与一双小鞋子的故事，是献给成人的童话，唤醒人们对童年遥远的记忆，进而想到贫穷生活与单纯、天真、善良、快乐之间的关系。
孩子的世界很简单，很单纯。与大家分享以下关于《小鞋子》的观后感，愿你也有这么一双小鞋子，永远童真而善良。
《小鞋子》观后感(1)
《天堂的孩子》又名《小鞋子》是马基德·马基迪执导的伊朗电影，它是伊朗电影史上第一次入围奥斯卡最佳外语片(提名)的影片，讲述一对兄妹与一双小鞋子的故事，是献给成人的童话，唤醒人们对童年遥远的记忆，进而想到贫穷生活与单纯、天真、善良、快乐之间的关系。
小阿里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议：每天妹妹上学时穿他的鞋子，然后下学后再换给他去上学。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。阿里试图和父亲去城里打工挣钱，父亲却意外受伤，治病花去了本来 答应给妹妹买鞋的钱。后来，阿里看到全市长跑比赛的通知时，苦苦哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，阿里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。当人们向小冠军表示祝贺时，阿里抬起的却是一双充满失望的泪眼。他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给阿里和妹妹的新鞋子……，而此时，阿里回到家中，妹妹难过地走开了，阿里脱下了自己的鞋子——它已经彻底地磨烂了，阿里把打满水疱的脚泡在院内的池中，散出一阵阵淡红色，一群鱼向他游来。这可以看出阿里是多么想得到一双鞋啊。
故事的最后一段，“赛跑”无疑是整部影片影像技术运用最突出的部分，采取了全片少有的多机位拍摄，全方位各个角度地展现了“英雄”阿里在为梦想而奋斗的全力以赴与心无旁骛。努力让自己保持第三的位置不可以发力，耳畔回响的只有这一事件前后与妹妹的对话。所以，在被落后者拉倒之后，他所能做的只有全速前进，冲刺。镜头被放慢，我们不禁屏住呼吸为“英雄”呐喊。这组简单的镜头把观众的情绪带至最高点，在最后第一个冲过终点那一刻，我们不知道是为他高兴还是悲伤，他取得了冠军却失去了自己想要的季军才能得到的一双新鞋，这是否是对生活中“最好的不一定适合自己，适合自己的才是最好的”这一哲理的阐述?引人深思。
最后，非常值得一提的是影片两位小演员的表演，在最后无台词，只有表情的这段戏中发挥到了极致，失望是有的，但相信此时更多的是理解，无比沉重却又无比温暖，最后脚畔金鱼的陪伴，物我交融，意味深长，此时，我们仿佛更加理解生活带给我们的意义，贫穷真的不算什么，不要丧失对美好事物的渴望，积极乐观地活着，保持人性的真与善，一样能收获成长，实现人生的价值。
《小鞋子》观后感(2)
伊朗电影《小鞋子》以一个“丢失小鞋—寻找小鞋—挣钱买鞋—赛跑挣鞋”的简单故事，一波三折地完成了一个充满诗意和人文情怀的文本，让观众在同情的泪水中发出会心的微笑。我想说的是，电影的文化传输功能，总是要将它的民族、国家的价值立场毫无隐藏地呈现出来。当这部影片渗透出真善美的力量的同时，也显示出伊朗国的意识形态。
有不少人可能反感“意识形态”这个词，因为把它看成是“统治阶级的意志”“执政党的政治立场”，甚至有人把它等同于“共产党的主张和政策”。百度的解释是：意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形式。可见，“意识形态”是一个中性词，古今中外，不同国家、不同民族、不同历史时期，会有不同的主流意识形态。人们对世界和社会的系统看法、见解、信仰、追求，以及对哲学、政治学、社会学、新闻学、法学、史学、文艺学、宗教学、伦理学，包括经济学中涉及生产关系的思想理论观点等，都是意识形态的具体表现。
影片《小鞋子》的意识形态是如何表现出来的呢?影片的大多数场景是破败、贫瘠、落后的街区和居住区，阿里一家的生活捉襟见肘、学校里的教室也很简陋……影片真实再现了底层平民生活之艰难，却既没有表达对社会贫富悬殊的不满，更没有什么政治谴责和道德批判，导演致力于用纪录片的手法、用自然光、用感人而真实的'细节去展现伊朗独特的地域风貌和本民族独特的人情风貌。
为什么会这样?伊朗是一个政教合一的国家，宗教和政治意识形态对电影的形式和内容都有强大的制约，比如，伊朗电影中的反面角色不能是长着长胡子的形象，为什么呢?因为这样的形象会引发人们与宗教形象相联系;比如，不能表现士兵、警察衣冠不整或相互争执;不能出现紧身的女性服饰、不能表现男女之间的身体接触或者暧昧的语言和笑话、不得出现关于军队警察或家庭的笑话、不得出现外语或粗鄙的语言、不得出现裸露身体部位(除了脸和手以外)的女性形象、不得出现外国音乐或其他类型的欢快音乐、不得出现喜欢独处而不喜欢集体生活的正面角色等等，等等，这些意识形态的严密控制大概可以解释为什么蜚声国际影坛的伊朗电影大多数是儿童电影。
《小鞋子》是温情的也是令人心酸的，在甜美中有沉重，它用儿童世界的纯洁隐喻了成人世界的痼疾。影片的结尾是小阿里没有如愿以偿地得到运动鞋，还妹妹一双鞋的愿望落空了，只有小金鱼和池水抚慰他跑肿磨破的脚，也抚慰着他的心。虽然是个遗憾，但电影的美学效果却由此而产生了，观众不会去深究伊朗现实中的体制、经济、教育等诸多问题，而是会被小兄妹为实现梦想而付出不懈努力并且在这种努力中始终渗透着一份浓浓的亲情所打动。
这个甜美而沉重的故事，让主人公陷入一个无鞋出门的困境，却由此而表现了笃信伊斯兰教的伊朗人隐忍、坚强、乐观的旷达情怀。在伊朗这样一个政教合一的国家里，在国内意识形态及宗教因素比经济利益更能左右电影产业发展和电影文化的形式及内容的背景下，伊朗优秀的电影人却“带着镣铐跳舞”，在夹缝中异彩独放，这是不是很值得中国导演学习?
《小鞋子》观后感(3)
“伊朗电影带给人的感觉是清新淡雅，朴实无华。就像春日的一缕清风，拂面而过，留下淡淡清香。舒缓的节奏，流畅的剧情，真挚的情感，像一流小溪缓缓沁入心田。看过之后，总能带给人许多感动，回味和思考……”朋友在看完电影《小鞋子》以后如是感慨到。而这也准确的描绘出我此刻的心境。
这部影片有两个名字：《小鞋子》和《天堂的孩子》。我更喜欢前者，正如这部质朴内敛的影片本身一样——没有任何催情的配乐，没有过度贫苦的控诉，一切自然、生动、可信，导演立场在片子之外，平静给你讲一个打动心灵的故事。明明是一个悲伤的故事，可里面全是纯真善良与美好。它在卑微中透着温情、朴素中透着一股力量、清澈中藏着一丝温暖，而我始终相信：淡淡的叙述比卫道士般的说教更能震撼人心。
整部影片围绕“鞋子”而展开，贯穿整个情节的发展。影片一开始，镜头里便出现一双红色蝴蝶结的小女鞋，一位老人正在认真而专注的修补鞋子，鞋子很破旧，看得出来之前修补过的痕迹。然后一双清澈的眼睛进入观众的视线，大而有神，在灵动与沉默之中带我们走进一个温暖的内心世界。
眼睛的主人叫阿里，他从补鞋老人那儿替妹妹拿回了修补的鞋子，却没想到在买土豆的时候，放在缝隙里的鞋子被拾破烂的老人当作垃圾带走。而阿里为了不受责骂，央求妹妹不要告诉爸妈，没有鞋穿的妹妹莎拉只好与哥哥阿里换着穿不知比自己的脚大了多少的球鞋。于是，我看到了这样的一幕幕：兄妹俩在巷子里飞快的进行那熟悉的“交接”动作、阿里穿梭在狭窄的巷子里的瘦弱背影、气喘吁吁的在上课铃响后才无奈的踏进教室的失落神情……阿里因为连续迟到，被主任发现甚至差点开除，幸亏他一向成绩优异，得到老师的帮助才避免被开除的惩罚。然而这些他都一个人默默承受没有向妹妹抱怨一句。
后来，阿里得知只要参加马拉松比赛获得季军就能得到一双球鞋，“如果我得到球鞋就换成女式的送给你。”阿里向妹妹莎拉保证到。然而事情却并不如想象的顺利，赛跑的过程中阿里一度落后又一度赶上，他超越身体极限，拼了性命冲刺，却不想自己竟稀里糊涂的跑了冠军而不是理想中的季军。学校老师为阿里感到骄傲，而阿里脸上早已淌满泪水。回到家，妹妹期待地望着阿里，阿里却因为内疚一直低头不语。一切尽在不言中，妹妹失望的回到房间。阿里脱掉鞋底被磨穿的球鞋，把伤痕累累的双脚放在水中。满以为事情就会这样结束，带着些许的失望，却不想在这一头鱼儿成群结队的亲吻阿里受伤的脚，那一头爸爸破旧的自行车上早已安静的躺着一双漂亮的红色小女鞋。
突然想起几米的一句话“所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。我在冰封的深海，找寻希望的缺口。却在午夜惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。”总感觉影片在不断暗示观众：只要有爱有温暖，天堂随处可见。天堂或许就是这个样子，总是能在最绝望的时候带给你希望的曙光。不期而至的小鱼以及情理之中又意料之外的新鞋子不都是如此吗?
一直坚信“生活不会让善良的人失望”，每一个善良的孩子都是天堂的孩子。依然记得影片两个很小的细节：阿里用自己的铅笔换妹妹旧的几乎不能用的铅笔时妹妹的嫣然一笑，以及阿里将自己因为成绩优异得到的奖品——金黄色的自动铅笔，送给妹妹时骄傲的神情。或许此刻，妹妹的微笑便是阿里眼中最美的风景吧。这并不是一部需要泪水的电影，整个影片看完，没有叹息与眼泪，只有一段温和的时光。
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