导游欢迎词

时间:2021-05-28 14:59:18 欢迎词 我要投稿

有关导游欢迎词范文汇总6篇

  在不断进步的时代,欢迎词的使用越来越广泛,写欢迎词时措辞要慎重,勿信口开河,同时要注意尊重对方的风俗习惯,应避开对方的忌讳,以免发生误会。还是对欢迎词一筹莫展吗?下面是小编整理的导游欢迎词6篇,希望能够帮助到大家。

导游欢迎词 篇1

  到2001年,在三峡沿岸的山野中,还流传着这些古老的歌谣。土家的这些山歌就是被巴人传唱了千百年的巴歌。

  瞿塘峡象一道门户,自古作为战事要塞。巴人在此设置关隘与楚军对峙。峡谷没能挡住楚军。古巴歌却在刀光剑影中被楚人唱到了他们的平原上。

  唐末,一个诗人在这里系舟登岸,他是一名被朝廷贬职的官员。他把自己的足迹留在峡谷周围的山水之间,他学会了吟唱巴人传统的古老歌谣,并将当中的内容仔细记在纸上。多年以后,一种令后来的文人争相效仿的文体诞生在诗人的行囊中。诗人名叫刘禹锡,那种新兴的文体叫做"竹枝词".刘禹锡的塑像被后人立在了瞿塘峡边的庙宇中。

  古史记载:楚人宋玉与楚王有这样一段关于竹枝词的对话:"客有歌于郢中者,其始曰下里巴人。国中属而和者数千人。"可见当时的巴地歌舞对楚人的影响。

  作为一种传统,或作为一种生活方式,竹枝词在楚地被长久地流传下来。时间过去了几千年,楚故地宜昌城中的竹枝词歌舞几乎完整地保留了古代巴人歌舞的原始状态,并被现在的歌舞家重新演绎。

  公元前278年,楚国的诗人屈原在汨罗江投水自尽。事实上,这只是两千多年前一个诗人无声的死亡。在两千多年前战争迭起,楚宫危在旦夕的时刻,一个激越的灵魂消失在漠然的天地间,就像水滴消失在激流中。死于两千多年前的屈原被后人反复记起,并不断提及,实在是因为他那些充满魔力的咒语般的诗句和充满神秘感的生命本身。

  屈原是最早解读巴歌的人,抑或他本身就是巴歌的创始者。他那充满巫韵氛围的话语王国,几乎就是古代峡江巴人习性和风物的生活写照。

  湖北省姊归屈原庙。这位伟大的诗人被人们供奉在寺庙中。姊归县乐平里。这里是屈原生命的起点,至今民风儒雅,香火旺盛。但1997年的一次考古发掘,一把洛阳铲打破了人们延续了千百年的对屈原身世的认知。在屈原故里乐平里的考古发掘中,考古人员没有找到他们想象中的楚文化遗存。考古学家们几乎有些失望。考古学家林春把屈原戏称为外来户。屈原来自何方?出土在此地的巴文化遗存已使一切明朗起来。

  作为人们想象中的巴国诗人,屈原曾在他的诗句中流露出许多迹象。屈原作为才华横溢的诗人。曾一度受到楚王器重,但最终仍处于受排斥的地位。这可能与他的出身有关。资料表明,屈原的祖上应为巴地庸国的巫官。这就无怪乎屈原的字里行间都充满了神巫色彩。死去两千多年的屈原的身世被留在了历史的烟云中,但古老的巴歌楚韵却仍然被后人广为传诵和品味。作为一种前驱文化,巴文化毫无疑问地影响了长江流域乃至中原地区的文明进程。

  考古学和博物馆的意义正是为了人们真正地认识自己的过去、现在和将来。这是远古楚地编钟的演奏场面,从这种盛大的演奏场面中,我们可以想象出巴国礼乐当年的盛况。

  涪陵城边的小田溪,谁也无法想象它当年的繁荣。出土的巴文化精品使我们对史籍中的巴王都城的存在深信不疑。从这里出土的器物以乐器为主。计有钟、钲、淳于等,尤其引人注目的是一组14枚制的编钟。乐器在古时是权力和身份的象征,很显然,乐器的主人应归巴国君侯。14枚制的编钟在出土武器中十分罕见,与楚式编钟相比,它们在形制和纹饰上风格各异。

  在制作工艺上,巴人编钟已达到了登峰造极的水平。音乐家证实每件单钟可测出双音,具七声音阶。14件编钟尺寸依次递减,从通高21厘米到8。6厘米,精确度极高。音乐考古学家已把它作为古典音乐的独立类型来研究。

  另一种造型奇特的巴人乐器,它们在战斗中被巴人武士用于作战。淳于是巴人最典型的乐器,至今只见于巴蜀地域,巴人在战斗时,敲击淳于肩部发声,淳于声大如雷,清响良久。作为巴人特有的青铜器,淳于一直未传到楚地和中原,作为技艺高超的青铜制品,淳于无疑是巴人崇虎的精神外化。淳于上的白虎造型有的极具现代艺术风格,繁者造型写实性强,虎的耳目清晰,张口露齿,能清楚地数出虎牙。编钟与淳于的形制,都在汉唐之际消失,他们在地底下漫长的沉寂着,到再次见到阳光时,它们恍若刚刚铸就。 巴人曾在长江和嘉陵江流域多次建都,大量的青铜制品和陶制品令我们惊叹,这确实是一个曾经光彩四射的王国,但我们却已找不到一座完整的巴人遗城。历史上辉煌的巴人城廓,同他们的历史一起沉入了地下。天性浪漫的古代巴人怎样修筑他们的城池呢?

  出现在巴人的青铜器上,被考古学家考证为"干栏式"图语,在今天的渝东南、鄂西、湘西北和黔东南地区,我们看到了大片大片的干栏式建筑,今天的土家人就居住在这样的"干栏"式吊脚楼中。

  古代巴人居住的地方多依山傍水,地形决定了他们的建筑样式。盛产林木的地域也为这种建筑物提供了条件。古代巴国的城市完全可能就是由这样的"干栏式"木楼构成的庞大建筑群,他们无需修筑坚固的城墙,周边险峻的峡谷和山地就已使他们城镇固若金汤。

  很久以前的巴城中,人们在这里生儿育女,平凡交往,这不是一些封闭的城市,一条大江和无数的溪河使城市变得鲜活,商贸活动日趋频繁,他们用本地的盐换取来自峡谷外的货物,用他们的'织布换取羡慕的目光。

  灾难可能在一夜之间降临,汹涌的长江和难以计数的山体灾祸或许不只一次的摧毁过这些峡江居民的梦想,泥沙和浊流带走了他们的生活和城市。今天我们看到的这些峡江楼阁是否就是远古巴人城楼逼真的再现?这中间隔着神秘的时间黑洞。

  在古巴人活动过的地区,这些被称作"天街"的建筑格局仍随处可见,它们依山就势、层层叠建,象高耸入云的祭台,居民们保持着淳厚的巴人遗风和生活习俗。很久以前,楚宫和秦城都已消失,电影制作者依据现存的古代宫厥和资料将它们复原,今天存留下来的宋城、明城在建筑结构上与秦汉文化一脉相承,而楚城是这一切的源头。从今天土家聚居的"干栏式"建筑中,我们尚能找到联结的语言链条。从考古发现看,黄河流域古代部族的建筑多用夯土建成,这可能是远古中原地区建筑的活化石,在我们能了解的古代建筑中,看到了夯土和复杂的木架梁架结构合一的样式,而木架梁结构后来无疑成了中国古建筑的主要内容。我们在当中看到的全是干栏式建筑的影子。

  我们的目光再次回到神秘的巴蜀图语中,这个符号是否有着某种同样神秘的暗示呢?

导游欢迎词 篇2

  各位团友,大家好啊!

  很高兴见到各位,首先我代表我们公司青岛**旅行社对大家参加这次的旅游活动表示热烈的欢迎,本人托大家的鸿福,很幸运能够成为大家的导游。在这里要跟大家说声谢谢哦:“谢谢大家”。先自我介绍吧,我呢是青岛***旅行社的经理(停顿一下)派来的导游,我姓黄,单名一个锋字,大家可以直接喊我的名字:黄锋。这个名字挺简单,对吗?又好记,呵呵,希望大家喜欢。

  在我身边这一位呢是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位,我们的**陈师傅,开足两天车的时间,非常幸苦。

  在此,我们于以热烈的掌声多谢我们的陈师傅。

  (略停)谢谢大家!那么,在这两天里面呢,就将由我和陈师傅以及一会我们的地陪这三位工作人员为大家服务,务求使到大家在我们旅途中的:食住行游购娱”都能够得到满意的服务。

  大家有什么需要帮忙的地方尽不妨尽管说,我们尽所可能地去满足大家的要求。

  所以,我们也希望在座的每一位团友都能够配合我们导游司机的工作,爱护车厢里的清洁卫生。

  最后,请大家再次以热烈的掌声来预祝我们将会度过一个轻松愉快的旅程!

导游欢迎词 篇3

各位旅客朋友们:

  大家好!很高兴在这样一个阳光明媚的日子里见到大家,首先我代表我们公司——美好时光旅行社(最好起一个既好听又好记的名称)为大家的到来表示衷心的欢迎!托大家的宏福,很幸运地成为了各位的导游,我姓x,大家叫我小x就可以了,千万不要叫x导,那就太见外了!我身边的这位,是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位,我们的司机刘师傅,刘师傅已有26年的驾车经验,由他行车大家可以放心。虽然我们的车厢不大,但却能容纳五湖四海,既然我们能从960万平方公里的土地上相聚到这个小小的车厢里,借用范伟的一句经典名言“缘分啊……”,

  因为缘分我们坐到了一起,因为缘分我们成为了朋友,既然是朋友,如果我有什么做得不合适的地方大家要及时提出来,我会立即改正。就是不希望咱们大家在回程时对我说“小x这个地方你做得不好,小x那个地方你做得不对。”那么我想你并没有给我改正的机会,我也只能对朋友们说“抱歉,下次我会注意。”同时也给大家提几个小建议:首先,我们的车已经行驶在高速公路上了,朋友们在座位上坐好就不要乱动了,以免车速过快发生危险。其次呢,大家都起来得很早,还没有来得及吃早餐,那么希望大家把吃剩下的瓜果梨皮装进一个方便袋子里,下车的时候师傅会为大家清扫,这部车将陪伴我们x天的时间,希望大家能保持一个好的环境。最后一点就是坐在窗边的朋友千万不要把手或头伸出窗外,以免其它车辆刮伤。朋友们注意下我们的车是蓝白相间的金龙车,车牌号是xxxx,车牌号的后两位是xx,也就是我们的团号,希望大家上下车时注意识别。

  有一首歌叫做《常回家看看》,有一种渴望叫做常出来转转,说的就是旅游,旅游固然重要,但平安最重要。都说世界像部书,如果您没有外出旅游,您可只读了书中之一页:现在我们一同出游,让我们共同读好这属于中国的一页。接下来我们来阅读第一章:这属于xx(省份名称)的一页,第一节便是xx(景点名称),也就是我们今天的第一站。(接下来讲述景点概况)

导游欢迎词 篇4

大家好!

  很高兴在这样一个阳光明媚的日子里见到大家,首先我代表我们公司——完美时光旅行社,为大家的到来表示衷心的欢迎!托大家的宏福,很幸运地成为了各位的导游,我姓酣,大家叫我小韩就能够了,千万不要叫韩导,那就太见外了!我身边的这位,是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位,我们的司机刘师傅,刘师傅已有26年的驾车经验,由他行车大家能够放心。虽然我们的车厢不大,但却能容纳五湖四海,既然我们能从960万平方公里的土地上相聚到这个小小的车厢里,借用范伟的一句经典名言“缘分啊……”,因为缘分我们坐到了一齐,因为缘分我们成为了朋友,既然是朋友,如果我有什么做得不适宜的地方大家要及时提出来,我会立即改正。就是不期望咱们大家在回程时对我说“小韩这个地方你做得不好,小韩那个地方你做得不对。”那么我想你并没有给我改正的机会,我也只能对朋友们说“抱歉,下次我会注意。”同时也给大家提几个小推荐:

  首先,我们的车已经行驶在高速公路上了,朋友们在座位上坐好就不要乱动了,以免车速过快发生危险。

  其次呢,大家都起来得很早,还没有来得及吃早餐,那么期望大家把吃剩下的瓜果梨皮装进一个方便袋子里,下车的时候师傅会为大家清扫,这部车将陪伴我们_天的时间,期望大家能持续一个好的环境。

  最后一点就是坐在窗边的朋友千万不要把手或头伸出窗外,以免其它车辆刮伤。朋友们注意下我们的车是蓝白相间的金龙车,车牌号是____,车牌号的后两位是__,也就是我们的团号,期望大家上下车时注意识别。

  有一首歌叫做《常回家看看》,有一种渴望叫做常出来转转,说的就是旅游,旅游固然重要,但平安最重要。都说世界像部书,如果您没有外出旅游,您可只读了书中之一页:此刻我们一同出游,让我们共同读好这属于中国的一页。接下来我们来阅读第一章:这属于__的一页,第一节便是大召,也就是我们这天的第一站。

导游欢迎词 篇5

  大家早上好!,很好,大家都睡醒了,现在请大家抬起高贵的头看看车的正前方,看到什么了?导游?对!我就是你们今天的导游,那么请大家务必记住我这张长得不算美,但总算对得起观众的脸,把我留在脑海中,旅途快乐又轻松。

  下面呢,我就给大家正式介绍一下自己,哎呀,激动的心,颤抖的手,拿起话筒我要献丑,谁要不鼓掌谁就说我丑,哎!很好,谢谢大家的掌声,后面还有一句呢,谁要说我丑我下车就走,从大家的掌声中可以看出大家的审美眼光还是相当不错的嘛!

  我呢,是xx旅行社的一名专职导游员。哇!大家有缘坐在一辆车里就是一家人了,古语有云:百年修得同船渡,千年修得共枕眠,今天我们同吃、同游、同乐还同”居“,哎,怎么就同居了,有些游客问,古时候不就把车叫驹吗?难道我们还不是同居吗?只要你需要我,我会第一时间出现在你面前。

  那么罗嗦完自己之后呢,隆重给大家介绍一位重要人物,一般呀重要人物出场都会有一种声音……,好,谢谢大家的掌声,他就是我们风流倜傥、英俊潇洒、人见人爱、车见车载、男人见了喝醋、女人见了喝蜜的^^师傅,从后脑勺看就很像梁朝伟嘛,大家想不想看看师傅正面呀?想呀?那让师傅站起来跟大家打声招呼好不好呀?好呀,那可不行,他站起来谁给我们开车呀?好了,我替张师傅谢谢大家的掌声。大家呀别看这张师傅长得,他开起车来呀那可是相当的有技巧,用东北话说那是:”冈冈的“,大家呀别看师傅一本正经,他呀可有两个老婆,大老婆在家给他洗衣服做饭,小老婆呀陪他走南闯北,今天他这位小老婆就在我们身边,大家找找看,找不到呀?其实呀他这位小老婆就是我们这辆车,大家说张师傅小老婆漂不漂亮呢?漂亮呀?那大家就要好好爱护他,保持车内的清洁,爱护她,就像你们爱自己的小老婆小老公一样。

  那么大家出来旅游呀,一定要服从导游的领导,一定要跟着导游走,这跟着导游走,吃喝啥都有,问啥啥都会,走着还不累。等一下到景点就请大家跟着我的导游旗走,小旗不倒,不许乱跑,因为呀只有跟着我的导游旗走,美好的感觉才会有!

导游欢迎词 篇6

  香炉石文化遗址,位于武落钟离以东,清江河谷的峡谷台地上,这个面积仅70平方米的遗址的发现,使《世本》中的有关描述得到了惊人的证实。

  从香炉石遗址中出土的器物来看,这几乎就是对史书记载的形象化再现。巨大的卜骨,大多用巨鱼的鳃盖骨和龟甲雕刻。这种鱼卜骨在其他同期类型考古中尚未发现,为香炉石所独有。这从另一方面展示出史籍中早期巴人生存的渔猎环境和"俱事鬼神"的远古景象。

  从巴人的发展轨迹看,对于他们,迁徙同战争一样,同样是生命中的主题。从古至今,清江一直作为长江的支流存在,但时间的漫长,却使一些故事变得模糊不清。在以往的许多考古认证中,位于三峡以下的湖北宜都的清江与长江交汇处,被认为是早期巴人进入长江的地方。这个推证被后来的一些事实推翻。古代长江的水量比今天更大,山体滑坡时常发生。即使到了今天仍多激流险滩。在遥远的时代,舟船简陋的巴人如何逆流而上,并穿过凶险的三个大峡谷,这几乎是不可能的。

  大溪位于瞿塘峡以东三十多公里的地方,今天的大溪已是一个干涸的河床。专家带着我们沿干涸的大溪而上。大溪在古代通往清江,并与清江连接。这在史籍中已有明确的记载。古代大溪与长江平行流向,它穿过长江与清江的分水岭而进入恩施境内。史书记载的廪君沿盐水之地迁徙,直到公元5世纪,清江以上到恩施尚可通航。春秋时,巴楚相争,巴的兵力时常出现在湖北枝江,松滋,江陵一带,就可证明巴人是沿大溪入清江东下的。

  古时巴歌中唱出的情景,仍见于峡江两岸。长江是巴人生命旅程中一个新的起点。生性骠悍的巴人在长江两岸的纵深地带开始了他们田园牧歌似的生活。史书记载,巴人种植水稻、燕麦,采摘桑叶养蚕,用上好的粮食酿制特有的清酒。他们有着丰富的事物。农耕文明改变了他们一成不变的生活方式,优质的稻米被制成脂粉,巴族女子在战争间隙,展示着她们短暂的美丽。

  考古学家证实,早期进入峡江地带的巴人,大多在长江的支流上建立他们的家园。这里有平缓的台地和肥沃的土壤,而这一切还与当初巴人势力的相对薄弱有关。春秋战国之交,巴人在与江汉楚国、川西蜀国的分合中日渐强盛,强大的巴国在这一时期可谓如日中天。他们在长江边的丰都、忠县,涪陵都相继建立过都城。考古学家仍在进行的探寻,把我们带进扑朔迷离的氛围中。

  中国西部最大的工商业城市――重庆。长江与嘉陵江在这里神奇交汇,勾勒出一座美丽的半岛。生活在重庆人似乎仍沉浸于他们最初的氛围中。男人的热烈率直,女人的美丽都一成不变的存留了下来。两千多年前,这里是巴国最重要的都城――江州。上世纪,这些沿江而立的干栏式建筑,连结成片的船只,一眼望不到头的石级,或许能带给我们关于巴国图景的想象。

  两千多年前的巴人和今天的我们生活在同一个半岛上,这是他们颠沛,搏杀生涯中一段宁静而短暂的生活。历史上,具有尚武精神的民族都与延绵不断的大迁徙连在一起。从殷商开始往后的千百年间,巴人的足迹遍及半个中国。重庆是巴人历史命运的转折点,在此以后不久,巴国陨落了。

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