以诗和远方的记叙文
相信大家都尝试过写作文吧，特别是应用极广的记叙文，记叙文的中心思想一般蕴含在具体材料中、通过对人、事、物的生动描写来表现。这类型的作文应该怎么写呢？以下是小编精心整理的以诗和远方的记叙文，希望对大家有所帮助。
以诗和远方的记叙文1
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”——李白《行路难（其一）》短短的十多个字，寄托着作者满满的思想情感，这就是诗的独特之处，多少名人以及多少正在读书的知识分子所追求的是诗仙李白的精神？这些人又多少面临了环境的因素反而向着诗圣杜甫的心底世界？
诗，是一种以最精炼文字的方式去作以文章的形式，但它比现代文章难理解得多，正如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”如果单单从字眼上去理解莫过于“落叶并不是毫无意义的物体，它如果化成了肥料给予花朵却是最好的恩赐。”如果我们没能读到整首诗歌，或许这种理解是片面的，并不能以一句话肯定了字面的意思，这就是诗歌比现代文章更难理解的地方，它需要我们深究，而现代文只需会读即可会懂。
我曾对诗做深入研究，得到的是满脑子迷茫“中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。”我仅仅理解到——“平”代表此处填写的字是第一二声的；“仄”代表此处填写的字是第三四声的；还有就是没一句韵律的最后一个是平声的要押韵，所谓“押韵”可以简单理解为将韵母相同的字写到对应的“平”中，例如“龙long”和“龙kong”，此处韵脚则为“ong”不过还得是平声（第一二声）的。
诗，在现代中最为突出的莫过于现代诗歌了，因为它不受韵律束缚，形式自由，顶多就新格律诗要每一句都用韵脚押韵罢了。我写过，不过并不指代我很可以，只不过想了在有灵感之前，而之后随笔记录而已，更多的是可以抒发自己内心的情感，以一种简易的方式，“新型”的文章用以文字记之，仅此而已。
它可以寄托我的梦想，我的情感，它可以传递我的精神我的心得，更多的是它可以在我不开心的时候陪着我，逗乐我，任由我用文字对着它发泄。它是诗，寄托的是远方。
告诉自己：“人生不知眼前的苟且，还有诗和远方。”
以诗和远方的记叙文2
“爱上层楼，为赋新词强说愁。”那是年少的直往，是风华正茂的少年；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”未尝过那愁苦的滋味，却能体味它的分量之重；“取次花丛懒回顾”，虽未品尽一生，却是想赞美那份成熟；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”诗人的落寞、黯淡与春光的明媚……而这一夜他又是如何度过的呢？我年纪尚小，却从诗里感受了不少，或是不会经历的，或是还未经历的。
在诗中有景有情，有时更是景语皆情语。领略了北国风光和那湖心亭的大雪；大漠的孤烟与落日；关不住的满园春色，欣欣然的喜悦；秋水，共长天一色。可谓是一幅青天碧水，水天相连的景色呐，而这些又是诗人以怎样的心境所写的呢？那些词句中饱含的深情与真意引起了的强烈共鸣又慰藉了多少人们的心灵，足以让人们体会世间的万般柔情。
远方
读过万卷也需行过万里路。
我想去许多地方，去西藏触摸那儿连绵的雪峰，净化心灵，祛除心灵的污浊；去沙漠仰望一望无垠的星空，倾听星星的呼唤；去南极瞧一只只呆头呆脑的企鹅和快快晶莹剔透的冰块儿；去海南闻椰子的馨香，追赶海浪；还要去法国的首都，那个罗曼蒂克的地方——巴黎，驻足在埃菲尔铁塔下，徘徊在夜晚泛着金光的卢浮宫前，也去法国的亚眠、南锡里的小村庄去过流浪艺人的生活；去马尔代夫周围潜水区，亲眼瞧瞧五颜六色的海绵和可爱的无脊椎动物。天南海北都要留下我的足迹。
更要去布拉格那个频频在电影里出现的背景，去日本感觉不一样的花开与花落还有富士山，去故宫前体味那份庄严……去不同的地方，与不同的人接触，体验不同的生活……
走在世间，心灵难免会蒙尘，以诗与远方来自省，并常写字与自己谈心。
肉体和灵魂至少有一个要在路上。愿此生如此。
以诗和远方的记叙文3
美育，从普通意义上来讲，旨在通过增强对艺术的感知能力和鉴赏能力来使人获得精神上人格上的提升。美育的目的不止于局限在娱乐和审美之中，更有对身心的润洗和熏陶。
大文豪苏轼曾言，宁可食无肉不可居无竹。“肉”代表的'是人的物质需求，“竹”代表的便是精神需求。仅仅是对物质需求的追求，往往会使人落入功利主义的泥沼，在浑浑噩噩中了却一生。人生亦需要对诗和远方的无尽的畅想，白如纸的精神世界则需要美育的画笔来勾勒。
钱学森前辈在接受“国家杰出贡献科学家”的荣誉称号时说过，正是因为蒋英长期与他进行音乐艺术的交流，使他获得了诗情画意和对人生的深刻理解，丰富了他对世界的认知，开拓了他的思维，才让他能够避免掉入机械唯物论的怪圈，解决问题能够有更多的方式。科学和艺术从来不是对立的两面，正如理性和感性一样，前者从逻辑事实看待问题，后者从人的自身认知出发，感受事物。一味的趋于理性，只会让人更加的程式化，活得循规蹈矩。但一味的感性化，同样会让人意气用事，毫无章法，最好的莫过于居中状态，如今所提倡的美育，正是为了平衡单纯的知识教育而来的，让美育弥补纯知识教育中对感性的欠缺，促使学生向德智体美劳全面发展。
美育之目的在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格，蔡元培先生如是写道。身为教育工作者，蔡元培亦不忘抓美育，自身也常在闲暇时间进行阅读和写作，享受徜徉在知识海洋中的美学享受，感受自我精神在不断被充实的愉悦。若美育仅仅是为了娱乐和审美，那他便不值得被拿上台面大为宣传，因为娱乐和审美大家都做得到，美育追求的是更深层次的艺术熏陶和精神的上的自我提升。
美育，并不是如花瓶那般仅有摆设之用。作为一名中学生，我身处在美育之中，从中也感受到了艺术，如音乐和美术对我身心状态的莫大的改变，于繁忙的学业中，不妨常抬起头，望望窗外沙沙作响的绿叶，听听婉转的鸟鸣，畅想诗与远方的美好。
以诗和远方的记叙文4
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
——题记
北京作为我国的首都，是一个令所有国人所向往的地方，去看看，去感受，总能给人沉思。他充满了神秘色彩，它被无数年轻人的梦想笼罩着，带着对这片土地的向往，带着五味思绪，我来了……
梦想学院
清华北大，是多少学子梦寐以求的地方，我们一行人浩浩荡荡的来到了清华大学，清华大学并不是想象中的那样豪华，反而十分简朴，站在那里仿佛就能感受到百年清华的传统气息和他的博大精深，行走在校园中，可以看见来往的学生手中总会捧着书本而不是做低头一族拿着手机。看着校内景色，一颗心就这样安静了下来。沉默的感受着这所百年名校的魅力，细细品味着“自强不息，厚德载物”的校训和“行胜于言”这几句话。在清华大学内还有一块石碑，上面刻着“严谨勤奋，求实创新”。我在心里暗暗把这立为自己学习和做人的标准。最后我们在这合照留影，离别前不舍的望着这所学校，真希望能有幸成为其中的一员！
故宫
故宫，提起它就会想起中国漫长的古文化，就会联想到雄伟壮观这样的形容词。说实话这次游学之旅我最期待的便是这里，从午门走进去，就不禁感叹：真是巧夺天工！这让我对古人又添一分敬佩之情，一路上，听着导游姐姐慢慢诉说着几百年来的故事，了解着每一处地方的来由或是发生在此的小故事，慢慢了解着后宫的凄苦，虽说这故宫豪华雄伟，实际上这地方如同困着鸟儿的金笼。这不论妃子或者宫女，都极其孤独的老死在这里，在这漫长的岁月中，一代又一代人的生命在这里消磨，那些难以诉说的故事就这样埋没在这里，时间给这里留下不可磨灭的痕迹。宫殿中没有改变的摆设，仿佛重新回到了那年，闭上眼，就好像可以看见这宫殿主人在这里所经历的喜怒哀乐，想伸出手去触摸却又感觉他离我们很远。一下午的时间过得很快，我还来不及记住这里的故事我们就将离开。
带着回忆，我们踏上回家的旅程。我不曾说再见，因为我知道以后我们总有一天会重新来到这个神奇的地方！
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