毛概社会实践选题
进行社会实践调查，学会选题很关键，一个好的选题是调查成功的前提，那么要如何选题才新颖有创意呢?来看小编为大家带来的毛概社会实践选题范文：
毛概社会实践选题【1】
一、调查样本信息
在本次针对麦芽市场环节的调查中，中药材天地网信息中心共搜集市场调研问卷30份，其中无效样本5份，调查有效的成功样本25份，样本有效率为84%。
有效样本能够反映调查总体实际情况。
二、调查结果详述
1、麦芽经营思路分布
在本次调查获取的25个有效样本中，选择“以销定进”的样本共1个，占4%;选择“正常经营”的样本共23个，占92%，选择“仓储为主”的样本共1个，占4%。
对于麦芽的经营思路，选择“正常经营”的人数占比最大，整体来看，选择“以销定进”的比重高于选择“仓储为主”的，说明该品种当前在亳州市场上，除选择“正常经营”的人之外，受访者更倾向于以销定进的经营方式。
2、麦芽当前市场环节的货物走动情况分布
市场环节中的货物走动情况，一定程度上反应了麦芽的行情变动趋势，在本次对麦芽在市场货物走动情况的调查中，认为当前货物走动快的商户占0%;认为当前货物走动一般的商户占92%;认为当前货物走动慢的商户占8%。
对于目前市场走货的快慢，大部分受访者认为当前走货速度处一般水平，选择走货“快”、“慢”的比重无明显差异，可以推测出当前麦芽在亳州市场的走货速度相对于往年同期属于正常水平。
3、麦芽目前行情评价
在本次对麦芽目前行情的调查中，认为目前行情比预期好的商户占8%;认为麦芽目前行情比预期差的商户占4%;认为麦芽目前行情和预期差不多的商户占88%。
市场上经营麦芽的商户中，对于目前行情的评价，亳州市场受访者认为目前行情与预期差不多的占比最大，认为“比预期好”的与“比预期差”的比重相差不大，市场对目前行情的整体评价趋于一般。
4、麦芽后市行情预期
在本次对麦芽后市行情的调查中，对麦芽后市行情看涨的商户占8%;对后市行情看平的商户占88%;对后市行情看跌的商户占4%。
对于该品种后市行情的预期，是决定中间商市场行为的最重要因素，根据调查结果来看，对于未来行情看法，亳州市场受访者持看平观点的比重最大，大部分人认为未来行情与目前相同，行情无较大波动。
毛概社会实践选题【2】
社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，小编为大家搜集的社会公德调查报告，欢迎大家参考借鉴。
社会公德是指在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则;是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。
社会公德的内容是对公共生活中的方方面面提出的基本规范和要求。
作为社会主义社会的新公民，和谐社会的主人公，其社会道德和科学文化素质的高低直接影响着我国精神文明的建设和中华民族的伟大复兴。
为此我在2014年12月12日进行了一次关于科尔沁左翼后旗(简称科左后旗)甘旗卡镇公民的社会道德的调查。
科左后旗位于内蒙古自治区通辽市东南部，东部和南部分别与辽宁、吉林两省毗邻，属东北经济规划区。
总土地面积11570平方公里，辖16个苏木镇(场)，262个嘎查村，总人口40.2万人，其中蒙古族占73%，聚集着蒙、汉、回、满等19个民族。
这里人杰地灵，历史悠久，资源丰富，文化底蕴丰厚，各项事业兴旺发达。
素有“马王之乡”、“黄牛之乡”、“沙稻之乡”、“民歌之乡”、“旅游之乡”的美誉。
此次调查在科左后旗甘旗卡镇进行，调查对象为科左后旗甘旗卡镇的全体公民，我利用自制的调查问卷(请见附表)对公民进行了随机调查，回收有效问卷100份。
通过问卷设计，调查实践，数据统计，我顺利完成了“关于科尔沁左翼后旗甘旗卡镇公民社会公德”的问卷调查。
从调查的结果看：公民作为社会主义社会主干群体，70%左右的被调查的公民具有较高的社会公德意识;20%左右的公民表现为良好;仅有不到10%的公民公德意识薄弱。
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为标准，与我们每个人的日常生活相关。
在我国现代社会中，社会公德的主要内容为:1.文明礼貌，2.助人为乐，3.爱护公物，4.保护环境，5.遵纪守法。
为此针对这五项内容进行调查。
1.文明礼貌
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。
社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。
自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。
这是处世做人最起码的要求。
在讲文明礼貌方面，在被调查的人员中100%的公民认为文明礼貌十分重要。
95%的公民表示做到了尊老爱幼，81%的公民能够礼貌接待陌生人，84%的公民会主动向老弱妇幼和残疾人让座，并且觉的理所应当。
但是在对待自己父母亲人方面，62%的公民表示曾经对父母不礼貌，如大声呵斥等。
另外，70%的人在生活中不自觉的使用不文明用语或者做出不文明行为。
94%的公民认为几乎每天都能在外出期间或工作间听见不文明用语或者看见不文明现象。
由此可见，公民对文明礼貌的普遍认知程度比较高，但是在日常生活中不注意付诸行动。
文明礼貌反应一个人的基本道德素养，也体现一个民族的基本素质 。
2.助人为乐
助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。
在社会公共生活中每个人都会遇到困难和问题，总有需要他人帮助和关心的时候，因此在社会公共生活中倡导助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义的基本要求。
在助人为乐方面，78 %的公民自愿参加过爱心捐募活动。
65%的公民会对陌生人伸出援助之手。
54%的公民有见义勇为的想法，96%的,公民在面对不法行为时选择量力进行制止,只有3%的公民会选择“路过打酱油”。
由此可见，公民对帮助他人，见义勇为持支持态度。
3.爱护公物
爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。
尤其在公共场合更要注意这一点。
对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。
根据调查数据，观察发现，公民对于公共设施的爱护也比较好。
在爱护公物方面，65%的公民对爱护公物态度不够坚定，认为应该视情况而定。
83%的公民表示有过损坏公物的经历(如踩踏墙壁，踩踏草坪等)，94%的公民表示在看见有人损害公物会加以制止。
由此可见，公民对爱护公物的意识应该有所提高。
社会公物是社会共有的财富，应该加以珍惜与爱护。
这既是对社会劳动成果的尊重，也是对社会财富的节约，有利于资源的使用。
4.保护环境
保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会为了成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。
讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证;是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。
如此表明公民对我们生活的环境还是很爱护的。
在保护环境方面，86%的公民认为爱护公共卫生极其重要 。
53%的公民参加过环境保护的行动。
75%的公民表示对城镇一些破环环境的行为(如随意丢弃垃圾)表示厌恶。
但是对于已在地下的垃圾只有13%的人选择拾起放入垃圾箱。
同时在草坪玩耍时，36%的人表示无所谓，60%的人选择视心情而定。
由此可见，公民对环境保护的意识较强，有很高的环境保护意识。
环境保护的重要性不言而明，保护环境是每个公民的义务。
5.遵纪守法
法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。
自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。
每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定。
遵纪守法是提高人们社会公德水平的一个重要途径。
“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关纪律和法规。
由此表明公民在遵纪守法着方面的状况并不理想。
公民对自己的纪律要求比较低;在遵纪守法方面还有待提高。
在遵纪守法方面，79%的公民了解一定的法律知识。
只有极少数的公民对于法律意识比较淡薄。
正如我们的调查，对于“在公共场所插队行为的态度”有一半以上的公民表示会马上制止，三分之一左右的公民会在心里抱怨，仅有5%左右的公民会在心里谩骂和15%的公民对此视而不见。
由此可见，公民对纪律意识应该加强，遵守法律法规，履行作为公民的义务。
每个社会成员都应自觉提高法律意识、增强法纪观念。
当前，公民的社会公德意识的主流是健康的、积极向上的，但是存在着一定的不文明行为，少部分公民存在着道德问题。
究其源头，其原因有二。
(一)思想品德，道德修养等重视不够。
在当今的商品经济时代，整个社会都存在着社会道德问题，道德修养得不到足够的重视，人们对社会公德意识标杆开始下降，严重的影响了公民的人生价值的趋向与追求。
(二)公民自身的主观因素，现在的公民大都为独生子女，从小备受家长的溺爱，成长的环境往往一帆风顺，由此造成了他们缺乏一定的公德意识和社会责任感。
对人生价值认识产生了一定的偏差。
那么科左后旗甘旗卡镇的公民应当如何遵守社会公德问题?引导社会公德意识的加强?
1)公民加强自身修养，提高自身素质，增强明辨是非的能力，加强个人自律，坚决抵制不良风气的误导。
2)公民应积极参与各种社会活动，培养社会公德意识和责任意识，增强社会责任感。
3)从小事做起，从小节做起。
注重社会公共生活中最微小的行为细节，公民自己以身做则，大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，约束和制止不文明的行为。
社会公德与人们在公共生活中的实践活动存在着着紧密的联系。
在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们的相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现，这是和谐社会公民的义务，希望广大科左后旗甘旗卡镇的公民携起手来，为维护社会公德而一起努力!
毛概社会实践选题【3】
××市委办公厅综合处：
最近，我们对××市中学的德育状况进行了调查。
在4个城区和××区分别召开了中学校长、教师和中学生座谈会，走访了部分学生家长，并对1000余名中学生进行了问卷调查。
从调查的情况看，20××年以来中学的德育工作得到加强，中学生的思想状况有了好转，但也存在着令人忧虑的问题：
——不关心政治的倾向。
问卷调查中，有45.4%的学生表示对政治“不感兴趣”;17.2%的学生认为当前应“少谈些主义，多研究些实际问题”。
中学生中流传着一句话是：“学好数理化，什么制度都不怕。”
——缺乏革命理想。
问卷调查表明：在学习目的上，选择“报效祖国，振兴中华”的，初中生占46.6%，高中生仅占29%，有26%的初中生和47%的高中生选择了“实现个人价值”。
在选择高考志愿时，表示要把国家和人民的需要放在首位的，在1015名学生中仅有30名。
——追求享乐比吃穿。
问卷调查中，有53.6%的初中生和61.7%的高中生认为“人生的价值在于索取”，而不是奉献。
中华民族勤劳节俭的美德，在许多中学生中已经越来越淡薄了。
教师反映中学生比吃、比穿、比享乐成了一种风气。
有48.1%的初中生和55.3%的高中生，平时一个月的零花钱为10-50元左右;23.3%的初中生和16.7%的高中生一个月零花钱在50元以上。
有些学生过一次生日要花掉二三百元。
××区一个初三的学生请了18名同学，花了100元为猫过生日。
——盲目崇拜西方文化。
近几年，在中专、高中学生中过圣诞节、愚人节、情人节、感恩节、复活节等西方传统节日的学生逐年增加，据市有关部门调查，目前已达到70%以上。
中学生们说：“还是人家的节日好，文化品味高。”
据×××、××××、×××、×××、××等新华书店反映，购买西方、港台的言情、武侠类小说的读者中，中学生占80%。
——拜金主义影响比较严重。
一方面，学生中厌学情况比较突出，据对一些非重点中学调查，厌学率高达70%。
另一方面，课余时间去“练摊”捞钱的中学生逐渐增多，他们认为，“学了半天也考不上大学，不如捞点实惠算了”，“个体户没文凭，照样发财过好日子。”
有些学生甚至不走正道违法乱纪，据市公安局统计，19××年因违法犯罪被追究刑事责任的在校中学生共有424人，犯罪率比去年有所上升，其中60%以上为盗窃、抢劫和诈骗等犯罪。
上述问题并非个别现象。
调查中我们感到影响学生思想道德的因素很多，情况复杂，就教育和教学方面说，有“四个不适应。”
一、整体工作不相适应
目前，“德育为首”还停留在一般号召上，在学校的工作中还没有摆到应有的地位。
“校长抓硬件，各科抓分数，学校抓升学率”，这反映了众多学校的现状。
一些老师说：“目前各校普遍重视硬件，忽视软件，升学率成了校长的生命线。”
有的中学校长，三年没有参加过政治教研组的工作研究。
还有一种普遍现象是，搞文理科(如历史、地理、数学、物理等)教学的教师，大都缺乏德育意识，讲课中单纯传授知识，不对学生思想教育，有些教师连起码的政治术语都不懂，也不学习，似乎德育只是政治教师的任务，与己无关。
而专职搞政教和思想工作的教师，处于“人自为战”的状态。
由于学校政教处、政治教研室、班主任和团委“四支队伍”，分别归主管德育的校长、主管教学的校长和党总支(支部)书记管，使德育工作难以统一安排，形不成合力。
况且，班主任和团的活动能够占用的时间极少，加起来一周只有两节课，还常常被挤占;而政治课实际上成了“应考课”、“升学拉分课”。
一些老教师说：“升学第一、分数第一、智育第一的问题相当突出，是建国后教育与教学失衡的最严重时期。”
“三个第一”究竟会带来什么样的结果呢?据对19个重点和非重点中学的调查表明，目前中学生的.政治思想水平与文化素质逆向发展，升学率高的学校，学生的政治水平反而比较低。
如在政治观点上，选择“只有坚持共产党的领导，祖国才能繁荣富强”的，重点中学占65.1%，而普通中学则70%;城区中学占62%，郊区中学则占85%。
再举一所重点中学的例子：×××中学去年曾对500名学生进行调查，有85%的学生把“学成出国”作为志向，认为“科学无国界，哪里条件好就在哪里工作”。
1990年以来，该校有23名尖子学生不考国内的大学，直接出国求学去了。
一名学生还给美国一个老板写信表示：“如能去美，将终身为贵公司效力。”
教这些学生的一位老教师眼含热泪地说：“我们千辛万苦，培养出来的学生怎么是这个样子?”
“德育为首”的方针如何在学校真实落实，学校这一方面，要克服“一手软”的问题，把德育贯穿到各项工作和各科教学中去，在“全面发展”上做文章;而政府教育部门，怎样评估学校的工作，怎样考核校长的政绩，怎样加强德育的舆论导向，怎样建立德育考核机制等问题，亟待认真研究加以改进。
二、教育内容与教学方法不相适应
第一，理论与学生的实际相脱节。
多年来，中学生政治课的一些内容，如，世界观、人生观、生产关系、商品经济等，从概念到原则，照本宣科，既忽视了少年的特点，使得中学生在思想修养上急需的营养得不到，又把难以理解的东西生硬灌输，使其感到枯燥、厌烦。
问卷调查中有67.9%的初中生和54.5%的高中生认为政治课“缺乏吸引力”，“深奥难懂”。
有些学生说，还不如小学的道德教育呢。
一些教育工作者称之为“缺氧补锌”、“缺水施肥”。
另一方面，过多地与社会教育雷同，造成了思想教育的“运动式”局面。
教育界普遍反映，“现在对学生的思想教育，大的活动控中央的文件精神搞，小的活动按上面的要求搞”、“只有短打，没有长拳”、“跟着成年人南征北战”，这不利于政治教育的渐进性和系统性。
第二，传授与意愿相脱节。
这个问题突出地表现在两个方面：其一，学生普遍不满意死记硬背的方法，而教师则一以贯之，让学生划重点、背条条，甚至要求达到一字不差的程度。
一位学生反映：“政治考试答卷，意思答对了还不行，顺序号差了也不能算对”
学生们认为，在课堂上出点题目大家讨论，比死记硬背好，你说教，我死背，管啥用。
其二，学生关心的问题教师倒不讲，学生向教师提出问题以求解答，老师则避而不谈。
例如一名初二的学生问：“以前资本主义国家不允许中国发展资本主义，现在他们想方设法让我们搞资本主义，我们为什么还要反对和平演变呢?”回答是：“你不应该这样认识。”
但究竟应该怎么认识，便无下文了。
第三，教书与育人相脱节。
过去对学生鉴定，要针对学生的缺点写几条“希望”，现在有些学校为保升学率，竟开会要求教师对学生不写希望，结果使学生的鉴定“千人一面”，看不出品行差别。
有的学校甚至把“三进宫”的学生鉴定为“好学生”，还“建议当干部”，抬出去了事。
为追求升学率，还有这样的事：有的学生成绩差，教师对他说：“你回家呆着吧，我照样给你文凭。”
如何解决好青少年德育内容的层次性、系统性和教学方法的科学性问题，应列为教学改革的重要内容，以适应贯彻“德育为首”方针的需要。
三、政教师资不相适应
在改革开放不断深化的形势下，德育工作的任务越来越艰巨，而目前专职德育教师队伍的状况还不能适应形势的需要。
一些青年教师的政治素质差，如全市近3000名35岁以下的专识德育教师(占德育教师总数的26%)中，约70%的人没有入党要求。
一所重点中学的党支书记在找几名青年政治教师谈话时，问他们对入党问题有何想法，他们说：“这个党将来怎么样还很难说呢，现在不想考虑。
有所中学的3名青年政治教师问老教师：“您真的信仰马列主义吗?看来真信的就剩你们这一代了。
有的青年政治教师还在课堂上公开宣传错误思想，说“社会主义必然战胜资本主义，这是书上写的，信不信由你们，反正我是不信的。
许多老政治教师普遍反映这几年极少对教师进行政治思想培训，感到知识老化，难以适应。
一名政治教研组长说：“已经5年没对我进行政治思想培训了，东欧、苏联剧变后教师队伍本身思想上就有许多困惑，怎么去教育学生?”另一位区教研中心主任说：“我们是后知后觉，却得先讲，好像我们这些当教师的天生下来就通晓天下事，思想永远正确，无需再受教育了。
一些教师讲;“五六十年代还能听到中央有关部门负责人和市委领导作的时事政治报告，现今多年没有这样的机会了。
普遍反映的另一个问题是，教师与社会生产实践接触的机会太少。
一些教师说：“我们现在和学生一样，是家门、校门两点一线，连农村和工厂都没去过，让我们怎么讲联产承包、讲社会化大生产。
所以也只能照本宣科，有时甚至道听途说。
专职德育教师队伍不仅素质不高，而且人心不稳。
据对912名专职德育教师的调查，34%的教师认为“自己所从事的工作不如其它工作，想改行。
4个城区的中学中，政教主任每学年有三分之一的人改行，而且德育教师是“出多进少”，已有近一半的学校政教干事不足。
××区一所学校初、高中共30个班，只有2名政教干事。
目前35岁以下的中学青年教师占全市中学教师总数的三分之一，到下世纪他们就是中坚力量，培养社会主义建设者和接班人的重担将落在他们肩上，但是目前相当一部分青年教师的政治素质是令人担忧的。
加强教师队伍特别是青年教师的培训确实是一件刻不容缓的任务。
四、社会配合不相适应
调查问卷中，有92%的学生表示对社会实践的德育形式具有浓厚的兴趣。
但是组织学生参加社会实践的工作遇到了很多困难。
学工企业不接待，学农农村不欢迎，学军缺乏经费。
如，学校组织一次百名学生学军，10天就需交1万元。
按照国家教委的规定，必须组织高一的学生参加学军锻炼。
全市目前共有高一学生5万余名，每年就需军训费500万元。
在教育经费十分紧张的情况下，学校只能靠创收等方式进行自筹，而目前全市中学有三分之二的校办企业难以为继，交不起军训费。
在这种情况下，去年全市有66%的中学只好把军人请进学校，教学生走一走正步，其效果与军营生活的实际锻炼相差甚远。
有的学校因交不起钱，又找不到其他途径，只好让学生自由组合、自找门路去参加社会实践，结果有的学生便去街上“练摊”，反而产生负效应。
一些文化场馆片面追求经济效益，对学生收费不合情。
有些纪念馆除门票外，馆内各展厅还另行收费。
××区一所中学组织200名学生去百里外的一座革命纪念馆参观，因门票贵学校交不起，结果未进展厅就整队返校。
对此师生很有意见，有关部门应当加以改进。
社会上一些不健康的文化商品，侵蚀着中学生的思想。
据统计，××市城近郊区拥有录像机的家庭已有30%，录像设备已成为一重要的、日益扩展的文化传播渠道，尤其是对中学生更具吸引力。
但是，市场上的录像带大部分是“舶来品”，不少内容渲染暴力、色相，加上屡禁不绝的色情书刊，成了腐蚀学生思想的“两大毒素”。
据市劳改局介绍，青少年罪犯中，有70%是看了不健康的录像或书刊后走上犯罪道路的。
一些教师说：“我们千言万语，抵不住一个镜头。
去年夏季，市公安局破获了一个由在校学生组织起来的叫“十三太保”的流氓团伙，他们多次进行抢劫、奸等流氓活动，作案手段令人咋舌。
据他们交待，全是从录像中学来的。
去年某校高二班传进了一本黄色书籍，22名学生看后，有10人发生了两性关系，严重影响了身心健康。
建设有中国特色的社会主义，“没有青年就不能胜利”。
培养青少年必须全社会共同关心、共同努力，各行业各部门都要采取切实措施，同学校密切配合，为青少年的健康成长多出点力。
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