经典格言读后感
下面是小编为各位同学收集和整理有关经典格言读后感，希望对大家的学习和写作有所帮助!
沙伟：读古文经典名言有感【1】
老年大学文史课老师讲解韩愈《进学解》古文时说“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”。
曾巩《墨池记》中，“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。
这些都是古文中的经典名言。
在《论语》中则有“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”和“学而不思则罔，思而不学则殆”。
南宋时代朱熹曰：“读而未晓则思，思而未晓则读。
几千年前，先辈们对为学之道，学思结合做了精辟论述。
古人告诉我们：勤奋读书是立身之本，要把读书作为一种爱好，视其为一种乐趣，让其深入融化在我们的生活中，唯有这样才能主动学习，静心思索，深入钻研。
勤奋读书是获取知识的途径，事业的成就是靠勤学，成功的行动要靠正确的思维，读书不能只停留在感性层面，而要进行思索，一味读书不知思考，可能毫无所获，只凭空想而不读书，可能毫无定见，学和思不可偏废，而是互为补充，相辅相成。
“立身以立学为先，立学以读书为本。
读书是我业余生活中不可缺少的一部分，我喜欢读书，没有视其为一种负担，因而在退休之后能把这一爱好持之以恒坚持下来。
另外受挚友之邀，退休后我担任《国际贸易论坛》(中国国际贸易学会期刊)主编多年。
这一时期，工作需要也逼着我大量读书和认真学习。
读书学习丰富了我的知识结构，使我获得了有益的信息，从而提升了我思考问题的境界。
读书能够磨练人的毅力，能够拓宽视野，以防止将自我封闭在一个固定思维模式中。
读书好比同作者进行交流和探讨，并将他人的智慧吸取到自己的思想中来。
思考是读书的灵魂，是理论联系实际的桥梁，书本上的知识是别人的，要将其变为自己的，离不开思考。
遵循古人的格言，在阅读中，我坚持带着问题进行思考，在思考中力求把零星的观点和见解变成系统的、互相联系的，把感性的变成理性的，真正领悟真谛。
能把读书和思考的成果以文字体现出来也是我多年的愿望。
这一时期，我先后参与《中国对外贸易可持续发展问题》《循环经济与中国对外经济贸易》《标准化与国际贸易》《纺织品服装国际贸易基础知识》四本书的写作。
此外，还就国际经济贸易发展中热点问题，特别是有关外贸发展和保护环境关系等问题撰写了多篇文稿刊登在《国际贸易论坛》和《对外贸易实务》期刊上，以求能为对外经贸领域的学术研究和交流尽一些绵薄之力。
学而时习之，不亦说乎。
在老年大学聆听老师讲解和朗诵古文，享受到优秀传统文化教育，颇有收获，从而也提升了对学习古文的乐趣。
老年人重读一些久经传诵的经典古文很有必要，因为它能帮助我们知晓我国古文发展的渊源和数千年的文体变迁，了解古人的哲学思想和相关的历史事实。
时光易逝，岁月催人，一二十年弹指一挥间，此时此刻重温先辈的经典名言，随笔回忆退休后所做的一些往事，我深深地体会到，人不可以不学，要持之以恒地把阅读作为一种乐趣和爱好，要时刻铭记古人的勤奋苦读精神，这样就一定能更好地展现我们“老有所学，老有所为”的退休生活。
名言警句的读后感【2】
“取舍”之间 读《鱼我所欲也》后感 孟子在他的《鱼我所欲也》一文中曾说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
这样就引导我们来思考“缺与“舍”的问题。
生，谁不想?记得革命先烈李大钊说：“人生的目的，在于发展自己的生命。
也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。
这里的“发展生命”应指为人类的解放而斗争，也就是我们所说的“义”。
为了“义”，可以舍弃“生”，“生命诚可贵，爱 情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
革命前辈多如此，当代英烈也是层出不穷，商丘的张环礼、李学生就是新时代“舍生而取义”者也。
然而，“缺“舍”之间的关系，不仅仅存在于“生”和“义”中，更多的却表现在我们生活 的其他 方面。
例如，一边是住高楼大厦、吃山珍海味;一边是住茅屋吃糠菜，到底是取前者还是取后者?革命烈士方志敏是这样回答的：“为了国家的革命事业，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不稀罕美味的西餐大菜，却宁愿吞嚼刺口的苞栗和菜根;不稀罕把柔软的钢丝床，却宁愿住在猪栏狗窠似的住所!”这是正确对待生活 享受的一个典型。
现在不是也有许多“仁人志士”实践着吗?看看“二零零四感动中国”的十大人物吧!他们能成为时代的最强音符，决不是偶然的。
孟子在中国，是个家喻户晓的人。
太多的故事、成语、熟语、常用词、寓言、典故来源于他。
《孟子》一书发展了孔子关于 “仁”的思想，提出仁政主张和“民贵”“君轻”的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯以推行仁政的事迹。
《史记孟子荀卿列传》说，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
千百年后，人们仍能清晰地感受到孟子的个性、情感和精神，看到一个大思想家的鲜活形象，这正是《孟子》千百年来一直具有无穷魅力的重要原因之一。
本书从这部儒家经典里挑选了100句精彩名言，详细介绍其出处和容，传递圣人的智慧，进而腾越时空，以发人深省的相关历史人物故事印证这些名言的涵义。
“中华经典名言系列”是兼具欣赏和实用价值的“名言汇编”，可以使读者朋友在较短的时间内，全面了解古典名著的精髓。
编者在编写时既注重资料的准确性，更兼顾阅读的趣味性，使大家在理解名言的基础上，能会心一笑，并充分感受智慧升华的'快感。
本书为“中华经典名言系列”中的一册，从经典著作《孟子》中严格挑选出脍炙人口的经典名言，献给大家，使大家对生活中经常遇到的名句，不仅知其然，还知其所以然。
在编写体例上，围绕每一句名言，按照“名言何来”、“名言解读”、“名言故事”和“名言史例”四项作全面分析和解读。
本书是古代人的智慧和现代人的幽默完美相遇的成果。
读懂这100句，就等于你读懂了这部名著。
《孟子》是儒家的经典名著，也是研究孟子的生平事迹及其学说的最重要的资料。
许多激励人心、流传千古的至理名言源出于它。
历代注释亚圣思想的著作不计其数，但是适合当代人读的几乎没有。
经过文-革“批林批孔”、“儒法斗争”各种理论的影响，当代人几乎对孟子的思想毫无所知。
本书不像传统学者的传注那样过于重视训诂，而只是对广征博引地对孟子的思想进行阐述。
本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。
作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，作了透彻的讲述。
它使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。
书末还附有历代《孟子》研究书目。
格言读后感【3】
“记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的。
刹一读这条名言，似乎给人一种“中庸之道”，颇有没追求，没目标，得过且过之感，但细细读来，似乎蕴涵着深刻地人生道理。
不妨和我一起来细细品味一下。
记住该记住的：人的大脑只有这点容量，装满了爱情就装不下事业，装满了仇恨就装不下爱恋，那么什么是该记住的?纵观人生从大范围讲，父母的养育之恩该记住，朋友的鼎立相助该记住，自己对社会的责任该记住，书写欢乐和健康的准则该记住，成长过程中的磨难该记住，这不是让你内心变得封闭，而是让你明白磨难多了，也就见怪不怪了。
从我们幼儿教师的职业特征这个小范围讲，领导的信任该记住，家长的协助该记住，孩子的无邪该记住，教师的职业操首该记住。
一句话记住自己是个人，做人该做的事情。
忘记该忘记的：什么是该忘记的，纵观人生从大范围讲，别人无意间对你的批判，别人话完意止，你却愁容满面，何苦来哉!忘记怨恨，因为小小的怨恨累积起来，会蒙蔽你的双眼，让你看不到美好，觉得世间的磨难都给予了自己，所以自杀的人多伴也是如此，何必来哉!没有结局的情感，只会带来千红一哭万妍同悲的绝唱，人的一生要有情感，但不仅仅是诗意般梦幻的情感生活，现实需要我们擦亮眼睛，为了情感要死要活的，何需来哉!从我们幼儿教师的职业特征这个小范围讲，每天伴随着孩子嘈杂的声音，甚至付出了却因为种种原因得不到应有的回报，职业倦怠，职业恐惧，职业危机接踵而来，不如让我们忘记那些让我们感觉烦心的乱麻，过好每一天，一天一个目标，一天清理一次大脑，我相信人的思想决定一切，忘记该忘记的，你的思想就变得积极，你的工作就会更有朝气。
改变能改变的：老人常说，女人改变自己的命运一是职业，二是婚姻，确实如此，但还有一点那就是女人的独立，独立了才能为自己改变命运创造条件。
离婚的想改变单调空虚的单身生活，贫穷的想改变四面墙壁的尴尬生活，失去健康的想改变疾病缠身的哀怨生活，人要有想改变的东西，这也就是你的目标追求。
幼儿教师能改变的是我们职业生涯的精彩程度，你努力了，你的职业生涯可能精彩;如果你不努力，那就是无人问津的甚至是自己也感到无奈的一生叹息。
接受不能改变的：人也就是个人，不是神，有很多自己无法改变的东西，亲人逝去，你无力改变;一些约束你的传统礼仪，你无力改变;乃至整个社会，很多很多，此时你能做的就是接受，环境不会适应你，只有你去适应这个环境，这就是人生，无法改变的准则。
对于工作中有时繁重的任务而言，我们就必须学会接受，铁定要做的事情你唠来叨去，只是浪费点时间和力气，别的一无所获，相反直截了当，勇于接受，你又会有新的作为。
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