讲道德有品行作品德合格的明白人心得
讲道德有品行作品德合格的明白人【1】
开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，基础在学，关键在做。
做合格党员，是决战决胜小康社会，如期完成脱贫攻坚任务，实施十三五规划等对党员的新要求。
一、党员干部要对党绝对忠诚
“对党忠诚”是每一名共产党员在加入“中国共产党”这个光荣组织时的一句誓词，忠于党、忠于国家、忠于人民，是共产党员必须履行的基本义务。
近平总书记也在多个重要会议和场合，强调了党员干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。
对党忠诚，要绝对忠诚。
“绝对”二字划出了忠诚的底线，阐述了忠诚的内涵。
近平总书记曾经说过，绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。
对党的忠诚，没有“差不多”，没有“基本上”，没有99.9%，而是100%绝对纯度的忠诚，不容打任何折扣。
三心二意不是真正的忠诚，损公肥私不是真正的忠诚，遇到一点挫折就对党产生怀疑、萌生退意更不是真正的忠诚。
真正的忠诚是时刻将对党的绝对忠诚贯注到党员干部的血脉里，激励他们为党为民的灵魂，支撑他们敢拼敢干的脊梁。
“树之茂盛靠根深，人之忠诚靠铸魂”。
对党绝对的忠诚来源于坚定的政治信仰，来源于“虽九死而不悔”的党员传统，是党员队伍永远立于不败之地的根本。
与战争时期不同，现在对党员忠诚度的最大考验不是“枪弹”，而是“糖弹”;不是生与死、血与火，而是名与利、得与失。
忠诚之堤一旦打开缺口，必然会败在形形色色的关口上。
比如，在思想政治上，有的信奉“马列主义对人，自由主义对己”，“两个嘴巴说话，两张面孔做人”;在执行政策中，有的坚持“遇到黄灯跑过去，遇到红灯绕过去”，“不求百姓拍手，只求领导点头”;在组织生活中，有的“自我批评摆情况，相互批评提希望”，“你不批我，我不批你;你若批我，我必批你”;在日常工作中，有的“只愿出头，不愿埋头”，“明讲大道理，暗打小算盘”。
这些现象严重损害了党的事业、败坏了党的形象、影响了党的威信。
对党忠诚，就是要敬党、爱党、建党、兴党，对党忠心耿耿，忠于党的宗旨、纲领、理论、路线、方针、政策、纪律，忠诚党的事业，捍卫党的利益，把个人的前途命运与党的前途命运紧密联系起来，兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗，认认真真履行党员对党的责任和义务，踏踏实实践行入党誓言，不仅从组织上入党，更注重从思想上、行动上入党。
对党忠诚，是党章对共产党员的明确要求，是共产党人的灵魂和基础，是党员干部最基本的政治品格。
这种品格要求在任何时候、任何情况下，都能坚定理想信念，站稳政治立场，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。
对党忠诚，是党的宗旨所决定的。
深刻领会马克思主义的群众观点，牢固确立人民创造历史、人民是真正英雄的唯物史观，站稳与群众同呼吸共命运心连心的立场，践行以人民为中心的工作导向，思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，主动自觉地问政于民、问需于民、问计于民。
树立为民情怀，与群众干在一起、苦在一起、累在一起，对群众的艰辛多一些温情，对群众的期盼多一种责任，对群众的批评多一些理解，当好群众的主心骨，把对群众的挚爱，凝聚成对党的忠诚。
对党忠诚，是党的作风所要求的。
必须把务实作为一种态度、一种精神、一种信念，在思想上唯实，弘扬实事求是的思想作风，作决策、办事情、谋发展，尊重客观规律，讲求科学精神，注重基层实际，杜绝唯书唯上不唯实等错误思想。
树立正确的权力观、政绩观、事业观，多一些责任意识、奉献精神，少一些浮躁心理、攀比心态。
加强调查研究，强化问题意识，敢于正视困难和问题，善于在直面矛盾中寻找解决问题的办法。
为人处世坚持原则、光明磊落，讲真话实话有用的话，绝不说一套做一套，不当“两面人”。
在行动上务实，爱岗敬业，脚踏实地，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切忌心浮气躁、眼高手低。
在为民上求实，牢记民生根本，多干打基础、利长远的实事，多做解民忧、惠民生的好事，解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题，认真抓好服务群众的“最后一公里”。
坚持从群众中来、到群众中去，拜群众为师，甘当小学生，把群众拥护不拥护、赞成不赞成作为判断是非、衡量得失的标准。
提升做好群众工作的本领，善于在解决实际问题中解决思想问题，在服务群众中教育引导群众。
二、党员干部要讲政德
政德,即为政之德,是指党员干部在履行自己职责过程中应当遵守的道德规范。
作为执政者成员,党员干部应自觉加强政德修养,努力塑造新时期共产党人的良好形象。
政德,简而言之,就是为政之德。
如同师德、医德一样,政德也是一种职业道德,是指党员干部在履行自己职责过程中应当遵守的道德规范。
“有德无才延误事,有才无德会坏事。
品德与学识是一体的两面,所以,品学常常兼忧,而卑劣多半与无能相伴。
政德不仅能让党员干部奋发向上,增长才智,而且能使党员干部关爱社会,服务他人。
中华民族是一个富有爱心的民族,中国传统道德情感是以“仁爱”为核心的。
从通俗意义上讲,道德就是能够为他人“服务”,就是能够为国家、为民族、为社会“服务”。
也可以说,道德是一种为他人、为社会的献身精神,或者说是一种“服务”精神。
一个有道德的人,就是要时时处处想到别人,想到国家,想到社会,从而使他人能够因为同自己相处而得到益处。
有什么样的道德观,就会有什么样的思想品德和工作作风。
古今中外的历史事实证明:党无德则败,国无德则亡,人无德则废。
共产党人讲的德,其核心就是党性,加强政德修养就是一个党性原则问题。
常言道:“诚是开山斧,信是做人金,人无诚信难立身。
”守信是人际往来和社会交往中道德规范的起点,道德离开诚信必然堕落。
人无信不立,业无信难兴,政无信必颓。
因此,党员干部要真正做到取信于民,就必须加强政德修养,树立高尚的精神追求,养成真诚守信的良好作风。
三、党员干部要讲团结
贾谊在《过秦论》里说，六国“会盟而谋弱秦”，“百万之师，叩关而攻秦”，最后却是“从散约败，争割地而赂秦。
”惜乎六国，纵有吴起、孙膑、乐毅、廉颇等军师名将，也只能功亏一篑。
可见，各有怀抱，貌合神离，干不成大事。
讲团结首先要尊重他人。
学会尊重周围的同志，尊重别人的人格和劳动，特别要控制好繁杂的工作带来的急躁、烦躁、暴躁等不良情绪。
要在平等交往中宽容别人，多学会换位思考，多听取别人的意见和建议，多一些理解和包容，经常与同事进行沟通和交流，不断增进友谊，加深感情。
要在干事创业中团结别人，汇聚众人的智慧和力量，心无旁骛，淡泊名利，一心埋头苦干，不计个人得失，做到“是非审之于己，毁誉听之于人”。
讲团结要做到群而不党。
“君子和而不同，小人同而不和”。
团结共事决不是无原则的迁就。
刻意掩盖矛盾，回避问题，有错不说，不是真正的团结，而是一种庸俗的关系论。
这样的班子或集体，表面上一团和气，实际上摩擦不断。
泽东同志曾给党内团结提出一个公式，即团结——批评——团结。
就是从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。
这是我们党的一个优良传统，也是一个重要原则。
讲团结要做到以德合众。
作为国家机关工作人员，既要不断提高“能干事”的本领，更应努力培育“善共事”的作风。
要以诚待人。
日常工作中，要注重培养良好的政治品质和思想道德，行正走端、诚实可靠，言而让人生“信”。
说老实话、办老实事、做老实人，不哗众取宠，不尔虞我诈，不逞一时之快而落不实之柄，以免日久“失”人心。
要信守承诺，也就是“受人之托，忠人之事”。
面对托付，要量力而诺，切忌不自量力、大包大揽。
一诺既出，就要想方设法全力践诺，切忌事前拍胸脯保证、事后拍脑袋后悔。
宽容是维系团结最好的纽带和黏合剂。
四、党员干部要重情义，更要讲规矩
老话说得好：情义值千金。
重情义是中华民族的优良传统，也是我们现实生活中人与人之间联系的润滑剂。
讲规矩，则是人们在社会生活中必须遵循的基本原则，所谓“没有规矩，不成方圆。
”近平总书记多次强调规矩的重要性，认为规矩不仅是指党的纪律，而且包括法律、制度、规定等刚性规矩和不成文规矩。
而当“情”与“矩”两者相遇时，作为党员干部特别是领导干部必须要做到“情不越矩”，也就是我们所说的：要把纪律和规矩挺在前面。
泽东同志在处理重情义和讲规矩的关系方面为我们树下了了光辉的榜样，他曾为自己定下三条原则：恋亲，但不为亲徇私;念旧，但不为旧谋利;济亲，但不以公济私。
他是这么说的，也是这么做的。
共和国刚刚建立时，他的多少故旧、亲友来信谋官谋职，除极个别确实才德俱佳的名儒硕彦他会酌情推荐，其他都予婉拒，但他又都慷慨地予以接济，并耐心地进行劝导，使之如沐春风。
规矩是钢，情义如水;规矩在前，不废情义：今天的党员干部，也当如此行事。
五、党员干部必须讲责任、守纪律、敢担当
责任、担当、纪律是党员干部党性、作风的集中反映，是党员干部纯洁性的试金石。
讲责任是前提和基础，敢担当是考验和检验，守纪律是要求和保障，三者紧密相联，是一个有机整体。
第一，讲责任
什么是责任?责任就是份内应做的事，就是做好应当的工作。
对于一名党员干部来说，有权必有责，责任是做好各项工作的前提和基础。
如果不愿担责任，就不该当党员;不敢担责任，就不配当党员;不会担责任，就不能当党员。
一是要有知责之心。
责任心是衡量党员干部素质的重要标准。
古今中外许多事实说明，一个人能力有大小，但有了责任心，能力强的可以把工作做的更好，能力相对弱的可以在实践中不断提高，把工作越做越好。
反之，缺乏责任心，学识再广、能力再强、水平再高，也难堪大用，即使小用，也令人不放心。
中国自古就强调从政要尽职尽责，古人说:“不患无策，只怕无心。
“在其位，谋其政，司其职，负其责。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，讲的就是为人要尽职，做事要尽责。
二是要有履责之行。
有了责任心，如果没有实际行动，也实现不了责任，尽责是要通过行动和干事来落实。
三要有问责之制。
责任的落实，既要靠每位党员干部的责任心，也需要外在机制的约束，借助严格的纪律，促进党员干部把履职尽责内化于心、外化于行、固化于规。
第二，敢担当
要敢担当。
所谓担当，就是指在一件事情面前勇挑重担，敢于负责。
没有“担当”，就是没有履行好职责。
正如近平总书记所要求的，“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质”。
如果拿“守纪律”“讲规矩”当借口，该作为不作为，就会变成消极的守规矩，这种不作为就是不负责。
一个岗位意味着一份责任，任其职就要尽其责。
每一名党员领导干部都要敢担当，要让组织放心、让人民满意，要真正把心思集中到干事创业上，把精力凝聚到做实事上，把功夫施展到抓落实上，兢兢业业、一丝不苟、精益求精地完成工作任务。
第三，守纪律
纪律是各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是完成党的任务的重要保证。
一是知可为知不可为。
就是要知道哪些能干哪些不能干，以及干后承担的后果。
十八大以来，中央、自治区、中卫市相继出台了一系列纪律规定，有政治纪律、组织纪律、经济工作纪律、群众工作纪律，党员干部要严格执行这些规定，加强自我约束，做到令行禁止。
二要知足知不足。
每个人都有七情六欲，正当的、合理的欲望是生命和事业的动力，关键是如何节制。
老子说过，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
我们常说，家有黄金万两，每日不过三餐;纵有大厦千座，夜卧不过三尺。
我们在待遇和生活上要“知足”，在工作、学习上“知不足”。
要清醒地把握住自己，正确理解得与失的关系，明白有些要求可以达到，有些要求不可满足，从而正确对待组织、对待工作、对待职位。
三要有所畏惧，不要无所畏惧。
敬畏法纪、敬畏权力、敬畏群众。
四要追求名节、不追逐名利。
能不能在名利面前摆正位置，是对每个党员干部的考验。
对一个党员干部来说，能走到现在的位置，离不开自身的努力，离不开家庭的支持，更离不开组织的培养，的确很不容易。
一定要懂得珍惜，一定要摆脱名利缰索的困绕，坚定理想信念，自觉加强党性修养和作风养成，做到任何时候、任何情况下，都能守得住清贫，经得起诱惑，管得住自己。
讲道德有品行作品德合格的明白人【2】
讲道德、有品行，这就是共产党人坚定理想信念、进一步增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识的“正气”。
党的.肌体的细胞就是一个个党员组成，细胞健康，才有肌体的健康。
要永葆我们党的先进性和纯洁性，我们党员必须从根本上做到知耻明礼、为民务实清廉。
我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。
“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚道德修养、有着远大理想的党员组成的政治集团，绝不容许那些道德败坏、生活腐化、骄奢淫逸、素质低下的乌合之众混入党内。
讲道德品行是成就事业的基础。
品德是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。
一个人的品德不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量，良好的品德，能够营造扶正祛邪的浓厚氛围。
弟子规一书中讲到：见人善、即思齐，唯德学，唯才艺、不如人、当自砺。
意思是说：见别人做好事时要向他学习，要多做好事，多学习知识，当自己学的知识不如别人时，要奋发图强努力学习。
做为一名党员干部，一言一行，举足轻重;对于机关干部来说，品行是一条底线，没有好的品行就没有做一名好干部的资格。
三国时期蜀汉开国皇帝刘备有一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思是说，不要认为好事小不去做，不要认为坏事小而侥幸去做。
因此我们要时刻注意提升自身的道德修养，从点滴做起，严格要求自己，保持良好的心态，养成良好的生活、工作、学习习惯，这对保持优良的党风、完成党交给的任务和开创党的事业具有十分重要的作用。
作为一名机关干部，我们应在养成良好习惯，培养良好道德修养上下功夫。
首先要常怀知恩感恩之心。
知恩与感恩不仅是一种情感，也是一种生活态度和人生境界的体现。
我们的成长进步，除了自己的努力之外，更重要的是组织给予的培养、同志们给予的帮助和家庭给予的支持。
我们要感恩社会、感恩组织，因为在工作中没有组织提供的“舞台”，我们不会有施展自己才华的机会;我们还要感恩同志，感恩家人，正是有了他们的支持和帮助，我们才会取得今天的成绩，大家在一起共事这是缘分，要互相关心、互相帮助、互相尊重。
其次，我们要养成终生学习的习惯。
马顿曾经说过“惟有品德，可以开成功之门，收成功之果”。
品德的形成不在一朝一夕，要想取得事业的成功，就必须养成终生学习的良好习惯。
当今世界新生事物层出不穷，知识更新的周期也越来越短，我们一定要端正学习态度，把学习摆在人生最重要的位置，要把学习作为为政之本，通过学习保持政治上的清醒和坚定;要把学习作为品德之梯，通过学习修身养性，陶冶情操;要把学习作为才能之源，通过学习掌握新知识、新事物、新经验，跟上时代发展的步伐，要把学习与实践结合起来，以学习指导实践，推进工作。
我作为一名卫生计生战线上的党员，要认真学习专业知识，积极参加委党组组织开展的“两学一做”学习教育活动，以总书记重要讲话为指导，努力做好本职工作，在自己能力范围内多为基层着想、多为老百姓办事，做一名有理想、有道德、有奉献、守纪律的好党员。
讲道德有品行作品德合格的明白人【3】
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。
“两个先锋队”的性质，决定了我们党必须是具备高尚修养、有着远大理想的党员组成的政治集团。
党的肌体的细胞就是一个个党员，细胞健康，才有肌体的健康。
要永葆党的先进性和纯洁性，每一名合格的共产党员都应当做到讲道德、有品行，这是兴党之本。
什么是道德高尚的人，品行端正的人?泽东曾评价白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
这“五个一”概括了一名共产党员应该具有的道德品行。
共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有自己的不断创新。
刘少奇在《论共产党员的修养》一书中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。
不论在任何情况下，都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。
当前，结合“两学一做”学习教育，强调做讲道德有品行的合格党员，具有很强的现实针对性。
首先，我国当前的反陈腐形势依然非常严峻，作风问题也十分突出。
那些陈腐官员之所以陈腐，首先是从道德修养堕落开始的，而基层的“四风”和违反中央八项规定精神问题屡屡发生，同样反映了一些人的道德修养出现了滑坡。
显然，当前的制度还存在一些漏洞，但漏洞对全体党员是一样的，为什么有的人犯了错误，而大多数人却没犯错误? 就是因为大多数没犯错误的人心中有杆尺，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。
同时，光靠制度也是不够的，我们的制度再好，没人执行也会变成一张废纸。
所以，在不断完善制度堵塞漏洞的同时，要通过“两学一做”学习教育，加强每名党员的道德完善，二者一刚一柔，同向发力、同时发力，才能取得最佳效果，使每一名党员成为讲道德有品行的合格党员。
做讲道德有品行的合格党员要有坚定的政治信仰。
诚其心是道德品行的前提条件。
讲道德有品行的关键在于自己要知道什么是对的，什么是错的。
首先要坚定理想信念，树立明确的政治方向，遵守鲜明的政治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力;要有牢固的马克思主义信仰，全心全意为人民服务的信仰，对社会主义前途的信仰。
其次要以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”这 “四有”为标尺，心中有党，才会对党忠诚，时刻想到自己是否在按照党的要求做事。
心中有民，才对个人的名誉、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。
心中有责，才能忠诚使命、履职尽责、勇于担当、迎难而上。
心中有戒，才能正确行使权力，处理好公和私、情和法、利和法的关系;始终严格要求自己，加强道德修养，追求健康情趣， 把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。
做讲道德有品行的合格党员要经常反躬自省。
近平总书记指出，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。
一是慎思。
要经常检讨自己，有没有管住自己的欲望，管没管好自己的家人。
个人欲望膨胀起来很可怕，一旦管不住，会在所有方面都膨胀，很容易犯错误。
二是慎微。
小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。
小事小节中有党性，有原则，有人格。
古人云:“堤溃蚁穴，气泄针芒”，“巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人”。
大多数陈腐分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的，在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。
小事当慎，小节当拘，这是金玉良言，每名党员都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养。
思想松一寸，行动散一尺。
我们要时刻拧紧道德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。
就像房间需要经常打扫一样，经常打扫思想上的灰尘，经常照镜子，随时正衣冠、洗洗澡、治治病。
如是，我们才能“正气存内，邪不可干”，通过“两学一做”学习教育，成为一名讲道德有品行的合格党员，完成一次自我完善的伟大升华，为我们伟大的党增光添彩。
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