关于诚信的演讲稿范文
诚信，是一块干净的白布，它会擦亮你人生的镜台。一个人如果失去了诚信，将在社会在没有立足之地。下面YJBYS小编与你分享三篇关于诚信的演讲稿，希望能对你有所启发。
关于诚信的演讲稿一
亲爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信 。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、伪造的文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的'心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
关于诚信的演讲稿二
诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
然而，诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!
关于诚信的演讲稿三
各位领导、各位评委：
大家好!今天，我演讲的题目是《话说诚信》。
朋友，如果在你的面前，同时有金钱、名誉、诚信，你准备选择什么呢?
在我看来，千百年来，诚信就是万物之灵的人所必须具有的美德。从孔子的“知之为知之，不知为不知”到“廉颇将军的敢于认错，知错就改”;从海涅的“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”到革命导师列宁年少时敢于承认打碎花瓶的行为，都体现了人应该具备的美好品德——诚信。由此看来，诚信是立身、修德、处事的根本，无论什么时候都不可缺少。即使在“金钱”与“诚实”，“名誉”与“守信”发生冲突时，我们也应该保持自身高尚的人格和品德，毅然选择“诚信”。
诚信，不仅是中华民族的传统美德，还是社会经济发展的基石。那些知名企业，何以能在竞争如些激烈的时代，博击商海，独占鳌头呢?一个非常重要的原因，就是诚实守信，他们以信誉至上，质量第一，虔诚的“侍奉上帝”，诚招天下客，引来四方财。这说明，市场经济本身蕴含着对市场主体的道德要求，蕴含着诚信。价值规律要求人们遵守等价交换、平等互利的原则;竞争法则要求人们树立公平的竞争观;经济交往的复杂性要求市场主体尊重合同。可以说，没有信用就没有交换，没有信用就没有秩序，没有信用市场经济就不能正常运行。在成熟的市场经济条件下，诚信不是空洞的概念，而是资本，是财富，是竞争力。
诚信更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道：精诚所至，金石为开。想当初，刘备智力孤危，只落得无处可投，无家可归。但他有一颗厚道诚实之心，三顾茅庐，诚请诸葛亮。诸葛亮虽知出山助刘乃逆天而动，但敌不过刘备的赤诚之心，还是为他运筹帷幄，力挽狂澜。刘备这一诚心，请来了取之不尽的文韬武略，请来了一个智慧的化身，请来了三国鼎立的基业。正如大仲马所说，“一两重的真诚，等于一吨重的智慧。”看今朝，为了适应激烈的国际竞争，我国制定了全国人才队伍建设规划纲要，以健全的机制，优惠的待遇，吸引和使用国内外的优秀人才，充分发挥他们的聪明和才智，使他们为我国的经济建设服务。
“人无信不立，国无信不兴”。诚信是以德治国的根本所在。历史地讲，中国是一个不缺诚信的国度，唐太宗李世民，清楚地认识到人民群众的力量，“水能载舟，亦能覆舟”，在治国上选贤用能、广纳群言，使当时的经济社会快速得以恢复。在当前新的历史时期，人民群众的民主意识更强了，要树立政府信誉，更应保持同广大人民群众的血肉联系，倾听群众的呼声，关心群众的疾苦，解决群众的困难，满足群众的的愿望。也就是全心全意为人民服务，只有做到了这一点，才能取信于民。基于此，现在，我们的各级政府，带头讲诚信，切实转变职能，坚决依法行政，杜绝以权代法、言行无常的现象，不断完善政府信用体系，使中国经济社会沿着康庄大道阔步前进。
当然，随着改革的深入发展，由于体制的原因和人们思想认识上的偏差，在一定程度上造成了个人信用缺失、企业信用缺失、乃至政府信用缺失等非诚信的现象出现，主要表现为假冒伪劣、参杂使假、偷税漏税、走税骗汇、合同违约、商业欺诈、违法传销、拖欠赖帐、逃废债务、盗版侵权、剽窃抄袭、考试作弊、报表失真、数据虚假、水分政绩、报喜不报忧，凡此种种，不一而足。这些，都表明信用贫困、信用危机已经到了比较严重的程度，已经成为制约社会经济发展的障碍，扰乱社会经济秩序的公害，间隔人与人之间的鸿沟，影响自身形象的污点。国无诚信不兴，家无诚信不和，民无诚信不立。因此，我们必须尽快规范社会信用体系，建立约束失信、惩罚失信的机制，使失信者不仅受到舆论遣责，更要付出经济上的代价，甚至倾家荡产，不让他东山再起，真正实现有信者昌，无信者痛。
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