精选幸福的演讲稿汇编5篇
演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在现实社会中，越来越多地方需要用到演讲稿，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，下面是小编为大家收集的幸福的演讲稿5篇，希望能够帮助到大家。
幸福的演讲稿 篇1
幸福是一杯浓烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是两情相许，心心相印。追求理想的人，幸福是实现理想。幸福之于莘莘学子，就是考上名牌大学；幸福之于科学家就是科研成果之问世；幸福之于农民就是多打粮食。
人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗？
长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。
我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。
教师的幸福也称教育幸福。
教师的幸福有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。
孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。”
（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。
幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。
幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。
日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3％，日本竟不到1％。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8％；日本为19.8％，美国为21.8％”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8％，创世界最高记录”。
在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。
（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。
创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。
首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。
其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。
最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。
幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。
其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福的演讲稿 篇2
假如有人问什么是幸福，可能会得到一百种、一千种甚至更多的答案：有人认为吃穿不愁是幸福；有人认为金榜题名时是幸福；有人则认为花前月下是幸福......而我，作为一名矿工的妻子，每当看到刚下班的丈夫拖着疲惫的身体出现在我视野的时候，我感到幸福；当然对于幸福的理解不同、经历不同、地位不同，每个人都有自己的幸福观。在这里我要阐明自己的观点，那就是——安全，安全是最大的幸福！
原来幸福是那么的简单！而所有的幸福都有一个大的前提，那就是安全。据有关资料证明，在我国的各种安全事故中，煤炭生产伤亡人数占的比重远远大于其它行业。我生在煤矿，长在矿山，那高耸的井架，猎猎的红旗，如同煤矿工人刚直的性格和坚韧的信念，给我无限的憧憬和向往，赋予我热爱矿山的精神；那暴怒的黑泉、断裂的岩壁狞笑着用肮脏的黑手扼杀矿工的魂魄，制造的呻吟和痛苦，使我看到人生太多艰涩的悲伤。矿山，这生命的故园—让我热恋，使我悲寒。难道我们为之奋斗的这方圣土的兴衰，必然伴有矿工兄弟肢体的残破、亲人无辜的丧失吗？我不愿意。我想，在座的每一位也不会愿意。
愿望与现实是一对孪生姊妹，同样美好但相差万里。愿望可以不付出就得到，那是海市蜃楼般的虚无的美。现实的美却需要某种努力才能收获，这就需要有拼搏和奉献精神，正所谓“天上不会掉馅饼”。当我们翻开煤矿前进的辙印，却发现总有人在做“天上会掉馅饼”的梦，并为此付出了惨痛的代价：一页页翻去，满篇都是带血的文字，隐隐透出妻儿寡母嘤嘤的抽泣。那竖起的排列的鲜红文字，象一座座人生浮雕。我们看到，那隐于黄泉路中的魂魄，用怎样的哀怨诉说满心的不甘。那是谁用“三违”作颜料，构涂的人间悲剧，我们也许无从考证，但那让人久久不能忘怀的凄惨景象却总也抛之不去，教人心寒。
就在20xx年“5.3”事故中，我们失去了一位好工友——xxx。那年，他36岁。认识他的人都说，他是一位好儿子、好丈夫、好父亲。工作中他是业务能力强的一把好手。然而，事故在风华正茂的年龄给他的人生匆匆地画上了句号。看着儿子静静地躺在阴冷的太平间，父亲爬满皱纹的脸老泪纵横，守侯在儿子床前久久不愿离去。九岁的女儿抱着她爸爸的照片追着远去的灵车大声哭喊：“我要我的爸爸，我要爸爸！”听到那撕声裂肺的呼喊，我们不难看出这一悲剧在一个九岁小孩幼小的心灵烙下怎样的印绩？如果他注重自身的安全，如果他在割煤机启动之前站在一个安全的地方，如果此时有人给他一个安全的提示，只需要一个如果，悲剧就不会发生。今年十月河南大平媒矿发生的瓦斯爆炸事故，吞噬了130多名矿工的生命，河南德盛煤矿特大透水事故，29名矿工下落不明。在这么短的时间内，这么多鲜活生命的丧失，令人震惊，让人悲痛。难道煤矿的生产经营一定要矿工付出惨重的代价吗？难道煤炭企业的发展壮大一定要牺牲一个个鲜活的生命吗？为什么我们总在事故中总结学习，而让我们学习的材料却源源不断？难道我们真的不具备与自然抗争的能力？
那么，安全是什么？安全是一种态度。安全，是我们煤矿企业永恒不变的主题。我们经常讲“以人为本，安全第一”。这就是我们的态度，也是我们的原则。安全是保证我们事业顺利完成的法宝，是我们取得效益的前提，安全对我们来说至关重要。千里长堤，溃之蚁穴！警惕与安全共存，麻痹与事故相连！当侥幸心理闪现时，麻痹思想抬头时，请想一想：父母双鬓的白发，妻子牵挂的眼神，孩子睡梦中那甜甜的微笑，难道这一切还不能打动那浮燥的心吗？难道这一切还不能唤醒那麻木的神经吗？难道这一切还不能让我们自觉地把安全放在首位吗？生命，一旦失去就不再回来，还有什么比幸福地活着更可贵呢？珍惜生活，爱护自我，把生命握在自己手中，去享受人间的天伦之乐，去感受人间的至爱与温情，这该有多好……
春天走了会再来，花儿谢了会再开。然而，生命对我们只有一次啊！朋友们！幸福寄希望于安全，安全又给予我们无限美好的幸福。让我们抓住安全这根生命线，时刻沐浴在幸福的`阳光之中，享受幸福的乐趣，演义生命的精彩！
幸福的演讲稿 篇3
短暂的小学生涯即将结束了，掩卷沉思，感慨万千。一时间许多回忆，浮现在我眼前：不必说运动场上曾留下过我们矫健拼搏的英姿，不必说音乐课上曾回响过我们清脆悦耳的歌声……这些难忘的生活缩影，已成为我美丽人生的珍藏，它挥之不去，将永远携刻在我童年记忆的深处。
忘不了那次和同学玩护蛋游戏。我来到学校，在课上 徐老师说：“每个人回家，都煮一个鸡蛋，一天下来，看谁的蛋没碎，谁就是：”护蛋小能手“。就这样，每个同学都迫不及待地想早点回家，煮好鸡蛋来比赛。到了下午，我回到家里，一直想着早点煮好鸡蛋，我躺在床里，心里很紧张，不知道，是否能成为，”护蛋小能手“。
早上到了，我立刻起床，从厨房拿了一个鸡蛋，洗好，在放入锅中，煮熟。到了学校，这鸡蛋，像我的宝贝一样，放在书包里，到了下午，我的鸡蛋没有碎，就这样，我成为了”护蛋小能手“
忘不了，那次拔河比赛，我们十位男生加十位女生，一直闯到了最后，我们拔到了最后，和六（1）班拔的时候，不幸的是我们输了。
在这样的小学生活中，活动中，是多么的快乐，如果能回到那时，就好了，可是，时光是回不去的，但是，这么快乐的小学生活，是可以美美回忆起来的。
幸福的演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
对我来说，幸福是无处不在的，它点缀了原本枯燥无味的生活，为我的童年平添了几分色彩。
放学了，急急忙地往家里跑。到了家，已是满头大汗，气喘吁吁。心里却充满着一种暖暖的感觉。这是为什么？就是为了和可爱的弟弟一起玩耍。弟弟那一声声甜甜的“哥哥”，让我心里像喝了蜜一样甜；弟弟那一阵阵“咯咯”的笑声，让我忘记了所有的烦恼。这，就是幸福的味道。
晚饭后，满头大汗地帮妈妈洗完了碗筷，心里却洋溢着一种快乐的感觉。这是为什么？就是为了与家人一起共度欢声笑语的美好时光。为了它，我们不惜离开“引人入胜”的网络虚拟世界，一家人坐在一起，忘记了工作、学习的劳累，回味着生活的点滴，成长的足迹。大家沉浸在温馨的话语中，尽情享受着家的温暖，这，就是幸福的味道。
转眼间，即将毕业了。这段日子，成绩平平的我挥洒着奋斗的汗水，心里充满着信心。这是为什么？就是因为父母那期待的眼神。我要用自己的努力争取学习上的进步，让父母和我一同分享成功的喜悦。为了它，无论前方有多少困难，多少障碍，我也要勇敢地走下去。揣着爸爸、妈妈的期望和鼓励，我充满着力量，享受着学习的乐趣，享受着成功的喜悦。这，就是幸福的味道。
总是有很多人认为自己并不如别人幸福，他们错了，生活中不是缺少发现幸福的眼睛，而是缺少感受幸福的心。只要我们时时刻刻为自己而努力，做好自己该做的事，珍惜自己所拥有的一切，我们就可以一直生活在幸福中。学会品味幸福，才能享受幸福。幸福的感觉，真好！
幸福的演讲稿 篇5
幸福是什么？不同的人有着不同的见解。有人认为“幸福就是人的根本的总体的需要得到满足所产生的愉快状态。”马卡连柯曾说过，“我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民，我们还要把受教育的人一定变成幸福的人。”每个班里都有一些看着不是很幸福的孩子，由于性格内向，有很胆小。所以总是被教师和幼儿远离，这些孩子从来不能获得幸福的感硕受。教师应当把握好儿童幸福教育的含义，在科学的儿童观教育的指导下，使儿童获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力，从而使没有自信、内向、胆小的儿童逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。
苏霍姆林斯基认为“要使孩子成为有教养的人，第一要有欢乐幸福及对世界的乐观感受。”教育学方面的真正的人道主义精神就在于珍惜孩子有权享受快乐和幸福。教育的最终目的不是传授知识，而是以知识为工具理解生活、创造生活、并不断的追求生活得意义。使弱小者在这个过程中获得物质和精神的满足感，产生丰富的幸福体验。这就要给儿童自我体验，自我实现的机会，给予儿童尊重和指导，给儿童交往与对话的权利和机会，让儿童在多元系统中学会做事、学会生活、学会做人。
儿童应该在丰富多彩的世界中，那里有甜草莓；也有毒蘑菇；有善良的白雪公主，也可能藏着邪恶的皇后我们要孩子知道什么是甜草莓，什么是毒蘑菇，什么是有益的，什么是有害的，什么是对的，什么是错的，什么是可以接受的，什么是必须拒绝的只有让儿童生活在现实的社会生态环境中，我们才能使孩子把这一切看得真真切切、明明白白。未来社会需要的是具有创造性、个性化的人以及能承受风险和挫折并能对多样性和复杂性的变化进行敏锐的选择和大胆尝试的人。
我们要让儿童在丰富多彩的世界中学会做事、学会生活、学会做人，让弱小者在这个过程中体验到幸福。让他们能像快乐的小鸟在天空里飞翔，能像小鱼畅游在无边无际的大海里。
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