《1984》读后感
《1984》读后感，是一本英国作家所写的小说，下面是小编带来的《1984》读后感，欢迎阅读!
《1984》读后感【1】
《1984》是英国左翼作家乔治.奥威尔于20世纪40年代末所写的小说，
在这部小说中，奥威尔刻划了了一个令人感到窒息和恐怖绝望的社会，在作者塑造的这个极权主义社会中，"老大哥"作为一个被神化的人物，与中国封建社会的皇帝类似，但比皇帝多的可不止是专制。
老大哥所控制的党派有内党和外党，而又通过思想警察管理着这些党内人士及社会普通人。
党的三大原则："战争就是和平"、"自由就是奴役"、"愚昧就是力量"。
他要求的可不是让众生的奴性爆发，而是统一化他们的思想，自愿忠心无杂念的追随老大哥，自觉积极蒸发那些思想行为"被"有悖于老大哥的罪人，孩子可以检举自己的父母，妻子可以检举自己的丈夫，反之也是。
这个社会充满激情犹如中国的文革一般，这个社会中的人也亦如文革热潮中的红卫兵。
而文中主人公温斯顿却恰恰是一个思想独立者，他对这个社会怀疑，对老大哥所设置的种种感觉厌恶和迷茫。
他仅仅属于"外党"，跟所有同志一样身穿清一色的蓝布工人套头衫裤。
温斯顿极力的尽自己的所能反叛"老大哥"，他是个良知未失的人，他内心的痛苦可想而知，但唯一能做的只是秘密地呻吟，这呻吟的方式又有两种，一种是写日记，一种是与朱利亚偷情，他们用他们那脆弱的爱和身体语言进行无声的抗争，用乔治·奥威尔话说就是"他们腰部以下还没有反叛"，但即使是这些也是不被允许的。
本以为他是一股新鲜空气，能够改变这个悲剧。
可是在如此一个强大的极权主义社会中，他一个个人，确切地说是一个迷茫的个人，他连自己的理想是什么，自己究竟在追求的是什么，什么是自己的同伴，是自己的理想实现伴侣，谁是一个理解并与自己有共同理想的人，都无法确定，这样，又怎能实现我们对他的希望。
于是，在最后温斯顿意志终于土崩瓦解了，他把能出卖的都出卖了，包括自己的意志、良知、尊严、爱、女友、信念，心里充满的只是对老大哥由衷的感激和爱，他终于迎来了他渴望以久的子弹，他是个幸福的人。
在文中，曾经有这样的一段对话，让在狱中受尽折磨并坚持挣扎的温斯顿，最终意志松懈下来。
"头一点你要明白，在这个地方，就不存在殉道的问题。
你一定读过从前的宗教迫害。
中世纪，就有过宗教法庭。
那是场失败!它是要根除歪理邪说，到头来却使之长存不朽。
一个异端烧死了，千百个异端站起来。
为什么会这样?因为宗教法庭公开杀死敌人，杀死的时候他们还没有悔悟：其实，杀死他们，就是因为他们不悔悟。
人们被杀死，因为他们不肯放弃自己真正的信仰。
自然啦，一切光荣便要归给牺牲者，一切羞辱却得归给烧死他们的'宗教法庭。
后来，到了二十世纪，出了批所谓的极权主义者。
这就是德国的纳粹，和俄国的斯大林。
俄国人迫害异端，比宗教法庭还残酷。
他们觉得，从过去的错误吸取了教训;他们知道，不管怎样，绝不应该制造殉道者。
把牺牲者送去公审前，先成心消灭他们的尊严。
用严刑拷打，用单独囚禁，把他们变成卑鄙畏缩的可怜虫，叫他们交代什么，他们就交代什么。
他们给自己身上泼脏水，骂别人，护自己，哭哭泣泣求饶耍可是没过几年，同样的事情又发生啦。
死人变成了殉道者，他们的下场，给忘个干干净净。
这又是为什么?首先，他们的交代显然是假的，伪造的。
我们才不犯这样的错!这里所有的坦白交代全是真的。
我们要它们是真的!况且，我们绝不允许死人站起来反对我们。
别指望后世会为你辩护，温斯顿。
后世根本不知有你这个人。
历史长河里，你早被擦得干干净净。
我们会把你变成气儿，把你注入到太空里。
你什么全都留不下;档案里没有名，记忆里没有影。
在过去，在未来，你都给消灭个干净。
你将从来没有存在过!"
说这个话的人，却正是温斯顿以为可以将理想和信任寄托的人，他相当的信任他，并把他心中的理想和对这个社会的疑问也全盘坦诚的告诉了他。
这曾经是让他大松一口气，并认为黎明最终会到来的一个希望。
最后，这也是打破他希望并将他被思想警察抓了个正着的一个引子。
这本书，有些灰暗，除了它向我们展示了一个灰暗的社会，也在我们眼前展示了一个希望被血淋淋的破坏的过程。
这是让人受不了的一件事，也是乔治.奥威尔要达到的一个目的。
《1984》读后感【2】
看完乔治·奥威尔的《1984》，我不禁后背发凉。
这本写于1948年的反乌托邦小说如此深刻地批判了极权主义，并那样热切地呼唤了自由。
就像《纽约时报》所说的，多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。
“宇宙间有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此，当一个沙哑的声音向你说你被捕了时，天地就崩塌了。”当我看到温斯顿和茱莉亚在查林顿小屋里被捕时，脑海中闪现出索尔仁尼琴的这句话。
在《1984》中，作者虚构了一个极权社会，世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言等极端手段钳制人们的思想，以具有监视功能的“电屏”控制人们的行为，整个社会就像一座监狱。
大洋国的温斯顿原本具有独立思想，却不幸被“思想警察”奥布兰抓获，接受了残酷的洗脑，并最终相信了二加二等于五，臣服于独裁者老大哥。果然如温斯顿自己所言“思想罪并不导致死亡，思想罪就是死亡。”坚持着独立思想的温斯顿必死无疑，放弃了独立思想的温斯顿却无异于行尸走肉。
人生来具有追逐自由的本性。
“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”在电影《肖申克的救赎》中，被诬陷入狱的安迪用十九年的时间挖了个地道，成功越狱。
安迪所向往的自由，更多的是身体上的自由，而《1984》中温斯顿所向往的自由，则是身体和思想上的双重自由。
在大洋国，不仅有“电屏”监控人们的身体，更有“双重思想”占领人们的思想。
“双重思想”即在一个人的脑子里同时拥有两种相反的信念，并且两种都接受。
在书中，大洋国明明在和欧亚国打仗，突然前线传来消息说大洋国是在和东亚国打仗，于是所有人马上调转矛头开始攻击东亚国——一样的语气，一样的神态，没有丝毫的疑问。
所有宣传和欧亚国打仗的文献都落伍了，一切都得以闪电般的速度换掉。
人们坚信，大洋国从头到尾都在和东亚国打仗。
所有人都别有用心地编织着谎言，却又真心实意地相信着谎言。
真相是什么，真相就是谎言包装下的谎言，记忆扭曲下的记忆。
耐人寻味的是，人们被关在社会大监狱里竟从未想过越狱。
是他们不知道自己被愚弄了吗?非也。
事实上，越是聪明绝顶的人往往越是头脑平庸。
“思想警察”奥布兰就是如此。他清楚地知道社会在倒退，谎言充满世界，却甘愿做体制机器里的一颗螺丝钉，同时又受着老大哥的监视。这时的他，不是汉娜·阿伦特笔下“平庸之恶”的代表，而是清醒的恶人。追求自由是人类的天性，他为何不要?或许，弗洛姆能告诉我们答案。
心理学家弗洛姆在他的著作《逃避自由》中分析了纳粹之所以能统治德国的原因。
在他看来，逃避自由者既有施虐欲也有受虐欲。
他们一方面希望能控制一切，破坏一切，另一方面又潜意识里把社会的常规信念内化成他们自身的经验，以此避免自由思考，摆脱焦虑。
奥布兰或许就是这样，他所理解的自由不仅是对自己的统治，还有对别人的支配。
然而，这种绝对的自由既是对自由精神的异化，也是对他人的不尊重。
同时，他又把极权社会所宣扬的“真理”内化为自身的思想，把自己镶嵌在这个病态的体制中，成为环境的一部分。
他受制于环境，又依靠着环境，甚至享受着环境。
他就像《肖申克的救赎》里的老布一样，呆在牢里50年后反而不愿出狱。
因为一旦出狱，就会发现“自由”的可怖之处：拥有了自由，就意味着自己失去了牢里的地位，无依无靠，有的只是孤零零的头脑和心灵。
对自由的恐惧，最终使他自杀。
牢笼里的自由不是真正的自由。
你能因为笼中的鸟儿可以唱可以跳就说它拥有自由吗?显然不能。
充满控制欲的自由是极端的自由。
因为白纸面积有限，若纸上的每个圆都无限膨胀，势必会相交，不受干扰的自由实际上是不存在的。
罗兰夫人临刑前的话“自由，多少罪恶假汝之名以行!”说的就是这种伪自由。
充满奴性的自由是犬儒的自由。
正如《1984》中老大哥所鼓吹的“自由即奴役”，若每个人都顺从地接受监视和放弃思考，人类不就成了哈维尔笔下“生物蔬菜水平上的存在”吗?
“我们会在没有黑暗的地方见面。”这是奥布兰对温斯顿的承诺。
在全书的结尾，奥布兰终于实现了这一承诺。
温斯顿在他的改造下成了一个彻头彻尾的“牢笼自由者”，享受着井底的自由之光，心中充满感激。
《1984》的悲剧值得所有人深思。
《1984》读后感【3】
花了将近一周时间我终于把《一九八四》这部政治小说看完了，其实真正说起来5月份忙着赶论文的时候我就开始断断续续地阅读了，但是你也知道，有时候小心阅读一本政治小说真是一件挺折磨人的事儿，特别是当你面前还有一台电脑可以上网，显然这样的诱惑比听起来比较枯燥和无聊的政治小说内容有趣的多。
其实挺佩服作者的，因为他用想象力为我们献上了一场令人可怖的思想盛宴。
这是一个令人生畏的世界，这里到处充斥着“思想警察”“电屏”“真理部”“仁爱部”“老大哥”“党的思想”……无论是谁都生活在一个时时处处被人监视的处境中，这里没有秘密，没有和平，没有自由，没有亲情，没有家庭，这里只有老大哥，只有电屏，只有绝对的服从，只有不断变坏的物质条件，永不停止的战争和每分每秒都在被修改着的历史。
作者再三强调“战争即和平自由即奴役 无知即力量”，最终他只是想告诉我们，这个世界打着和平、自由、力量的旗号，然后把战争、奴役和无知带到每个人的生活中，党--这个世界的统治者--用“老大哥”作为形象代言人，由内党党员进行指挥和控制，由外党党员卖命地运作着整个国家的各个机器，然后对所有人进行最为恐怖和彻底的思想控制和行动的限制，而生活在其中的人们依然随着党的情绪而起伏，在党的指挥棒下被动地挣扎，就像演绎了一场安静、绝望、令人窒息的皮影戏，幕前幕后有着截然不同的演员，那个世界的群众甚至是外党党员们都机械、麻木地过着自己那越来越糟糕的生活，而这一切只是因为党吸取了前辈们的教训，总结了各时代统治者统治失败的教训，因而党通过这样一种“全新”的方式想要永久地、牢固地维护其统治。
《一九八四》以男主人公对现状的怀疑，在思想上出现怀疑开始，以党的思想和信念完全取代主角原有记忆，即以党的全面控制胜利结束，这一路我们的主人公走得小心翼翼，走得形单影只，走得艰辛异常，走得胆战心惊，虽然中途出现了短暂的希望和愉悦，但最终，这位有着异端思想的人儿还是被无处不在的“思想警察”抓了个现行，在“仁爱部”，男主人公被拷打得体无完肤，折磨得奄奄一息，但是让异端者死亡并不是统治者的最终目的，他们先用身体折磨，接着进行精神漂白的方式对着众多思想出轨者进行最为残酷的洗脑，一个人即使再意志坚定，即使再心怀希望，在这里，在这个人人谈而色变的“仁爱部101室”里，变得不再是自己，不再是那个对现有世界有所怀疑的那个人，因为那个自己已经死去，而活着的，是符合党要求的“合格”的公民，他们不再有自己的思想，不再有对于前尘往事的记忆，剩下的只是绝对的服从和令人窒息的麻木，于是目的达成了，统治稳定。
此书留给我们的只是一地令人毛骨悚然的鸡皮。
或许对于生活在现在这个思想、言论相对自由的多的时代里，书中描述的种种真的是难以想象和令人信服，但记得老师说过，经历过的人深有感受，同时认为书中所述的一切都很合乎曾经的历史，那么真实而使人挥之不去。
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