寻找家园读后感
《寻找家园》，在精神的荒芜中，寻找灵魂的家园!
寻找家园读后感1
一口气读完高尔泰的《寻找家园》，掩卷沉思良久。
眼前似乎站着一个执拗倔犟的老头，邋邋遢遢，沾满油彩的衣服遮不住一种拒绝媚俗和奴化的气质。
算一算，高尔泰今天已是望七之年了，叫一声“老头”不为过。
可读他的文章，总觉得他和“老”毫无关系，这期的《读书》上有介绍他的一篇文章《来自另一个世界的孩子》，是的，他还是个赤诚的孩子，无论年齿多大，向往自然与自由的天性不改，动荡、孤苦与劳役没有改变他自由的灵魂。
在那篇回忆少年生活的《时来运转》中，高尔太回忆自己逃避学校乏味的教学，一个人跑到校外的荆棘丛中，用茅草搭一个鸟窝，藏进去自由自在地看书。
“躲在鸟窝里看书，是大快乐。沿着一行一行的文字，我从铁铸的现实中逃遁而去。大考小考班主任成绩单全没了，有的是海阔天空万水千山;宇宙洪荒远古的传说奇幻突兀，神仙精灵奇士佳人雄丽高寒。”
这样有大快乐的鸟窝，高尔泰至今没有找到，在这个国度，苦难是向往自由者的宿命。
我不认识高尔泰，1989年我进兰州大学时，他已于三年前因“资产阶级自由化”离开兰大南下四川。
高尔泰在师生里面，仅仅成为一个民间传说。
他为什么要走，如何走的?那些高高站立在讲台上的老师是不屑讲述的，高尔泰在课堂上唯一的被提起，是上《中国革命史》的党总支书记，说海外有人“肆意攻击兰大逼走了高尔泰”。
年轻老师却私下给我们讲高尔泰逃离兰大的凄凉与落寞，而且有名有姓地说到某位系主任、搞自然辩证法的权威是排挤高最出力的人。
一些研究生告诉我有关他的许多逸闻趣事，如不修边幅，如脾气很怪，不通人情世故，经常一个人跑到食堂打饭，像梦游一样，旁若无人地买一盆面条，弄点咸菜就对付过去。
这些话当然只能悄悄地说，因为当时高尔泰又锒铛入狱了。
他的名字几乎成了校方的禁忌，可年轻的师生一刻没有忘记他。
一位丹阳籍的师兄以和高尔泰同乡而自豪，他将《美是自由的象征》推荐给我，说你要是这本书都没看过，别谈什么美学。
“美是自由的象征”那几个字像声声滚雷，击中了我的心。
特殊的日子我们迈进大学，等待我们的是革命传统教育、是反自由化的灌输，是军训，“自由”两字业已染上原罪。
那时年纪尚小，对学理了解尚浅，吸引我的是那本书诗一样的语言而处处能感受到的澎湃激情，——原来学术文章也能写得这样好看。
高尔泰在《老实人》中提到的杨梓斌先生，当时还有三尺讲台任其驰骋，我选修了杨先生的《孔子的哲学》，主要是为了混学分。
当时不知道杨先生和高先生的交情，劫后余生的杨先生也绝口不提高尔泰。
杨先生也是个天真的人，近六十岁了，花白的头发，有时笑起来还像个孩子。
他偶尔说起在劳改营的九死一生。
好几次他和死囚犯一起绑进刑场，他以为自己也会被枪毙，开始吓得尿裤子，可经过几次陪杀场，自己也麻木了，希望什么时候干脆给一子弹，了结了倒好。
他近50岁才有儿子，当时他的儿子上小学。
他对儿子的开蒙读物便是《论语》、《孟子》，等他儿子上小学三年级时，已将《论语》倒背如流。
有次讲到宝贝儿子和他老丈人的斗嘴。
他老丈人好像是个老干部，自己看电视时，要求外孙去里屋做作业，小孩一本正经地给姥爷说：“己所不欲，勿施于人。”讲到这，杨先生一脸的得意。
高先生自去异国他乡后，这十多年，他的声音基本上在大陆知识层中消失。
即使在他任教的兰大等校，后来的学子有几个人还知道高尔泰?大四实习的时候，我好像在兰州宁卧庄宾馆见过他画的画，挂在墙壁上，是画敦煌莫高窟的，悲凉而雄浑。
前年一次采访中，同行有位记者是四川师大毕业的姐姐，途中不知怎地两人谈起了高尔泰，她非常激动，因为她和高尔泰熟悉。
她感慨已经好久没有人提起这个名字了。
自此在一大帮人中间，两人觉得很亲近。
十五年来，终于我们能在大陆捧读高尔泰的新作。
(说新作也不完全，许多篇章早散见于一些报刊或互连网上。
)感谢花城出版社，感谢林贤治等先生。
书分上下两卷，《梦里家山》和《流沙坠简》，一多写欢乐自在的童年、少年，一多写成年后的坎坷流离;一多写江南的明媚秀丽，一多写西北的荒凉广袤。
沈三白先生的《浮生六记》中，特意将《闺房记乐》和《坎坷记愁》排列在一起。
悲愁与欢欣，原本挨得很近。
尝遍了人生的大悲大喜的高尔泰先生，在大洋的那边，回望故国，恐怕心态已超越了对悲欣的感触。
造化弄人，让他以带罪之身，在敦煌莫高窟面壁那么多年，是幸还是不幸?在困苦的日子，他得到了爱情，有了家庭，可幸福是那样短暂，爱的人又那么快地离开尘世。
上天是惩罚他还是磨砺他?想起白居易过李白坟的感叹：“自古诗人皆薄命，就中沦落不过君。”这段故事，也许藏在高尔泰先生心中最隐秘最软弱的地方，他不愿回忆。
书中只能星星点点地提到。
哪个人不爱自己的故乡。
高尔泰这本书命名《寻找家园》，就说明这点。
他一直在寻找自己的精神家园。
书的两部分一写生长自己的故园，一写成就自己的第二故乡。
可是，爱家园的人必须离开家园，只能吟诵“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更”之类的诗歌，想象故乡遥望故乡。
愚蠢的国度愚昧的时代，最优秀的人总被放逐或自我放逐，法国曾经放逐过雨果，德国曾经放逐过海涅，苏联曾放逐了索尔仁尼琴。
杨小凯先生刚刚死在异邦，真得不愿意看到高尔泰先生终老异国他乡。
大学时看过高先生的一篇文学评论的，是评丛维熙的伤痕小说《雪落黄河静无声》。
小说的主人公在劳改营里和另一位同命运的女士相爱，可当他知道这位女士在饥饿的60年代初，曾经做过叛逃他国的计划，因为对祖国的“忠贞”，这位主人公离开了他爱的人。
高尔泰质疑了这种“忠贞”。
当自己被侮辱、折磨时，难道选择逃离就不是对祖国的忠贞么?这种忠贞实则带有“虽桀纣之君视之为尧舜”的奴性。
没想到高先生最终也选择了逃离。
高尔泰是一只灵魂不老的自由鸟，他爱自己的故园，但如果故园只有鸟笼子，那么只有飞走。
虽然有“日暮乡关何处是”的怅惘，但自由的天空能容纳浓浓的乡愁。
寻找家园读后感2
《寻找家园》是作者一生跌宕起伏的命运写照，是一个时代、一个民族悲痛的缩影。
政治挂帅的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦瓮之声甚嚣尘上，然而却是吾国几千年历史的重复，文人每每遭遇政治的戕害。
也许高尔泰是顽固的石头，傲骨嶙峋，于这种大环境下的遭遇更为深刻。
读他的散文便可以感觉蓝火在沙漠上流动，无序的噩梦和看不见的鬼手随时伺机而动。
人性的卑劣处处可循，他是一个孤独的孩子，无意中卷进一个黑洞，心灵尚在悬崖呐喊，声音更为凄烈，因而他的家园是漂泊的，虚无的，他用一生去寻找。
读完《寻找家园》，犹豫了很久，要不要写读书笔记，因为觉得任何评论性的言语都苍白且多余;但若不记下心中翻涌的这些感触，似乎便不能继续前行，似乎便辜负了这一段沉重的经历，这些睿智的文字。
《寻找家园》一书，从开篇至末尾，朴实平淡的语句，波澜不惊的语调，但却让人感到扑面而来、惊心动魄的凄惨，作者几十年来跌宕起伏的生涯，全部展现在字里行间。
1955年于江苏师范学院毕业，分配至甘肃省兰州市第十中学任美术教师。
1957年二月，因在北京《新建设》杂志上发表论文《论美》而遭到批判，后反右运动中被打为“右派”。
冬天被开除公职，发配到位于甘肃省酒泉地区境内的“地方国营夹边沟农场”进行劳动教养。
1959年在兰州为甘肃省博物馆创作十年大庆宣传画，而免于一死。
1962年春天解除劳动教养，经时任敦煌文物研究所所长的常书鸿帮助，于6月到敦煌文物研究所工作。
1966年因文化大革命爆发遭到批判斗争。
后在五七干校劳动。
1977年平反。
1978年春天调至兰州大学哲学系，主持美学专业。
年底调至中国社会科学院哲学所。
1982年回到兰州大学任教。
1984年因时任四川师范大学中文系主任苏恒的邀请来川师任教。
后又先后在南开大学和南京大学任教。
1989年六四事件之后，在南京大学以“反革命宣传煽动罪”被羁押，先后被关押在南京娃娃桥监狱和成都四川省看守所。
1990年以“结束审查”名义释放。
1992年6月经“黄雀行动”悄然离开成都， 7月11日抵达香港。
1993年辗转抵达美国，现居拉斯维加斯。
读完这本书，让我最大的感受是，作为一名旁观者，由于阅历和认识的缺陷，我们是读不出作者心中的苦难，读不出他那平静的心境。
这也不是就凭文字就能表达出来的。
这本书没有任何说教的成分，只是单纯地向读者展开了一幅描写灾难、凸显人性、记录历史的画卷。
诗人北岛曾评论高尔泰为“证人”这是一部散文，也是一部历史。
是中国知识分子作为一个群体所经历的悲惨历史，也是高贵的人性之光在最黑暗的时代坚定闪耀的历史。
我们看到了替他隐藏日记的给过他鼓励温暖的右派分子安兆俊，在那艰苦的环境中仍然没有失去生活的热望，他每天吃不饱没有力气，也要蘸着开水擦洗头脸，抢不到饭儿剩下汤汤水水，他也要找个地儿坐下一勺一勺人模人样的吃…..这样一个自我修持的人，“他是坐着死的。”还有爱惜衣服胜过爱惜自己的龙庆忠，反右运动中单位名额不够被凑数“凑”上去的，这是个歌颂生活很阳光的人，他以此来安慰远方的母亲，依然逃不脱随即翻检的命运，死去衣服几易其主。
参加过二万五千里长征爱摆架子找乐儿的上官锦文，拼死力干活不假颜色的饿死累死的郭永怀，饿得发慌电线杆般怠工的张元勤，积极响应组织号召说话正确得可怕的唐素琴…..这些右派分子，无一逃脱政治运动这头巨兽的吞噬，失去意义的生存，无休止的精神摧残，扛得住的苟延残喘，扛不住的就只有死去。
我印象深刻的.是每晚把裤子叠好放在枕头下，双双皮鞋擦得发亮，每天早晨在留声机上放一张舞曲唱片并配合韵律完成洗涮动作，脚步声清亮快速的教职工孙学文，他有满满三大箱书，他有划红线批注的习惯，而且见解不俗，他开朗无忧乐观的性格在紧张机械的生活中始终精力充沛，我们猜测这样一个人，如果他活着谁知道会为这个国家发挥多大的价值效应，他是被打成右派之时精神彻底崩溃跳楼自杀的。
书的封面是一片开裂、焦渴的土地，远处是吞噬一切的黑暗和血色的黄昏，就同书中所说的故事一般，浸透着泥土的沉重、朴实、芳香与苦涩。
流浪者与羔羊啊，迷失在戈壁滩上，渴望随着风沙，逃出这片荒原!
最后，正如北岛说的那般：星星般的弹孔中，将流出血红的黎明!
寻找家园读后感3
美学家高尔泰的《寻找家园》一书，从开篇至末尾，朴实平淡的语句，波澜不惊的语调，但却让人感到扑面而来、惊心动魄的凄惨，作者几十年来跌宕起伏的生涯，全部展现在字里行间。
抗日战争期间，作者正值幼年，因家居“吴头楚尾”的深山老林中，享受着世外桃源般清贫而安定的生活，没见过血腥，没见过烽火，在那个灾难深重的年代，他是过分的幸运了。