中国不高兴读后感
导语：《中国不高兴》这本书是由五位作者对以美国为首的西方国家作出批判的书，是一本关于时事政治的书。那阅读这本书的人会有些什么样的感受呢？让我们一起来看看中国不高兴读后感，了解一下吧！
中国不高兴读后感一
我不知道那些"学者"们是否有买这本书，并且是否去看了这本书，首先要说的是如果您没有看过这本书，仅仅是在网络或者别人嘴里听了几句的话，那么还是请您先闭上您的嘴，等看完了再评价也不迟。
中国从建国以来几乎是每30年一个变化，改革开放快30年了，30年前中国是怎样一个环境，也就要面对怎样一个心态来处理国家前途。今天我们国家所处的环境和背景不同，我们是该继续用30年前的观念来建设祖国呢?还是用新的观念来推动国家发展呢?我认为这本书不见得就怎么"民族主义"了，当你用一种审视和批判的角度来看这本书的时候你会发现，作者们的本意是希望我们不要沉迷于改革开放的成果之中，要了解我们目前面临的环境，要懂得在不同的时期做不同的人!做个比喻：以前你穷，没办法你只能用一个穷心态来生活，现在你成中产人士了，是不是你还得用穷心态来面对社会?是不是等你都住上别墅了您还用贫困时期的心态来生活呢?每个人在每个时期的眼光和抱负都不一样，国家也是这样。我们完成了一个目标之后就是要有一个新的目标!要不国家怎么发展?原地不懂?接着"贩卖"裤子、鞋子给西方?老祖宗交给我们的：居安思危!先天下之忧而忧那里去了?泡小秘吃海鲜去了?
有的时候不是我们不理解"老人们"的心里，就像我们面对自己的父母一样，现在你跟你父母讲一些新时期的事情，他们可能不理解，甚至不接受，因为他们那个年代没有这样乱七八糟的事情。但是结果怎么样?社会不还是发展，"老的"终究要"老去"。那些已经接近"老去"的"学者"们，你们是否还跟的上这个时期的变化?你们脑子里的"286"处理器是否还能处理当今社会的大量信息?要不您先"升级"一下，这样我们才能站在一起。
新时代的年轻人从观念上和处理事情的思维上有很大不同，大家面对事情的时候通常都目标明确，不喜欢通过"附加值"来达成目的，就像现在"有话直说"一样。我在一家公司做管理层，当要与其他公司处理合作事情的时候，通常都是直奔主题，阐明自己的实力和诚意，原则利益说清楚，大家来均衡利益，然后就签合同了。但是我们老一辈怎么做?先是私下拜访对方领导，然后送礼吃饭泡个澡，然后再研究研究最后才签合同。这就是新时期年轻人与老一辈的不同。我们更注重实际的东西。更注重目标的东西
这本书之中有很多话题和论点是指责那些"学者""教授"的，不好听的话当然谁都不爱听，忠言逆耳嘛，但是它利于行。很多话题都是很直接的说出问题点，我们是该反思呢?还是一推三干净?
最后我觉得这本书是值得一看的，纵然书中的论点富有激情和民族主义倾向，但是他的出现与热销有他存在的道理，存在即合理。
中国从来没有动辄向世界展示不高兴，即便是受到外强凌侵，也会先礼后兵，也会首先争取以智慧取胜，也会首先以人民的生命安危为重。中国人的不高兴是在忍无可忍愤怒至极的情况下才有的表现，而且一旦表现，将是世界任何力量也阻挡不了的。但是，在当今世界文明趋于融合的时代，中国不会出现不冷静、不理智、不智慧的行为。中国文化的强大生命力和渗透力不允许中国出现狭隘和过激的行为，中国十几亿人民的根本利益和生命安危不允许任何人软弱，也不允许任何人逞强。
几千年的文化，凝练了中国的性格：和谐包容自强不息。只有和谐包容，世界才会变得宽广;只要自强不息，强权能奈我何?无需刻意向谁送笑脸，也不必向谁不高兴。我们能容纳一个巨大的世界，我们也不会对不属于我们世界的人显示我们的强大与傲慢。世界文化的融合是必然趋势，一切优良的文明最终会化育全人类共有的文明。在这个化育过程中，坚定不移地保持和谐包容自强不息的国家性格，中国的文化才有可能成为人类共有文明的核心，人类共同崇尚的文化。
近年来，一本《中国不高兴》异军突起，引起了众多的关注。新近的这本畅销书的基调却是一种民族自信心和自豪感。无论是从书的作者群还是书的畅销来看，人们都有理由重视这本书以及从中反映出的社会情绪。
百多年来，我们民族的情绪起起伏伏，时而激昂、时而悲愤。百多年来，生存竞争压倒一切，中华民族的情绪及其表达也必须符合生存竞争的需要。大家是平等的，那我们就不必时时处处看着别人的眼色行事，就不必时时处处把自己的情感埋藏于内心深处。这个世界上有不公平，这个世界上有人还想欺负我们，我们就可以不高兴，就可以把不高兴说出来，而且不必为把不高兴说出来而感到害怕。
中国不高兴读后感二
中国从来没有动辄向世界展示不高兴，即便是受到外强凌侵，也会先礼后兵，也会首先争取以智慧取胜，也会首先以人民的生命安危为重。中国人的不高兴是在忍无可忍愤怒至极的情况下才有的表现，而且一旦表现，将是世界任何力量也阻挡不了的。但是，在当今世界文明趋于融合的时代，中国不会出现不冷静、不理智、不智慧的行为。中国文化的强大生命力和渗透力不允许中国出现狭隘和过激的行为，中国十几亿人民的根本利益和生命安危不允许任何人软弱，也不允许任何人逞强。
几千年的文化，凝练了中国的性格：和谐包容自强不息。只有和谐包容，世界才会变得宽广；只要自强不息，强权能奈我何？无需刻意向谁送笑脸，也不必向谁不高兴。我们能容纳一个巨大的世界，我们也不会对不属于我们世界的人显示我们的强大与傲慢。世界文化的融合是必然趋势，一切优良的文明最终会化育全人类共有的文明。在这个化育过程中，坚定不移地保持和谐包容自强不息的国家性格，中国的文化才有可能成为人类共有文明的核心，人类共同崇尚的文化。
近年来，一本《中国不高兴》异军突起，引起了众多的关注。新近的这本畅销书的基调却是一种民族自信心和自豪感。无论是从书的作者群还是书的畅销来看，人们都有理由重视这本书以及从中反映出的社会情绪。
百多年来，我们民族的情绪起起伏伏，时而激昂、时而悲愤。百多年来，生存竞争压倒一切，中华民族的情绪及其表达也必须符合生存竞争的需要。大家是平等的，那我们就不必时时处处看着别人的眼色行事，就不必时时处处把自己的情感埋藏于内心深处。这个世界上有不公平，这个世界上有人还想欺负我们，我们就可以不高兴，就可以把不高兴说出来，而且不必为把不高兴说出来而感到害怕。
作为中国人，我们应该做些什么？我们激烈的热爱自己的国家，但愈是汹涌澎湃的爱国情绪，愈更加需要沉静下来，做理性的思考。
书中所写的随着现今中国日渐崛起而潜在的种种内忧外患，知识精英群体难道不该扪心自问，不该反思，不该回应得理性宽容或高格大气一点吗。
历史上大国的崛起，势必经历这样两个阶段，即先是物质的崛起期，包括经济与军事力量的迅速发展；其后便为知识分子的精神焦虑期。由于知识精英群体的急迫和焦虑，自卑与自信，膨胀和内敛的矛盾复杂及难以保持平衡的心理状态，而产生各种思潮与派系泥沙俱下，学术思想极其混乱的时期。我们如今则正在经历这样的时期，所以我们应该做的就是在泥沙中洗涤甄别，去糟粕取精华，更稳健，更成熟的走向英雄国家的辉煌之路。
正因为中国处在这样的时期，所以就书中所讲的中国要以英雄大国之姿态为世界制定新格局等一些缺乏实践性逻辑支持的设想，我认为还为时尚早，因为我们的综合国力还没有达到称霸世界及与西方世界彻底决裂的程度，面对此时的世界金融危机，我们不该被激进的爱国主义情绪淹没，而应当做理性的思考。
《中国不高兴》为中国崛起期民族精神的反省与成熟，提供了一个很好的契机，使爱国主义的激情在理智宽容的环境里，走向成熟，成为英雄之国崛起的左膀右臂。
中国不高兴读后感三
之前，看到网上热议《中国不高兴》，正好近段时间一直收看郎咸平教授关于中国经济现状的分析讲座，引发我无限的感慨和忧虑，看到这篇文章的标题，所以毫不犹豫买来一读，想了解中国为什么不高兴，哪里不高兴，怎么才能高兴。
对这本书，有人褒贬不一，我向来是拿来主义，更何况是仁者见仁，智者见智，没必要太在意别人的看法，我只在意从这本书我收获了什么？不高兴是常有的事，其实，有时，我也不高兴，比如：我对外国媒体翻来覆去总是宣扬《中国威胁论》就不高兴；我对西方对西藏说三道四就不高兴，我对美国出售台湾武器就不高兴，我对日本在某岛挑衅就不高兴，我对菲律宾对南沙的态度就不高兴，我对沃尔玛与家乐福可以到中国来开超市，我们却不可以到美国和法国去开超市不高兴......可是，有时，我更痛心：“其实中国完全可以不靠美国的市场，只要依靠自己的内需就可以为自己的经济提供非常强有力的动力。可惜的是，由于多年来崇尚外国，依赖外国已经成了中国从上层到下层的定势，这一点中国人自己竟然做不到，看不到就不能把它化作自觉的政策措施。”
这几十年来，我们的一汽，二汽做了什么？完全成为了外资巨头的代工，一点核心技术没有，不断引入别人淘汰的技术，受制于对外资的限制，国外汽车巨头纷纷与中国本土汽车厂商合资，可合资的结果是一汽、二汽等国企更堕落。我们的奇瑞，吉利等私有企业迅速成长起来，可那些老国企还在不思进取，自甘堕落，沦为产业链的低端制造商。以市场换技术，可如果换来的总是落后的技术，什么时候才能超越别人呢？近日看报道，日本东芝要淘汰一批老的液晶生产线,于是就卖给国内企业，几个地方政府还当作宝贝一样去争取这个项目落户本地，真是让人惭愧。别人要扔的破玩意，在国内竟然成为宝贝，这的确是一种悲哀。还好，中国的核电，地铁，磁悬浮等产业在吸收国外技术并消化吸收后转化为自己的技术，让人欣慰。不过总体上，中国产业升级还任重道远。
其次，“大目标”是《中国不高兴》的作者们最为关注，谈论最多，也最为“新颖”的话题。王小东说：“中国应该有什么样的大目标？我认为第一是要在这个世界上除暴安良，第二要管理比现在中国所具有的更大更多的资源，给世界人民带来福祉。”我觉得大目标是应该要有的，在当前经济危机下，要先正确认识自己，解决好自己的内部问题，别让国际金融炒家一点点剥夺我们国家的利益，而很多国人却不清醒，甚至许多企业家没有长远的眼光，被别人卖了，还沾沾自喜。什么时候从中国制造到中国创造，什么时候从产业链的最低端到6+1的产业整合，什么时候从中国可以说不，到中国不高兴，到中国真高兴，才是我高兴的，也是我所期盼的。
中国不高兴读后感四
我们确实很难说这个世界是公平和完美的，大国欺负小国的事情时有发生，恐怖主义经常挑战和平秩序，能源压力，粮食危机……凡此种种，都会令许多人头疼和痛心，不高兴油然而生。有了不高兴，人就想着法子高兴起来。最近，有人写了一本名叫《中国不高兴》的书，讨论的就是中国高兴的目标以及怎样达到高兴的目标。我看了大约三分之一，就再也看不下去了。拿着书请一个同学替我看看，让他看完后再告诉我这本书讲了什么。我同学死活不看，撂下一句话：“这么垃圾的书!你还叫我看，这不是浪费我的时间吗?”我想这本书还不至于到“垃圾”的程度，但是其结构松散不堪，论证不严谨，很多论点定义又不明确，只会高喊着看似雄伟的口号，却毫无现实指导意义，发着吓人的愤怒，却闪烁着可笑的幼稚。稍微看一眼便知此书继承的是国内极左分子和狭隘民族主义者的风格，也难怪我同学连书都没看就完全拒绝了。用王小东(《中国不高兴》五个作者之一)自己的话说就是：“我就是认为他是一个臭鸡蛋，因为他的臭味我闻到了。而且他的臭味把我熏得吃不下去!”
但话说回来，我觉得还是有必要说一些话，为什么呢?别人的荒谬和错误对你自己无疑是个好的警醒，通过批评别人的错误和荒谬有助于自己建立起完善的、实事求是的理论和观念体系，这叫前车之鉴;另外，通过百家争鸣的辩论将有助于多数人摆脱谬论的干扰，这叫以正视听。
《中国不高兴》这本书中最为强调的就是中国的“大目标”。这也是本书的主要观点之一。何为他们所说的“大目标”呢?“作者认为第一是要在这个世界上除暴安良，第二是要管理比现在中国所具有的更大更多的资源，给世界人民带来福祉。”
“但我认为，如果中国只是要给世界提供一个新的榜样，那这个目标太小了，中国应该提供的是真正的管理和领导。”
“如果把世界资本主义体系比作一个拳坛的话，我们近期中期目标就是打倒拳王，终极目标是打碎拳坛。”
“我们中国需要一群英雄，一个真正的英雄集团。”
对这些观点进行总结，我们可以知道“不高兴”们所说的“大目标”分成两个方向：一、对内的“大目标”，即形成一个英雄集团;二、对外的“大目标”，即获得领导世界的权力，占有更大更多的资源，除暴安良，给世界人民造福。
这几个目标，一般人粗看之下可能不会觉得有什么不好的，但如果细细考究起来，却大有可讨论的余地。比如说“英雄”有很多种，有些人说屠杀了几百万犹太人的战争贩子希特勒也是英雄，这个说法估计大多数人不敢苟同。“不高兴”们没有直接具体的定义他们的“英雄”和“英雄国家”，如此一来，此目标的现实指导意义就很低了，说了等于没说，这就好比有人提出要做个优秀的学生，却不给“优秀学生”提出相应的标准一样。不过从“不高兴”对如何实现英雄国家的论述中，我们还是能够找到一些他们间接对“英雄国家”的定义：“我们需要这样一个英雄集团带领我们这个民族，完成在这个世界上管理、利用好更多的资源，并且除暴安良的任务。我们要有制度建设，也要有文化建设。文化建设，就是尚武精神。”
目的往往决定手段，如何做是受要做什么指导的，“不高兴”说我们需要文化建设，又说文化建设是尚武精神，似乎暗示“英雄”必须具有尚武精神，“英雄的国家”必须起码是一个尚武的国家。倘若这真是他们的目的，那就有提倡军国主义的嫌疑。因为只有军国主义国家才会用“尚武”精神教育人民，希特勒就说：“战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活”。而一个国家的人民一旦备用尚武精神统一了心智，那么向其他国家发动战争就是自然而然的事情了。
按照“不高兴”的说法，英雄国家的建设为的是领导世界，除暴安良，占有更多的资源以及给世界人民带来福祉。第一个目标现在看来显然是不切实际的，要获得世界的领导权，起码要在实力上把美国比下去。根据美国08年发布的《第十次全球综合国力排名》，美国排名世界第一，中国排名第四。尽管相比三十年前，中国的综合国力有了巨大的提升，但是我们在许多领域和美国的差距还十分巨大，中国的军事实力仅相当于美国的36%，经济实力相当于美国的25%，经济总量相当于美国的25%，人均GDP位列全球第100位，仅相当于美国的5.5%，科技实力相当于美国的20%，教育实力相当于美国的12%。另一方面，“不高兴”在沾沾自喜于中国巨大的经济总量的时候(世界排名第三)，却往往忘记了这样巨大的经济总量很大程度上是因为人口的规模优势，并非是因为先进的生产方式和优质的制度结构。而恰恰是低级的生产模式和不健康的制度结构构成了中国由发展中国家向较为发达国家前进的主要瓶颈：1、资源分配不公平，中国的基尼系数在06年就已经达到0.47，这意味着中国的贫富差距超过了国际上0.4的警戒线，超过了世界所有发达国家的水平，也超过了绝大多数的发行站中国家;城镇居民中20%最高收入组(25410.8元)是20%最低收入组(4567.1元)的5.6倍，农村居民中20%最高收入组(8474.8元)是20%最低收入组(1182.5元)的7.2倍;2、严重的资源浪费和环境污染，中国近年来平均每年的环境污染大约在2830亿左右;我国万元GDP能耗比国际先进水平要高10倍。中国还是一个发展中国家，还具有如此众多的问题，靠豪言壮语决定不了国家的命运，否则只能是现代的拔苗助长。
“除暴安良”听起来让人有点占据道德制高点的感觉。“不高兴”暗示“暴”指的是西方国家“问题在于一些西方国家在利用非市场手段破坏这个趋势……”，
尤其是美国——“至少不会像美国那样：好吃懒做、不负责任、堕落到抢、骗的地步，而是整个世界陷入到经济衰退当中。”
现实告诉我们，世界政治和国内政治一个很大的区别在于世界处于无政府的状态，在一个国家内，一个人如果对另一个人犯罪，该国政府会以法律对他进行相应惩罚，但在国家舞台上，如果一个国家对另一个国家犯罪却没有一个超越于所有国家的权力去执行正义。联合国就显然不是这样的机构，它的许多决议还得依靠大国的推动方能生效。事实是，大国特别是超级大国在世界秩序的维持和制定方面扮演着重要的角色。既然世界秩序是由某一个强大国家提供的，那么这个秩序提供者就难免不凭着它自身独一无二的实力欺压弱小的国家，破坏秩序，为自己谋私利。这说白了就是霸权主义。而要消除大国的霸权主义行为，要么是霸权国勤于律己，要么霸权国之外的力量能够对其进行有效的制约，要么就是结束霸权国的霸权地位。“不高兴”暗示“除暴安良”的逻辑关键在于中国替代西方(特别是美国)成为世界的新领导者，这就涉及到霸权的转移问题。历史告诉我们，世界霸权的转移主要有两种，一种是和平的，一种是战争的，前者的例子就是美国，一方面，在二战以前，美国的`综合国力已经大大地超越了西方各国，西方各国的实力又在二战中大为减弱，客观上没人能够和美国争夺世界霸主的地位，另一反面，美国在二战后客观上为世界做出了一定的贡献，满足了些许国家的利益，赢得了这些国家的支持，比如它建立的“布雷顿森林体系”，长期有效地保持了世界经经济的稳定发展，它向西欧国家实行的马歇尔计划有助于西欧国家的战后重建;希望通过战争的形式获得世界霸权的例子在现代最为典型的就是德国和日本，为了获得霸权，他们发动了第二次世界大战，结果显而易见：两者都战败，德国先是被盟国一份为四，后来又被美国和苏联一分为二，日本则被美国长期占领。对于这样的结果，米尔斯海默的解释颇有道理：“大国不但寻求获取多于对手的权力，而且其目标是阻止对手以损害它们为代价获得权力。”随着某大国的实力增长，其它大国对其的猜忌和担心必定会有所增加的，特别当实力增长的大国希望通过武力获取世界霸权的时候，“受威胁的国家可从两种战略中做出选择：建立均势或是推卸责任。”
“通过建立均势，一个大国直接承担阻止侵略者颠覆均势的责任。其初次目标是阻止侵略，但如果目标失败，建立均势得到国家就将投入随后的战争。”
当大国形成联盟之后，通过发起战争的国家就容易失去明显的实力优势，从而难以赢得战争。对于两种获得世界领导权的途径，中国首先面临的门槛在于中国的实力还远不及美国，选择战争途径又是极其冒险的，尤其是在诸大国拥有核武器的今天，大国之间的常规战争很可能会升级为核战争，最终导致所有人的毁灭。“不高兴”在这个目标上的模糊论述实在是留下了过大而且危险的选择空间。
中国不高兴读后感五
不知从什么时候开始，读书已经成为了生活中不可缺少的一部分，从最初的被动阅读到现在的主动阅读，从专业类书籍到情感美文到情感杂谈，涉猎的范围也越来越多，收获自然也随之积淀，《中国不高兴》读后感。去年上半年，有一本书名为《中国不高兴》的书在中国大陆热卖，引起了广泛的讨论和争议。这本书副标题是：“大时代、大目标及我们的内忧外患”，封面上还印着“为国直言，替天行道”，以及“抽丝剥茧驱妖蛾，敢为今世开太平”等引人注目的字句。利用假期时间我看了一遍这本书。《中国不高兴》这本书的内容分成三大部分，第一部分叫中国为什么不高兴，第二部分叫中国的主张，第三部分叫放下小菩萨，塑伟大之目标。总体来看，作者通过抨击现实中的不良风气，赞扬爱国精神，并以此来唤起人们的思考。其实目的也很简单，就是去内忧，斩外患，在大时代实现我们的大目标。
当我看第一部分的时候，越看越感觉心里很抑郁，抑或是很压抑，总有一种想拍桌发泄冲动。从内政愤懑到火炬事件，从抵制家乐福到西藏的独立分子，从知识精英到文艺腔......不知不觉中的愤怒情绪被点燃，可是又是那样的无奈与无力，也许每个人读了它都会有想法，但我不得不承认，几个作者敢于“不高兴”，敢于畅快淋漓的说出来，写出来，在我看来，这就是一种爱国，这就值得我去景仰去佩服。第二部分和第三部分主要是讲站在一个大国的立场上，如何再重振雄风，摒弃恶俗，创建一种新的国际秩序。
书中提的“不高兴”是心情描述，引申到“中国”范围。到底是谁不高兴？不错，当中国去年遭受特大冰灾、发生拉萨事件、汶川地震、奥运火炬传递受阻之时，一些知识精英集体失语，网民的呐喊才让中国冲出了重围。应该肯定，《中国不高兴》力图表现的是网民精神，不甘心让国家沦为西方的文化橱窗和经济附属。
中国经历了十几年的飞速发展，整体国力军力财力都大幅上升，国民自信心爆膨，读后感《《中国不高兴》读后感》。而中国与西方的实力比较，也出现西方不亮东方亮的新态势。在这个期间，中国和其他强国的碰撞和摩擦难免。更重要的是，中国在发展过程中，为了保障稳定和谐，也积聚了许多的内部问题和矛盾，所有这些内外挑战都迫使一部分忧国忧民的知识分子，更多思考国家和社会发展的方向，喊出中国人的“不高兴”来。但要思考的是，为了萨科奇会见达lai搞在一起而“不高兴”的中国人有多少？对于贪腐和社会不公现象“不高兴”的中国人又有多少？对于无力跟上高房价、高医疗费用、高教育费而不高兴的中国人又有多少？这几种“不高兴”的程度相差又有多少？ 还有多少“沉默的大多数”没有发出他们“不高兴”的声音？
《中国不高兴》这本书被誉为揭示“大时代、大目标及我们的内忧外患”的开山之作.读完之后,我认为也有不好的地方:比如作者对国内外的真实情况没有准确认识,所以对本国的国力估计过高,对美国和俄罗斯等世界强国估计过低.由此而提出的“亮剑”等等主张,难免被大家讥笑为“不自量力”。例如他们说:“从军事上看,俄罗斯就是老黄瓜没刷绿漆,美国人是老黄瓜刷了绿漆,其实在本质上都是老黄瓜,半斤八两.”“现在我们倒显得软得过了头,缺少了那种初生牛犊不怕虎的气魄.”这些话显然言过其实.就以南沙问题为例,早在上世纪八十年代末,我国就有准备解放南沙的举措.但由于当时西沙的永兴岛还没有机场,又没有航母,如果解放军的飞机要从海南岛起飞的话,在南沙上空打上几个回合后,就没有油可以飞回来了.试问这个仗怎么打?另外,作者始终把剑锋直指美国,好像一切不利于中国的事都是美国一个国家干的.其实也并非完全如此.还是以南沙为例,自从我们把永兴岛的机场建起来之后,我国的空中优势可以发挥了.但我们的对手除了菲律宾、越南等国外,还有许多石油财团和它们的国家(其中少不了有美国)与我们也有利害冲突.造成这种局面的原因是在八十年代初,正当我国允许外国石油集团带资来勘探开采我国北部湾海上油田的时候,越南等国也同样采用这种办法,招募了诸多西方的石油集团到被他们占据的南沙诸岛和水域开采石油和天然气,开出来的油气也是五五平分......由此可见,如果要“亮剑”的话,我们的对手绝对不会仅仅是菲律宾和越南这样的小国家,而是有大约十个以上的大国家。阅读这本书的时候“爱国”一个词眼一直强烈的冲击我的情感，也在不断的思索：作为一名教师，我们又该怎样在孩子的脑海中埋下这样的伏笔？如果只是空喊口号会收到良好的效果吗？到底怎样才算是爱国？我想，面对我们的这些小学生，应该从从爱自己到爱父母，从爱自家到爱学校、爱国家……在主题活动、课堂教学以及生活中的琐碎小事中，无事无刻都给学生渗透这样的爱心教育，一个充满爱心的人，热爱周围一切的人，能不爱国吗？少年强则国强！作为教师，我们有义务，有责任，帮助孩子们实现“强国梦”呀！
中国不高兴读后感六
读完《中国不高兴》，心潮久久澎湃而不能平静。确切的说应该是有一些愤慨吧!关于这本书的评论很多，而给我的第一感觉就是：“我很生气，后果很严重!”
呵呵!中国为什么不高兴?
中国应不应该不高兴?
中国为什么不能不高兴?
中国应该不高兴!我只是觉得奇怪， 10年前《中国可以说不》，为什么10年后中国才不高兴?我认为中国早就应该不高兴了!原因就是：“中国人的素质和才华并不比其他人差，凭什么中国人要假装一副崇洋媚外的唯唯诺诺的样子?凭什么中国人要“小心”生活，放低本不该放的姿态?”
中国重新崛起是历史发展的必然趋势。既然是历史发展的规律，为什么有的偏激的人却要偏激的来看待这种历史的规律呢?他们认为中国的再次崛起是全世界的威胁，于是出现了《中国威胁论》;他们甚至不尊重实事求是的精神而颠倒黑白。但是时间可以证明一切，中国的崛起不会、也不应该给世界带来灾难，因为中国的传统思想决定了这一切。曾经的《中国威胁论》是极端错误的!因为中国人的骨子里就不想去称霸。汉唐的中国经济繁荣、实力雄厚，可是我们的祖先也没有想过称霸世界，没有进行无休止的征伐，否则那时的欧洲就已经属于我们的国土了。而作为中国人自己，我想我们更应该思考的是：中国的威胁在于国外对我们的看法吗?中国的威胁在于民间的不法组织吗?或许应该想想我们的内部组织是否和谐!外国人对我们怎么看无所谓，关键是国家内部要一条心!
中国为什么不能不高兴?因为中国是个有着千年文化的文明古国，在“某些人”看来，中国人应该做“文明”人，中国人即使被别人指着鼻子戳脊梁骨也应该面带笑容!中国是君子，“君子动口不动手!”可是真正能实事求是为中国说话的又有多少“人”?所以作为君子的中国不能不高兴，不能随便不高兴，即使真不高兴了也不能表现出来。呵呵，于是中国人等到别人家的炮弹轰到自家门口了终于有了憋不住的愤慨：“太欺负人了吧!都欺负到家门口了!”是的，中国人生气了，中国人勇敢的站出来说：“我很生气，后果很严重!”然而有句话说的好：“看谁笑到最后?”所以，我觉得即使中国人很愤慨，但是中国人还是应该“谨慎”一点，不能笑的太“早”!
然而，我还是极力推荐大家都看下《中国不高兴》，因为它在教育中国人应该进行怎样的思考。因为现在的好多中国人根本不会思考，也懒得思考!而只有思考了才能叫一些糊涂的“人”更加清醒!
【中国不高兴读后感】相关文章：