黄埔军校开学典礼发言稿
黄埔军校开学典礼上的致辞【一】
今天是本学校开学的日期。我们为什么有了这个学校呢?为什么一定要开这个学校呢了诸君要知道，中国的革命有了十三年，现在得到的结果，只有民国之年号，没有民国之事实二像这样看来，中国革命十花年，一直到今天，只得到一个空名。所以中国十三年的革命完全是失败，就是到今天也还是失败。至于世界_1。
的革命，在我们以后发生的情形是怎么样呢?六年之前，有一个邻国，和中闰毗连有一万多里，跨欧亚两洲来立国，比中国还要大，在欧战之前是世界上头一个强国，当欧战期内便发生革命，他们的革命后过我们六年。
这个邻国是谁呢?就是俄国：俄国革命虽然是在中国革命的六年之后，但是说到结果，他们的是彻底成功。
我们拿两国的历史来比较：就对内一方面说，中国从前革命，是对外来的满洲人。满清皇帝的威权，到我们革命的时候已经是很薄弱，政洽也是很贪腐，当那个时候，满清的国势是世界L最衰微的国家。
比较俄国对他们皇帝革命时候的情形是怎么样呢?
俄皇是本国人，又是俄国的教主，在国内的威权是第一，当没有革命的时候，俄罗斯的国势是世界上最强盛的国家。像这样比较，可以说，中国是对权势很薄弱的皇帝来革命，俄国是对权势很强盛的皇帝来单命。所以就对内这一方面讲，中冈革命是很容易的，俄国革命是很艰难的‘就对外一方面此，俄国革命之后，所遇到的障碍是很大的;中国革命之后，毫没有人干涉在革命之前，外国人虽然有瓜分中国的言论。我们也怕到革命的时候受列强的干涉;什t是发生了革命之后，列强豪没有理会。俄国发生了革命之后，遇到外国人的障碍，不只是议论，并且实受兵力的干涉。
各国军队浸进俄国境内的，有英国、法国、美国、日木和意大利以及其他各小国的军队，外国人集合全世界的力量来干涉俄国。像这样看来，我们革命，只在内对付一个很衰弱的政府;俄同革命，在内要对付一个威权很大的政府，在外还要对付全世界的列强，所以更就对外那方而讲，中国革命也是很容易的，俄国革命也是很艰难的、为什么俄国遭了那样大的艰难.遇了那样多的敌人，还能够六年之内，把所有的障碍都一概打消，革命是彻底的成功;我们革命的时期比较俄国要长-半，所遇的障碍又不及俄国的大，弄到至今革命还是不能成功呢?
山中国和俄国革命的结果不同，推求当中原因，便是我们的一个大教训。因为知道了这个教训，所以有今大这个开学的日期。这个教训是什么呢?
就是俄国发生革命的时候，虽然是一般革命党员做先锋，去同俄皇奋斗，但是革命一经成功，便马上组织革命军;后来因为有了革命军做革命党的后援、继续去奋斗，所以就是遇到了许多大障碍，还是能够在短时间之内大告成功。中国当革命之时，在广东奋牛的党员最著名的有七十二烈士，在各省舍身奋斗的党员也是不少。
因为有了那些先烈的奋斗，所以武昌一经起义，便有各省响应，推倒满清，成立民国，我们的革命便有一部分的成功。但是后来投有革命军继续革命党的志愿，所以虽然有一部分的成功，到了今天，一般官僚军阀不敢明目张胆更改中华民国的正朔;至干说到民国的摹础.一点都没有。
这个原因，简单地说，就是由于我们的革命，只有革命党的奋斗，没有革命军的奋斗;因为没有革命军的奇斗，所以一般官僚军阀便把持民国，我们的草命便不能完全成功。我们今天要开这个学校，是有什么希望呢?就是要从今天起，把革命的事业重新来创造，要用这个学校内的学生做根本，成仪革命军。
诸位学生就是将来革命军的骨千。有了这种好骨于，成了革命军，我们的苹命事业便可以成功二如果没有好革命军，中国的革命永远还是要失败所以今天在这地开这个军官学校，独一无二的希望，就是创造革命军，来挽救中国的危亡。
什么东西叫做革命军呢?诸君到这个学校来求学，要怎么样立志才可以做革命军呢?要有什么资格才叫做革命军呢?我们要知道怎么样可以做革命军，便要拿先烈做模范;要拿先烈做模范，就是要学革命党.要学革命党的奋斗。有和革命党的奋斗相同的军队，才叫做革命军。中国革命虽然有了十三年。
但是所用的军队，没有一种是和革命党的奋斗相同的'。我敢讲一句话.中国在这+三年之中.没有一种军队是革命军。现在在广东同我们革命党奋斗的军队，本来不少，我都不敢说他们是革命军。
他们这些军队，既是来同我们革命党共事，为什么我还不叫他作革命军呢?我之所以不敢以革命军的名号加之干这些军队之上的理由，就是因为他们内部的分子过于复杂，没有经过革命的训练，没有革命的基础。什么是叫做革命的基础呢?
就是要有革命先烈那一样的行为，有了那一样的行为，才叫做革命的基础。至干现在广东的这些兵士，对先烈的那些行为，还是莫名其妙。而且中国此刻是民穷财尽，一般都是谋生
著书思想家秀永语丝·141无路，那些人在没有得志之先，因为生计困难，受厂家室之累，都是说要来革命;到了后来稍为得志，便将所服从的什么革命主义都置之九宵云外，一概不理了。所以在二年之前，竟有号称‘革命同志”的陈炯明军，炮攻观音山，拆南方政府的台。从前叫做革命军，同在一个革命政府之下的军队，因为利害不同，竟会倒戈相向.做敌人听做不到的行为。因此知道不明白革命土义的军队，究竟不能除却自私自利的观念，如果和他们本身的利害相反.铸卜便靠不住;所以我们的革命，总是失败：我今大到此地来和诸君讲话，是要把以往的成败当作一场大梦，一概不要M顾它;要从今天起，重新来创造革命的基础，另外成立一种理想上的革命军。
诸君不远数百里或者数子里的道路来此校求学，既是己经明白了我们的宗旨要造成一种革命军，一定是富有这种志愿，来做苹命的事业。要做革命事业，是从什么地方做起呢?
就是要从自己的方寸之地做起，要把自己从前不好的思想、习惯和性质，像罪恶性和一切不仁不义的性质，都一概革除。
所以诸君要在政治_I_革命，便先要从自己的心中革起。自己能够在心理上革命，将来在政冶上的革命便有希望可以成功。如果自己不能在心理_1：革命，就是此刻在这样设备完全的军官学校之内研究军事学，将来还是不能成革命军，做革命军的事业。所以诸君要革命，便先要立革命的志气。此时有了革命的志气，将来便可以当革命半的将领。我们要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。
只知道做救国救叹的事业，实行三民主义和五权宪法，一心一意地来革命，才可以达到革命的目的。如果不然，就是诸君将来成立军队，打许多胜仗，得许多土地，各人都能够扩允到几万人，还是不能够叫做革命军。
中国现在不好的军人，可以分为两派：一振是在革命党内的军人，这派军人0头赞成革命，行动都是反对革命，所谓日是心非;一派是在革命党外的军人，这派军人完全反对革命，只知道开官发财，时时刻刻都想推翻共和.恢复专制。
清君要将来维持共和，消灭这种军人，现在便要立志，要存心将来成功之后，不做自私自利的师长旅长和般横暴无道的军阀。诸君有了这种志气，才可以人革命的鸽二层门径什么是革命军的第二层门径呢?
就是要学苹命先烈的行为革命先烈的行为没有别的长处，就足不要身家性命，心一意为国来奋」。
从前的奋斗是什么情形呢?大多数都是凭着赤弃空拳，有f枪炸弹的，便以为是很好的武器，母次起义，总用很少的这种武器去和清兵奋斗{当时全国清兵有多少呢?
从前有旗下绿营、水师和巡防营，后来又有新兵，总共不下百多万，譬如辛亥年三月二十九日.在广州城的，便有李准所带的水师，张鸣岐所带的陆师，和燕塘的许多新兵及满洲的驻防军，总计不下五六万人。当时革命党的人数不过是几百人。
经过那次革命之后，死了的有七十二人，没有死的当然是很多。
当时做冲锋队的人才有武器，有武器的不过三百人，所打的敌人，不止三万人。
革命党只用三百人便敢打飞万多敌人，这就是革命党的见识。革命党的见识，都是敢用一个人去打一百个人的。此刻在这地听活的，多是军事教员同军官学生，试问诸位教员，研究军事学，在战术中有没有这个道理呢?有没有一个打一百个人的成例呢?依我看起来，无论古今中外，都没有这种战术。普通的战术有一个人去们一个人，便以为了不得。
古时的兵法都说是倍则攻之，卜则围之。近时的兵法通告一个人打一个人，非守即退。像这样的兵法，占今才叫做止当的战术。至于广州l二年前的革命，不但是用一个人去打，自个人，井且坐守J州的敌人都有了大炮，进攻1‘一州的革命党只有枪炸弹。战到结果，革命党死了七十二人，后人以为是失败。但是革命党攻进制台衙门，赶走两广总督，我们以战论战，当日!
‘州城内之战可以说是成功。至于后来失败的原因，完全是由于预约的援军不至。就是推到那次冲锋队的二百人，武器还是不精良。
如果人人都有精良武器，那次革命或者可以成功，并不是绝对没有成功的希望。我们事后将敌我的情形过细比较，那次革命之不成功，并不是二万敌人能够打败份百个革命党，实在是由于革命党内部的计划不周全;如果在起义之先，计划有周全.那次革命也不是绝对没有成功的希望。
辛亥年革命，在广州起义之后，义有武昌起义。武昌起义，结果是成功。推到当时的情形是怎么样呢?当时在武昌、汉口的革命党总共还不足三百人，真正革命党不过是几十人。所有的枪都没有子弹，临时到处搜索，只得到两盒子弹，一共不过五十颗。
革命党分到了五十颗子弹，便在城内的工程营中发难城外的炮兵营立时响应，便拉两门炮进城，遥攻总督衙门赶走瑞徽(ch6ng)，占领武昌。至于当时驻在武昌的清兵，有第八镇的新兵，有长江的海军，又有巡肪营的旧陆师，总共不下两万多人。
革命党只用几十个人去打两万多人，可以说是用一个人打五百个人。广州起义，用一个人打一百个人，结果是失败：武昌起义，用一个人打五百个人，结果是成功。都是以极少数的人打极多数的人，在广州是失败在武昌便成功，所以革命的奋斗不能一概而论。这种奋斗，是占今中外各国兵法中所没有的，只有革命历史中才有这种创例。找们继续来革命，按部就班，便不能说用少数不能胜多数。
诸位教员有从外国学来的，有从保定学来的。从前各国在陆军学校所授的学问都是寻常的军事学。此刻学成的先生，再教授学生，一定也是从所学的普通军事学。
所以诸位学生在这个学校内所学的学问，大概都是极寻常和极有规矩的普通军事学。诸君专拿这种学问，可不可做革命军人呢?做革命军的学间，不是专从学问中求出来的，是从i志中发扬出来的。
诸君在求学的时代.当然要听先生的指教，服从长官的命令、先生教了多少，便要明白多少。如果有绝顶聪明的人，或者有青出于蓝而胜于蓝的就是没有绝顶聪明，只要把先生所教的学间彻底了解，将来也有大用处。
用诸君现在的情形和从前的革命党比较：从前的革命党都没有受过很多的军事教育，诸君现在这个学校之内，至少还有六个月的训练;从前的革命党只有枪，诸君现在都有很好的长枪;从前革命党发难，集合在一处地方的最多不过是两三百人，现在这个学校已经有了五百人。
以诸君这样好的根本，如果是真有革命志气，只用这五百人和五百支枪，便可以做一件很大的革命事业。
军队之能不能够革命，是在乎各位将士之有没有革命志气，不是在乎武器之精良不精良。
如果没有革命志气，不研究革命道理，像满清末年所练的新军，陆军都有很精良的条枪大炮.海军有很坚固的战舰和雷艇，总不能发扬革命事业;到了武昌起义之后便都归革命党所用·总而言之，革命是非常的事业，非常的事业不可以常理论。
从前留学日本和欧美各国的陆海军学生，我们总是没法运动，要他们加人革命党，但是有许多学生总是不肯加人，始终反对革命。他们那些反对革命的有知识军人，是什么心理呢?
过细考查，就是他们都有一种成见.白以为是军事专家。在我们革命党，主张用一个人打一百人，用一百人打一万人;在他们受过军事教育的人看起来，以为这是占今中外战术中没有的道理，如何叮以成功呢?这个道理，我们不必深辩，只要看后来中国革命推翻满清.是谁造成呢?
成功的时候，固然是有许多军事家的赞助，但是穷脉溯源，说起原动力还是由于极少数的革命党所发起的。推到当时一般有知识的军人，以为用极少数们败极多数是战术中决不能成功的定案、因为不赞成这个道理.使不赞成革命因为那些军人都不赞成革命。所以从前的革命党‘真有军事知识的人还是很少。
辛亥年革命之所以大告成功，是由于全国已经发生了革命之后，段祺瑞便结合一般军人联名通电，赞成共和才能够达到推翻满清的日的;革命党因为降格相从，容纳他们的意见，收罗这一般军人，以后才收军事卜的顺利。所以辛亥年革命之成功，实在没有真止军事学识的军人。
人家总要记得：革命是非常事业，不是寻常事业，非常事业决不可与寻常的道理一概而论。现在求学的时代，能够学得多少便是多少，只要另外加以革命精神，便可以利用;如果没有革命精神，就是一生学到老，死记得满腹的学问，总是没有用处。
我们现在才到这地开办这个军官学校，北方的官僚军阀老早便办得有保定军官学校和北京陆军大学。用我们这个学校和他们的学校比较，他们学校之成立的时间很久.人数很多，器械又完全;我们这个学校所处的种种地位，都是比他们的差得远。
如果专就物质一方面来比较。又照常理论，我们怎么能够改造中国呢?不过，北方的将领和兵十集合在一处.成立军队，不是为升官发财，就是为吃饭穿衣，毫没有救国救民的思想和革命的志气_在从前满清的时候，是这一种将士;现在遗留到曹银吴佩孚的，也是这一种将士我们没有军事学识的革命党，从前既是能够消灭满清，将来富有军事学识的革命军，更是能够消灭曹锡、吴佩孚。
不过以我们现在所处的地位，要能够消灭曹银、吴佩孚，根本上还要有革命的精神。若是没有革命的精神，他们的人多械足，我们不但是不能够消灭他们，恐怕反要被他们消灭。
俄国在六年之前，一经发动革命，便同时组织苹命军，所以能够消火旧党和外来的敌人，大告成功。我们现在开办这个学校，就是仿效俄国。中国革命有了十二年，到今天还要办这种学校，组织革命军，可见大凡建设一个新国家，革命军是万不可少的。
诸君到这个学校来求学，又听过了我今天这一番的讲话，自然立志要做革命军。立志做革命军，先要有什么根本呢?要有高深学问做根本!有了高深学问，才有大胆量：有了大胆量，才可以做革命军。所以做革命军的根本，还是在高深学问。
要造就高深学问，是用什么方法呢”造就高学间的方法，不但是辱日在讲堂之内，要学先生所教的学问，还要举一隅而以三隅反，自己去推广。在讲堂之外，更须注重自修的工夫，把关于军事学和革命道理的各种书籍及一切杂志报餐，都要参考研究。
研究有了心得之后，一旦融会贯通，自然可以发扬革命的精神，继续先烈的志愿，舍身流血，造成中华民国的基础，使三民主义完全实现。
革命大告成功，像俄国，一样，我们中国才可以同世界各国并驾齐驱.中国的民族才可以永远地生存于人类。假若革命不能成功，中国便要亡，四万万人便要火种。国亡种灭，都是诸君自身的利害，这是不能不挽救的。要挽救这种危亡，只有革命军。
所以我们一定要开这个学校，要造成革命军。
革命军是救国救民的军人，诸君都是将来革命军的骨干，都担负得救国救民的责任。既是有了救网救民的责任，便要从今天起，先在学问!加倍去奋斗。将来毕业之后，组织革命军，对十共和的障碍，更是要同他们拼命，要能够有一个人去打一万个人。这种用一个人去打一百个人的本领，是靠什么为主呢?
当革命军的资格，是要用什么人做标准呢?简单地说，就是要用先烈做标准，要学先烈的行为，像他们一样舍身成仁，牺牲一切权利，专心去救国。像这个样子，才能够变成一个不怕死的单命军人，革命党的资格，就是要不怕死要用什么方法才可以不怕死呢?这个方法，说来说去，还是要学先烈。我今天在这地同诸君讲话，便是·个后死的革命党。
从前每次革命的时候，我常常参加，总没有一次贪生畏死，但是每次流血都没有流到我的身上，所以今天还能够同诸君讲话，把不怕死的道理口传到诸君。我敢说革命党的精神、没有别的秘诀，秘诀就在不怕死。
要能够有这种大勇气，在心理中就是视死如归，以人生随时都可以死，要死了之后便能够成仁取义：明白了这种道理，便能够说死是找们所欢迎的;遇到了敌人的枪炮子弹，能够速死更是我们所欢迎。
有了这种大勇气和大决心，我们便能够用一个人去打一百个人。因为敌人的观念，要生才以为是享幸福;我们的观念，要死才以为是享幸福，一死便得其所。生死的观念，在敌我两方面的精神过于怠殊，自然不能对敌，自然是我们有胜无败。
这样以死为幸福、要求速死的道理，并不是凭空的理想，完全是事实。
像从前日本有一位中国留学生，叫作陈天华，他发扬了革命的情神，还没有到革命的时机，求死不得，便在日本投海而死，以死报中国。英国又有一位留学生，叫做杨笃生，也是因为明自厂革命的道理，没有革命的时机，不能做革命的事业，看到中国大贪腐，要以速死为享幸福，便在英国投海而死，以死报中国：像陈天华、杨笃生，他们是什么人呢?
他们就是革命党，就是热心血性的真革命党。
他们都是由于求死所而不得，所以迫到投海，实在是可惜。但是山陈天华、杨笃生两个人投海的道理，便可以证明一般人只要感觉了革命的精神，明白厂革命的道理，便可以视死如归。以为革命而死是很高尚、很难得和很快乐的事：如果在战场上，遇到了自己主义上的敌人，受敌人枪炮的子弹而死，当然更以为是死得其所了。
从前的真革命党，因为都有这种乐死的性质，所以敢用一个人去打一百个人，所以敢于屡次发难来革命，所以革命能够成功。
这种先例，是古今中外兵书中所没有的，只有革命史中才有这种成例。这种成例，是非常的例子。我们要学这种非常的成例，便要有非常的志气;有了车常的志气，便能够看破生死关头，以死为幸福。
如果人人都能够以死为幸福，便能够百人打一万人，用一万人打一百万人。
假若我们现在有一万人的苹命军，马上便可以定中国，因为哗刻反对革命的全国军队，总共不过一百万人。因为此刻我们没有一万人的革命军，所以那般贪暴无道的军阀.便敢于横行全国无恶不作、事事要害国，天天要推翻共和。
我因为要维持共和，消灭这般贪暴无道的军阀，所以要诸君不怕死。步革命先烈的后尘，更要用这五百人做基础，造成我理想上的革命军。有了这种理想J_的革命军，我们的革命便可以大告成功，中国便可以挽救，四万万人便不致灭亡。所以革命事业，就是救国救民。我一生革命，便是担负这种责任：诸君都到这个学校内来求学，我要求诸君，便从今天起，共同担负这种责任。
开学典礼校长发言稿【二】
老师们、同学们：大家好!
羊头鼓舞迎新年，春风浩荡展鸿图!度过喜悦、祥和、温情四溢的寒假，带着新的心情、新的希望、新的目标迎来了20xx年春新的学期。
当今中国，最热的流行词是“中国梦”，因为梦想变得飞扬热烈，因为梦想变得无比厚重。
承载亿万人民的梦想和重托，“中国梦”的伟大光芒正一步一步照进现实。要想实现伟大的中国梦，必须脚踏实地，爱学习、爱劳动、爱祖国，从一点一滴做起。作为新时代的青少年，要伴着祖国的脚步前行，要踏着时代的节拍成长，传递追梦的正能量。
一、热爱学习
爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间我毫不迟疑地选择勤奋学习。”
正处于学习阶段的青少年，要教育他们应该具有像爱迪生那样刻苦努力、不懈追求的精神。因为只有这样，青少年才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上青少年只有勤奋踏实地将知识一点一滴地掌握，才能最终走向成功。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
一个人的成才与他勤奋读书密不可分，渊博的知识来自孜孜不倦地学习，尤其在这样一个信息爆炸的社会，不学习就会落伍。如今知识更新速度已加快到3-5年翻一番，可见读书是多么迫切啊!
读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。
青少年可以泛舟西湖，随手采摘启迪生命的莲子;也可以驾长车踏进苏杭，欣赏人间天堂的美景;也可以登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味“一览众山小”的胸襟;你可以为中华崛起而骄傲，为中华腾飞而自豪。高尔基说过：“天才就是勤奋。人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧，而迫使它熊熊燃烧的办法只有一个，那就是勤奋。”
他具体表现为：勤奋、好问、乐读、善思。
做学习的主人，就要教育青少年确立学习目标。古人说得好：“凡事预则立，不预则废”。这里的“预”就是事先确定目标的意思。
每个青少年在总目标的前提之下，可以确定一个一个的小目标。一个目标达到了，还可以确立下一个目标，这样逐步达到最终目标。只要热爱学习，成为学习的主人，那么就会发现这辛苦中有无限的甜蜜，这付出中有更多的收获。
二、热爱劳动
中国梦的实现需要千千万万的劳动者付出辛勤的努力，需要每个人把智慧的源泉变成创新的动力。要教育青少年用美丽的双手、辛勤的劳动、艰苦的付出，将梦的基石，一点点垫起、垫实、垫高，共同托起我们这个时代的“中国梦”，实现中华民族的伟大复兴。
勤奋必有成就。追梦路上美少年杨焯越，他大雪天到火车站爱心送姜汤，炎炎夏日在小区为居民分送蟑螂药，双休日放弃休息参加“绘画义卖”等活动，先后被评为假期美德少年，和谐小主人，在热心参加公益活动中健康成长。
勤劳致富山的村妇女胡友娣，她在艰苦环境中承包了200多亩荒山，辛勤劳作，不怕苦累，用辛勤的双手创建红心猕猴桃示范观光园区，被评为浙江省新农村带头人“金牛奖”获得者。还有残疾青年顾渭忠，身残志坚，在无奈之中，他去捡垃圾，加入了拾荒者的行列，还研制一种专门在河道中捞废铁的打捞器，被评为浙江省创新创业新闻人物。
要教育青少年牢记一个真理：美与劳动同在。
勤奋的劳动在艺术家眼里是最亮丽的风景，哪里有劳动，哪里就结满了最美丽的果实。
要教育引导青少年与劳动为友，与劳动做伴，用自己勤劳的双手去创造出更多的美，将自己的生活变得更加多姿多彩。从这个意义上说，热爱劳动，也就是热爱生活。
三、热爱祖国
“五十六个星座五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华……”是啊!我们中华儿女都热爱着伟大的祖国。祖国——母亲，母亲——祖国，就是这样紧密相连，连成了一体。
当聆听孩子歌唱《世上只有妈妈好》时，就可能感觉到母亲对孩子的重要;当欣赏潘美辰的《我想有个家》时，就可能体会到家庭在你心目中的位置。可是每个青少年，当你听到殷秀梅《祖国啊，我永远热爱您》的时候你可曾掂量过祖国在你心中的分量?又可曾想过如何去热爱祖国，建设祖国?
要使青少年懂得孩子热爱母亲，是因为母亲给了他伟大的母爱;要热爱家庭，是因为家庭给了孩子暴风雨后的宁静。要热爱祖国，则是因为祖国给了我们更为珍贵的东西。没有祖国，就没有你们的安栖之所;没有祖国，就没有你们做人的尊严;没有祖国，就没有孩子们的活泼和家庭的安宁;没有祖国，就没有青少年所拥有的一切。
历史上，多少中华儿女像热爱自己的亲人那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆游作诗示儿，为的是祖国……
为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。
作为新一代的青少年，现在并不需要立刻奔赴祖国边疆，战死沙场;也不需要抛头颅洒热血，舍生取义。
作为新世纪的一代，祖国的未来必将属于下一代。因此，要教育青少年继承和发扬崇高的爱国主义精神。爱国是一种崇高而神圣的情感，却并不一定能表现为辉煌而壮烈的举动。
爱国，其实青少年能做到的有很多很多。作为学生，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。要培养自己完美的人格，升华自己高尚的人品，培养崇高的爱国情怀，需要“生活从扫地做起，品德从孝心做起，文明从说话做起，学习从习惯做起，爱国从身边小事做起。”在这21世纪的征程上，教育青少年一定要将爱国落实到实处，刻苦学习，加倍努力，为祖国添加新的骄傲，为祖国谱写新的篇章!
借着东风鼓巨帆，乘风破浪会有时。江河奔涌成就史册千载，沧海横流更显英华一代。在中华民族伟大复兴的征程上，只要热爱学习，热爱劳动，热爱祖国，中国梦必将出谱写一篇又一篇璀璨的华章!
【黄埔军校开学典礼发言稿】相关文章：
1.开学典礼发言稿