贫困生资助申请书范文
副市长讲道德有品行发言材料1
德，不仅是“立身”之本，而且是“立国”之基。
既重视以德修身，也重视从政以德是我国传统文化的精华，也是我国政治思想的一个显著特点。
社会主义核心价值观是当今社会的基本道德规范，每个社会公民都应努力践行。
总书记在多个场合都要求领导干部要修政德。
他还曾将新时期领导干部“德”的标准，概括为五个修养——理论修养、政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养。
这些重要论述，明确了“政德”的内涵与外延，为领导干部确立了思想遵循、行动指南。
一、道德、品行的内涵
道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
道德包括社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等诸多方面。
历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或阶级的道德原则和规范，提出相应的道德品质的范畴体系。
如中国古代的儒家，提出了以 “仁”为核心的,包括“智、仁、勇”和“温、良、恭、俭、让”等道德品质的范畴体系。
同人的其他品质或品性相比，道德品质的一般特征是综合体现一定社会或阶级的道德要求，高度凝结着个人自觉的意志和信念，并因此表现为道德行为总体的稳定倾向。
马克思主义伦理学认为，现实社会关系状况是道德品质形成和发展的客观基础，参加社会实践是道德品质形成和发展的根本途径，个人的主观努力和自我修养是道德品质形成和发展的内在条件。
二、以社会主义核心价值观为基本遵循、做“讲道德、有品行”的合格党员
爱国、敬业、诚信、友善是个人层面的社会主义核心价值观。
也是自古以来中华民族所推崇的道德情操。
(一)爱国
热爱祖国是中华民族的传统美德。
是人类早已存在的一种最古老的感情，表达的是人们对生养自己的土地所产生的依恋之情，是对祖国的统一、独立、繁荣、富强而努力奋斗的责任精神。
纵观我国五千年文明历史，有许多为祖国抛头颅、洒热血的仁人志士。
虽然他们都经历了艰难困苦，甚至献出了自己的生命，但他们的爱国精神永存!如古代的岳飞、文天祥，近代的林则徐、邓世昌等，不胜枚举。
中国共产党成立以后，更是以实现民族独立、人民解放、国家富强、百姓富裕为使命，表现出了崇高的爱国热情，李大钊、方志敏、赵一曼、江竹筠、刘胡兰等，为了祖国和人民的解放事业，献出了宝贵的生命。
新中国成立以后，热爱祖国更主要地表现为建设祖国。
比如，“导弹之父”钱学森、党的好干部焦裕禄、人民的好公仆孔繁森等等，他们之所以受到人民群众的爱戴，都是因为他们在建设社会主义祖国的伟大实践中贡献着全部力量甚至是生命，他们爱国的实际行动成为全党全民学习的榜样。
当今国际形势日趋复杂，我国在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中遭遇了诸多外部干扰，东海、南海、台海形势日趋严峻，这就要求我们进一步增强心中的祖国意识，居安思危，全面了解认识祖国的历史和现状，了解祖国几千年来创造的灿烂文化和遭受的屈辱苦难，同时也要了解祖国今天新的发展变化。
必须增强民族自尊心、自信心，大力弘扬民族精神，把为实现社会主义现代化、实现中华民族的伟大复兴作为崇高理想，把做好本职工作、报效祖国作为实际行动。
只有这样，爱国才不只是一个响亮的口号，而是一种伟大的实践活动。
(二)敬业
敬业是指一个人对自己所从事的工作高度负责的态度和行为。
具体地说，敬业就是在职业活动领域，树立主人翁责任心、事业心，追求崇高的职业理想;培养认真踏实、恪尽职守、精益求精的工作态度;力求干一行爱一行专一行，努力成为本行业的行家里手。
在新的社会经济发展形势下，审计工作面临新形势、新任务、新要求，但万变不离其宗，只要每一名干部都具备了敬业精神，我们就可以面临一切挑战，圆满完成各项工作任务。
我们身边有很多爱岗敬业的审计干部，老、中、青中都有杰出的代表。
但是，也还存在精神不振、不够敬业的现象。
主要是在以下几方面认识有偏差。
一是职业疲劳感严重，部分干部在日复一日，年复一年的重复工作中，觉得无趣、厌烦，从而失去工作热情，对工作敷衍塞责。
二是怕得罪人。
开展审计项目，最终是要发现指出问题，不是“栽花”的活儿，有些同志觉得拉不下面情，为了工作得罪人不值得，从而不愿意尽职尽责工作。
三是职业成就感缺失。
被审计单位屡审屡犯的现象依然普遍，在些审计干部觉得成天忙忙碌碌却无成效，从而丧失动力和积极性。
纠正这些思想上的偏差，需要我们客观、全面、辩证地认识自己的工作。
一是要认识到工作对我们的重要性。
最朴素地理解，工作是我们赖以生存的饭碗。
既然我们没有别的选择，干了这一行，就要干好，只有干好，才能把我们的饭碗变成金饭碗，不会丢、不会破。
目前，审计工作和审计干部的地位大幅提升，就是千千万万的审计干部敬业工作换来的，提高了我们端的这个饭碗的含金量。
二是要认识到工作是我们获得精神充实的依托。
我想很多同志都有体会，每当我们集中精力做好了一件工作，内心会有满足感和充实感，觉得自身有价值、生活有意义。
而每当我们无所事事，会觉得精神空虚，生活黯淡。
所以说只有踏实认真工作的人才会获得充实感、满足感，这是我们创造美好生活的重要一环。
三是正确认识工作的意义。
目前审计工作的成果运用得到较大提升，但也仍存在屡查屡犯的现象。
对此我们要全面、辩证地看待。
社会是一个繁杂的系统，社会的进步是一个缓慢、渐进的过程，审计工作只是其中微小一环，审计工作的成效要通过日积月累，实现量变到质变的过程。
而且审计工作本身还具有“免疫系统”的功能。
这些都要求我们不以一时一事论得失成败，而要至绐至终保持严谨细致的工作作风、踏实敬业工作每一天。
(三)诚信
自古以来，人们就懂得这样一个做人的道理——“人无信不立”;商家历来者信守“货真价实、童叟无欺”的行规;老百姓也讲究“有借有还，再借不难”的借贷惯例;可见，诚实守信，是做人的基本要求，也是公民与公民、公民与组织、公民与政府之间在一切社会事务活动中应当严格遵守的道德底线。
对一个人来说，“诚实”就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。
“守信”就是“讲信用”“守诺言”。
诚信对一个人来说，它是一种形象、一种信誉，一种人格。
一个人只有恪守诚信的原则，才能立身;每个人都做到诚信，组织才有信誉，整个社会的一切活动才会井然有序。
(四)友善
友善，顾名思义，就是友爱、善良。
友善是中华民族的光荣传统。
早在两千多年前，孔子就说过“仁者爱人”。
“爱人”是人类社会生存与发展最基本的精神力量，它能够融化人的孤独感，促使和睦温馨的人际关系的形成。
一个人生活在一个相互友善的氛围之中，就会产生一种兴奋、愉快、轻松的感觉，就能由此激发出进取的动力。
相反，如果一个人生活在冷若冰霜的环境中，就会产生低沉、压抑、消极的情绪，更谈不上进取的动力和信心。
我国古代在总结事业成功的基本条件和经验时，其中有一条非常著名的真理古训，就是：天时、地利、人和。
“人和”比天时、地利更为重要。
如何做到友善，一般来说，应当做到以下几点：一是在思想上树立与人为善、乐于助人的幸福观。
每个公民应该力所能及地参与诸如救人之命、解人之危、济人之难、排人之忧的善举。
二是在实践中把友善待人作为规范。
具体来说就是要大事不糊涂、讲原则，小事不计较、讲风格，不总是纠缠于个人得失恩怨。
有容人的雅量，对不同意见者，采取宽容的态度，而不是粗暴对待。
三是在他人遇到困难时，伸出援助之手，热情帮助。
三、以“三严三实”为基本遵循，加强政德修养，做合格的领导干部。
“严以修身、严以用权、严以律己。
谋事要实、创业要实、做人要实”。
“三严三实”体现了对领导干部政德的基本要求。
其中有关“勤政、廉政”、“克己奉公”、“勇于担当”的要求都有所体现。
(一)对党忠诚、坚定信念。
对党忠诚是领导干部的生命线，是首要的政治本色。
总书记多次强调，全党同志必须“牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德”。
对党忠诚不能停留在口头讲讲、会上说说，而应该是表里如一、知行合一、始终如一。
这就必须坚定理想信念。
对党忠诚不是自然而然产生的，不仅需要朴素的情感，更要有理性的自觉和坚定的信念。
(二)勇于担当、干事创业。
老百姓中流传着这样一名话，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，虽是戏谑之词，但也表达出群众对干部的期盼，第一条是敢于任事、勇于担当。
担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善做善成。
(三)处理好公与私的关系
领导干部从走上岗位的第一天起，就面临着公与私的考验。
领导干部手中掌握着公权力，掌管着公共资源，公私分明、秉公用权，是起码的政治道德和为政操守。
只有一心为公，才能有正确的是非观、权利观、事业观。
在此之上，总书记给领导干部提出了更高的要求，他强调，领导干部就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有这样，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。
新时期、新形势、新使命，让我们每一名审计干部以“两学一做”活动为契机，努力践行社会主义核心价值观，做“讲道德、有品行”的合格党员，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中贡献绵薄之力。
副市长讲道德有品行发言材料2
“尚贤者，政之本也。
”党的十八大以来，国家总书记多次就党员干部道德修养作出重要论述、提出明确要求，为全面从严治党、加强思想建党，促进党风政风根本好转，指明了努力方向，提供了基本遵循。
各级领导干部只有认真对照国家总书记要求，强化道德修养、提升道德境界、升华道德情操，才能始终坚守共产党人的精神高地，自觉践行“三严三实”，更好地肩负起历史赋予的使命。
为官之道，德在其首。
纵观中国历史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政风清正。
相反，凡是衰世、乱世，都是官德不彰，民怨沸腾。
我国是一个具有德治传统的国家，官德建设作为道德建设的一个重要组成部分，始终受到重视和强调。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“士崇名节道方兴”、“清心为治本，直道是身谋”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德则下无隐”等名言警句，至今仍广为传诵。
屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他们穿越时空而不朽的道德影响力。
封建官吏尚且懂得德是为政之基的道理，今天，共产党的干部应有更高境界和更自觉追求。
先进性是马克思主义政党的本质属性，是党生存、发展和壮大的根本条件，也是区别于其他一切政党的重要标志。
马克思曾经指出，只有执政党及其政府率先成为全社会的德行楷模，以自己虚心、诚恳、敬业、奉献而卓有成效的表率行为给全社会作出榜样，才有可能有效地防止“全部陈腐的东西”死灰复燃。
加强道德建设，是永葆马克思主义政党先进性的基础工程。
中国共产党是用马克思主义理论武装起来的先进政党，重视领导干部的道德修养，是我们党的光荣传统和政治优势。
在革命战争年代，毛主席同志提出首先要从思想上建党，要求共产党员特别是党的干部在各方面包括道德修养方面成为模范。
一心为公、艰苦朴素、清正廉洁、关心群众的“苏区干部好作风”和“只见公仆不见官”的“延安作风”，成为战胜各种困难、夺取革命胜利的强大力量。
党的十一届三中全会后，小平同志同志指出，党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的领导干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。
否则，我们就是自己在精神上解除了武装。
同志要求，领导干部必须坚持讲学习、讲政治、讲正气，还必须讲修养、讲道德、讲廉耻。
同志指出，领导干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，永葆共产党人政治本色。
党的十八大以来，以总书记为总书记的党中央从全面从严治党、营造风清气正从政环境的高度，强调党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
加强领导干部思想道德建设，必须坚持问题导向，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
应当说，目前我们党的领导水平和执政水平、党的建设状况、党员队伍素质总体上同党肩负的历史任务是适应的。
但是也要清醒看到，党的干部队伍构成已经发生很大变化，干部队伍思想、素质、能力出现许多新情况，尤其是领导干部的思想道德建设亟待加强。
切实解决理想信念动摇、动力不足的问题。
现在，一些领导干部对马克思主义还灵不灵，共产主义还要不要，社会主义还通不通， 党的领导还行不行存在疑问，理想信念根基不牢，导致谋事成事的精气神不振，干事创业的劲头松懈。
有的“身在曹营心在汉”，家属、钱财转移到国外，随时准备“跳船”;有的躲事、怕事，对岗位挑肥拣瘦，为了不出事、宁可不干事;有的推诿扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学，遇到矛盾问题绕道走，搞无原则的一团和气;有的感叹“为官不易”，借口规定要求严了、紧箍咒紧了，为自己不作为找理由。
这样那样的思想“疲态”，说到底是信仰信念的“总开关”没有拧紧，出现了跑冒滴漏，迷失了前进方向。
理想信念是精神上的“钙”，“钙”足了，脊梁骨直了，才能看得远、看得清，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，不为任何利益所诱，真正做到把责任记在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地为党担责、为人民负责、为事业尽责。
切实解决宗旨意识退化、立场不牢的问题。
当前，一些领导干部缺乏对群众的敬畏之心，不问民间疾苦，不问群众冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我独尊。
有的眼睛向上，做一点事情不怕群众不满意，就怕上级不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排场、讲面子，热衷形象工程、面子工程，劳民伤财，大搞所谓的“政绩”;有的闭门造车，习惯拍脑袋决策，只听“好声音”不听“真声音”，不察民情、不接地气，罔顾群众意愿与诉求。
诸如此类的表现，说到底是忘记了党的根本宗旨，淡薄了为人民服务的意识，放松了人民公仆应有的道德追求。
人民至上，天下归心。
全心全意为人民服务，是我们党一切活动的.出发点和归宿，也是我们党永远立于不败之地的根基。
牢记宗旨、心系群众，是领导干部从政道德的内核。
心底无私天地宽，作为党的领导干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群众一块苦、一起过、一同干，以一心为公的思想境界，放下架子、打掉官气、赢得民心。
切实解决道德认知缺位、境界不高的问题。
眼下，一些领导干部中存在着“饭碗论”的观念，认为当官不过是种职业，把自己的身份混同于普通群众，忘记了共产党人的使命与责任。
有的知行分离，说一套做一套，“手电筒”只照别人不照自己，表面上义正词严、冠冕堂皇，背地里大搞用权谋私、权钱交易;有的放松自律，自诩精明强干、作风果敢，只看事业“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而无“德”，最终跌倒在“能人贪腐”上。
凡此种种现象，说到底是道德认识不到位，道德内化不自觉，道德修炼不彻底。
“君子检身，常若有过。
”领导干部始终坚持自律自省，跳出“小我”看问题、仰望“星空”树德性，才能做到慎独、慎初、慎微，自重、自省、自励。
领导干部有更高的道德境界决不是道德苛求，而是履行好党和人民赋予职责的内在要求，必须在从我做起、从小事做起，在坚守前进方向、坚守理想信念、坚守正义良知上带好头、领好向。
领导干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，需要终生努力。
国家总书记指出，好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。
对照国家总书记的要求，我们要不断改造主观世界、加强党性修养，不断陶冶品格、锤炼意志、提升境界，“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，努力做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
信念坚定，做“一个高尚的人”。
“革命理想高于天”，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就伟大的事业。
坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。
有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色。
敢于担当，做“一个纯粹的人”。
“顺境逆境看襟度，大事难事看担当”。
担当是一种纯粹的精神境界，是一种不辱使命的精神气概，是一种催人奋进的精神力量。
党的干部必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。
只有夙夜在公、心无旁骛的人，才能在关键时刻豁得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。
清正廉洁，做“一个有道德的人”。
“名节如璧不可污”，心中无名节操守，下手就失了法度。
清正廉洁是一种道德行为，是一种道德情操，也是一种道德觉悟。
领导干部应当有所畏，有所止，心清如水、志坚如钢，敬畏权力、管好权力、慎用权力，守住自己的政治生命，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。
要恪守老老实实做人、清清白白为官的道德信条，以一身正气、两袖清风的浩然之气，自上而下、以上率下，营造清朗清明的政治生态。
勤政务实，做“一个脱离了低级趣味的人”。
“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事”。
实干是一种作风，是一种态度，也是一种道德境界。
对党员干部来说，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地为人民服务。
心中装着党和人民的事业，脚踏实地开展工作的人，其格调自高、情趣自雅。
埋头工作的人，就能远离灯红酒绿;钻研业务的人，就能亲近书本，在读书学习中知心养性。
作为党的领导干部，必须把“真干”作为本分，“实干”作为责任，“苦干”作为追求，勤勉敬业、求真务实、真抓实干、精益求精，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣，真正做到德才兼备、德才相适，不辱使命、不负重托。
为民服务，做“一个有益于人民的人”。
“百代兴盛依清正，千秋基业仗民心”。
坚持立党为公、执政为民，全心全意为人民服务，是我们党的立身之本、成事之基。
党的领导干部无论职务高低，都是人民的公仆。
这不仅是一种称谓，更是一种责任和要求。
做人民公仆，就要时刻牢记“为政不移公仆之心”，把公仆意识渗透到执政观、利益观、权力观中，保持一颗公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民，把权力看作是为人民服务的责任，而不是享受;把职位看作是为人民服务的岗位，而不是一种待遇。
乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
每一位领导干部都牢固树立群众观点，扎实践行群众路线，我们就能获得人民群众的拥护和支持。
“不矜细行，终累大德。”加强道德修养、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一劳永逸。
党的领导干部必须时时处处严格要求自己，检点自己，修正自己，提高自己，持之以恒、坚持不懈，防微杜渐、善始善终，以坚如磐石、纯如金玉的道德力量赢得群众信任、成就事业辉煌。
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