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全国甲卷高考作文

时间:2024-05-17 10:05:02 高考作文 我要投稿

全国甲卷高考作文

  在现实生活或工作学习中,大家都跟作文打过交道吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编为大家整理的全国甲卷高考作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

全国甲卷高考作文

全国甲卷高考作文1

  随着技术的迅猛发展,人们对时间的掌控能力越来越强,但与此同时,一些人却不可避免地沦为时间的仆人。这一现象引发了我对时间与人生的思考和联想。

  时间是我们每个人生命中最宝贵的资源,它不可逆转、无法回溯,而我们每个人都只拥有有限的时间。技术的进步使得我们在日常生活中能够更好地管理和利用时间,例如,现代交通工具的快捷、智能手机的普及、互联网的发展等,都使得我们能够更高效地完成任务、获取信息,节省了大量的时间。然而,随之而来的是快节奏的生活节奏和无时不刻的信息输入,使得许多人陷入了时间的束缚之中。

  当时间成为我们的主人,我们不得不不断地追赶、适应这个快速变化的世界。我们忙于工作、学习、社交,追逐名利和物质的满足,似乎陷入了一个无法停止的循环。我们成为了机械的时间管理者,被时间的琐碎所紧迫,追求效率的同时却失去了自由和内心的平静。

  然而,我们不能忘记时间最初的意义和价值。时间不仅是衡量事物发展的尺度,更是人生品质的彰显。我们应当学会正确看待时间,将其视为一种机会,而不仅仅是一种压力。我们可以通过优化日程安排、设定明确的目标和规划,将时间用于自我提升、充实自己,而不是仅仅满足于应付琐事和繁忙的工作。

  对于时间的掌控,我们首先需要调整自己的心态。我们应该放慢脚步,停下来思考人生的意义和目标,审视自己的内心需求。在这个喧嚣的世界中,我们常常被外界的声音所干扰,无法聆听内心的声音。然而,只有回归内心,才能真正找到生活的平衡点。我们可以通过冥想、阅读、与家人朋友交流等方式,与内心对话,寻找内心的平静和宁静。

  其次,我们需要建立正确的时间观念。时间并非无穷无尽,我们应该懂得合理安排时间,让时间成为我们实现理想、追求幸福的工具。我们可以制定长期目标和短期计划,将时间分配给我们最重要的事情,避免被琐碎的事务所占据。通过时间管理的技巧和方法,我们能够提高工作效率,减少浪费,从而腾出更多时间来追求我们真正关心的事情。

  最后,我们应该学会在时间的流逝中享受当下。时间的流逝是不可逆转的`,而我们常常陷入对未来的焦虑和对过去的追忆之中,忽略了眼前的美好。我们应该学会珍惜当下的每一刻,品味生活的细节,感受生命的意义。只有在当下的每一刻都用心生活,我们才能真正与时间和谐相处,成为时间的主人而非仆人。

  随着技术的进步,我们对时间的掌控能力确实得到了提高,但我们不能被时间束缚,失去了自由和内心的平静。我们应该正确看待时间,调整心态,建立正确的时间观念,并在时间的流逝中享受当下。只有这样,我们才能成为时间的主人,让时间为我们所用,实现自我价值,过上充实而有意义的生活。

全国甲卷高考作文2

  随着科技的不断进步,人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化。我们现在可以说是生活在一个高速运转的时代,每天都在忙于琐碎的日常事务、工作以及社交活动中。而在这个过程中,时间这个因素显得尤为重要,我们需要努力把握时间,才能够让自己的生活更充实、更有意义。然而,时间管理的能力与现代科技的快速发展之间存在着一些微妙的关系。

  “人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。”这句话看似矛盾,但却是非常有深度的。首先,让我们来看看技术给我们带来的好处。随着数字化、自动化和智能化技术的不断改进,我们现在可以更好地管理我们的时间。我们可以使用日历和提醒功能来帮助我们记住各种重要的事件和任务,同时也可以使用智能手机、平板电脑和电脑等设备来更高效地完成各种工作和学习任务。

  这些技术的进步在一定程度上确实给我们带来了方便,但也带来了一些意想不到的负面影响,例如:我们变得更加依赖技术,经常会陷入一些“干扰性”的信息和社交媒体中,这不仅浪费我们宝贵的时间,还会对我们的注意力和健康造成影响。同时,我们也可能会变得更加虚荣,随时需要通过各种社交媒体来“展示”自己的生活,这也让我们成为了时间的奴隶。

  实际上,如果我们想要真正地掌控时间,并成为时间的主人,我们需要更加理智地使用技术。我们需要认识到技术只是时间管理的一个辅助工具,而不是我们生活的全部。我们需要在使用智能手机和社交媒体等工具的过程中保持警觉,不要让这些工具成为我们生活的主宰。

  我们也需要尝试采用其他更加科学、有效的'方法来提高时间管理能力。例如,我们可以使用“番茄工作法”,自我约束制定时间计划、设置多重目标等等都可以为我们提供更好的时间管理的框架。通过建立规划,培养自律与自制力,我们可以更好地使用时间,不断进步,成为时间的牧者。

  最后,还需要指出的是,时间管理力量最终来自于我们自己,而非外部工具和技术。我们可以通过调节自己的心态、制定合理的时间规划和锻炼自己的自律、坚持性,让自己成为时间的主人。通过不断地努力锻炼,我们可以在现代高速快节奏的生活中保持冷静、平和,更好地掌控自己的时间,并为自己的生活带来更多的自由和安宁。

  总之,现代科技发展给我们提供了更多的选择和工具,但在时间管理方面,我们需要谨慎使用,不要成为技术和时间的奴隶。同时,我们也可以寻找一些更加有效、科学、有针对性的方法来提高我们的时间管理能力。只有通过自我改变和不断努力,我们才能够成为真正的时间管理大师。

全国甲卷高考作文3

  时光的华尔兹—“时间的仆人”谈起

  瞬息万变的时代变迁、日新月异的科技进步,让我们如履薄冰地依赖于五花八门的数码装置,我们的生活节奏亦被拨动得越来越快。似乎我们始终在穷追独泣地追寻时间的脚步,不自觉扮演了时间的仆从角色,由此引发了我诸多的反思。

  我们每天在朝霞晨曦中苏醒,首先会握着手机短暂迷朦,时光流转中浏览社交媒体的分分秒秒;随后,一天紧绷的工作与学习步履匆匆。我们常感匆匆忙忙,时间如金,仿佛用尽全身力气都无法应对生活的压力;甚至吃饭、上厕所这些琐碎日常也被极力挤压,全力以赴地保存每一寸光阴。然而,在这急功近利的生活轨迹中,我们却疏忽了一个至关重要的问题:我们拿起这些设备,又是为了何种目标?纵然拥有极速节奏的生活,我们是否真的需要这般无休止地燃烧自己呢?

  如流星般划破夜空的科技发展使我们赖以生存;如春蚕啃噬碧蓝天空的数码器械使我们的生活如虎添翼。然而盲目崇拜科技,随波逐流,将生活拱手相让于科技的拥抱,就如同将我们的尊严置于浮华事物之下。这样的生活,我们又岂能放任自己沦落为时间的.仆人,奔波劳碌于无尽的数字沙漠之中呢?

  追求高效率的生活,确实是诸多人的快速节奏心态的写照;但另一方面,我们又是否能尽量地在生活中品味悠闲、享受安宁呢?有时候,恰恰是慢慢尝试、深度体验的过程,能拓宽我们的心灵之窗,洞悉那不为人知的生活智慧。

  在生活的巷道里,我们每天似乎都需与时间展开激烈的争斗。它悄然无声,兴风作浪;它一路狂奔,不戴羁绊;它相扶着朝与暮,力挽着狂澜。然而,这一场我们无法回避的角力,唯有修炼自己的内心,方能在这急骤的生活中找到与其共舞的平衡点。

  一个人的生活,既要如马车奔腾在阳光大道上,又要如河水静谧流淌在星辰之下。有时,我们或许需要放下科技的拐杖,聆听内心那颗本真的声音,期待那一缕阳光从窗棂间透出,温暖着我们的生活。我们一起唤起久违的悠闲,给时光以微笑;让内心重新焕发活力,去追寻那些被遗失已久的愿景和向往。

  回顾时间的仆人这一话题,我们并非要无视科技给生活带来的便利,而是要在找寻生活节奏与内心欢喜之时,用心体会与时间共舞的快乐时刻。既然时光定会荏苒,生活如行云流水,那么,何不沉淀下来,携手与时间共建更加和谐的人生呢?

全国甲卷高考作文4

  随着技术的不断发展,人们对于时间的掌控力得到了前所未有的提高。无论是通过手机、电脑还是其他高科技设备,我们都可以随时随地获取信息、与他人交流、安排日程等等。然而,技术的进步也带来了一些令人不安的后果,其中最为明显的就是人们逐渐成为了时间的仆人,被其无情的掌控和支配。

  一方面,技术的发展使得人们可以更好地掌控时间。通过各种时间管理工具,我们可以更加高效地规划和利用每一分钟,提高生产力和效率。同时,现代通讯技术也使得人们可以跨越空间距离,实时地与他人联系和交流,协同工作变得更加便捷和高效。这些技术的发展为人们的生活和工作带来了极大的便利,使得我们可以更好地掌控自己的时间和生活。

  然而,另一方面,技术的发展也带来了一些令人不安的后果。人们过于依赖技术来跟踪和安排自己的时间,以至于逐渐失去了对时间的掌控力。我们变得越来越忙碌,越来越难以抽出时间与家人和朋友共度时光。我们开始将时间视为一种可以充分利用的'资源,而非一种应该被珍惜和尊重的礼物。我们变得越来越忙碌和焦虑,无法享受生活的美好和丰富。

  同时,技术的发展也使得人们对于时间的态度和价值观发生了变化。在快节奏的生活和工作中,我们过于关注效率和生产力,而忽略了生活的其他重要方面,如人际关系、身体健康和精神幸福。我们在追求效率和实现目标的过程中,逐渐成为了时间的奴隶,而非其主人。

  因此,我们需要重新审视我们对时间的态度和价值观,以便更好地平衡工作和生活,实现更加全面和有意义的生活。我们应该利用技术来更好地掌控时间,但不应该让技术成为我们与时间之间的障碍。我们应该努力成为时间的主人,而不是其仆人。在这个充满变化和挑战的世界中,只有保持对时间的正确态度和价值观,我们才能在生活中找到真正的主导权。

  综上所述,技术发展的双面性对于人们的掌控时间产生了深远的影响。技术的发展使得我们对于时间的掌控力得到了提高,但同时也带来了人们逐渐成为时间的仆人这一令人不安的后果。因此,我们需要保持对时间的正确态度和价值观,以便更好地平衡工作和生活,实现更加全面和有意义的生活。只有这样,我们才能在技术不断发展的时代中保持主导权,成为真正的时间主人。

  人们因技术发展而得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。

全国甲卷高考作文5

  我们消磨时间,也悔恨虚度了时间。在新时代的技术潮流中,当我们学会了用充满科技感的软件感受大千世界,便开始用无限的信息充斥着所有时间——浏览新鲜事儿,刷刷直播视频,关注好友动态……直到耗尽睡前的全部精力。当我们想要获得更多,便开始想尽办法“抢先”“争先”,不断被向前驱赶。

  可是,我们的世界不止有这些,我们还可以去欣赏“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”的壮阔,还可以去感受“揉碎在浮躁间,沉淀着彩虹似的梦”的温柔,更可以来一场“携手藕花湖上路,一霎黄梅细雨”的闲庭信步。只有当我们做了时间的主人才更能体会——我的世界,大于这世界。

  时不重至,华不再阳。只有做时间的朋友,才能拥有有意义的人生,创造更有价值的.事业。55岁的翟志刚,一直都和所有航天员一样,进行着日复一日的训练。13年间,他先后成为神舟十号和神舟十二号任务的备份航天员。“把结果交给时间,不虚度时间”,让他把梦想放飞在了太空。在北京冬奥会上,谷爱凌流畅的滑线感动了世界,这名18岁的姑娘在接受多家媒体采访时,都曾讲述过在车上写作业,甚至在训练和学业同样繁忙时仍能保持很长睡眠时间的故事。“珍惜时间,合理规划时间”,让她用热爱把冰雪融化。

  现如今,技术的进步,正在提高人们利用时间的效率,互联网拉进了人们彼此之间的距离。通过聊天软件,我们可以随时获取信息和交流。过去,一封信是车马慢慢,递送到亲人的手里;现在,邮件秒达在同事的邮箱;功能丰富的购物平台,让买卖的时间大大缩短,人们不再需要通过“逛街”耗费时间和精力;于我们学生来说,在线教育,使得我们可以在自己的时间和节奏下,学习新的技能和知识……通过技术省力省时的现象,在我们身边不胜枚举。

  然而,技术是把双刃剑,它让我们对时间的控制越来越精准、自信,同时,也让我们逐渐模糊了时间的概念,我们开始漫无目的地趴在“网”上,消耗时光。再如“节点”“抢先”,也让我们对时间的把控失了味儿。可如果只为达到“节点”,就不会拥有太空漫步的本领,最后只能与梦想擦肩;假如只为一时“抢先”,就不会有一手提着雪板,一手拿着食物走入赛场的从容。我们可以拥抱技术,用时间工具更好地为我们服务,让技术为生活增香添色。但是,我们不要让“科技”、让“时限”,无孔不入包围我们的生活,失去张弛有度的人生。

  总之,在通过技术精确利用时间的同时,我们不要愈发深入地陷在时间的束缚和催促下。只有汲取科技的力量,善用时间,才能感受生活的美好,延展自我的世界。正如杜牧所言:“浮生若梦冰如水,日夜东流人不知。”韶华易逝,我们能做的就是在有限的生命长度里拓宽自己无限的宽度和深度。这样,我的世界便大于这世界。

全国甲卷高考作文6

  对于大观园中的一个亭子,有人题名为“翼然”,贾政等人题名为“泻玉”;贾宝玉题名为“沁芳”。不少读者认为“沁芳”最佳,“泻玉”居中,而“翼然”最差。然而,我认为审美不必细分高下,不管是直接移用、借鉴化用,还是情境独创,都各有千秋,完全可以各美其美,美人之美。

  或有人言,此言差矣!大观园中的该处亭子,最终被命名为“沁芳”,就是情境独创为最佳的证明!或许,以命名结果而言,此说有一定道理。然而细究过程,其实不无漏洞。且不说曹公赋予宝玉身上的主角光环,就说回大观园省亲的元春对宝玉文字的偏爱,也会让宝玉的提名“更胜一筹”。因此,不可因大观园最终命名结果,就认为情境独创在审美上胜过直接移用、借鉴化用,要看到三者各自的独到之处。

  直接移用,是“拿来主义”,既简洁又高效,在日常审美中颇为常见。朱自清先生从典籍文字“董安于性缓,故佩弦以自急”中拿来“佩弦”二字,为自己取字;柳如是从辛弃疾诗句“我见青山多妩媚,料青山见我当如是”中拿来“如是”二字,为自己改名。这么做,其实都是直接移用,然而,“佩弦”与“如是”,都妙不可言,其美无比。

  借鉴化用,是“改编主义”,既能保持原来的'韵味,也具备独家风采,在艺术审美上屡见不鲜。君可见,柏拉图师从苏格拉底,借鉴了“助产术”之说,提出了“理性之乐”的理念;君可见,李可染师从齐白石,借鉴了齐氏水墨的技法,开创了面貌独特、厚重雄健的“李家山水”。由此可知,借鉴化用,亦可以独具风采,其美无比。

  情境独创,是“创新主义”,能够见人之所未见,言人之所未言,进而别开生面。纵观中外审美史,能做到情境独创者 ,往往可以开宗立派,譬如王羲之之于书法,梵高之于印象画派。当然,情境独创更费心血,也更耗才思,要做到颇为不易,然而一旦做到,便可以别开生面,甚至开宗立派。

  然而,我们不能因为三者的难易,就去细分高下,甚至厚此薄彼。事实上,艺术审美原本就是个性化的,完全可以兼容并包,兼收并蓄。毕竟,美不是人工队列,讲究整齐划一,而是天然森林,可以参差多态。事实上,也只有参差多态,才能真正让各种美的种子落地生根,最终百花齐放。

  可惜的是,揆诸当下,总有一些人试图以自己的偏好,去定义美,甚至“统一”美。近年来,不少内地城市打着“美化市容”的名义,整治街道外观,让临街商户换上“统一”的“独创”装饰,甚至包括门店招牌。这些门店招牌,常常是黑底白字,看上去肃穆庄重,整齐划一。然而,这样的“美”,被吐槽为“公墓”风格,屡遭差评。最终,相关部门不得不出来道歉。由此可知,如果有人试图以一己之见,去给美分高下,甚至“统一”美,那必然会适得其反,甚至贻笑大方!

  正如“翼然”可以展示亭子的轻巧,“泻玉”可以展示亭子的灵动,“沁芳”可以展示亭子周边花木映水的佳境,直接移用、借鉴化用和情境独创各有千秋,具备不同的美。我们可以各美其美,也应该美人之美,如此,才能美美与共,天下大同。

全国甲卷高考作文7

  时代变迁,科技日新月异,无疑让我们的生活更加便捷。人们能够更为有效地安排和掌控时间,然而,有人却成为了时间的奴隶,受其驱使,沦落为时间的仆人。

  一方面,科技发展使得我们能够更好地掌控时间。手机、电脑等数字设备使信息的传播瞬间完成,我们得以随时随地获取信息,从而更加高效地安排生活。诸如时间管理类应用程序等科技工具,使我们有条不紊地规划和分配时间,提高工作和生活的效率。在科技的辅助下,时间仿佛变得更为充裕,我们的生活也似乎更加有序。

  然而,另一方面,科技的进步也使得我们更容易成为时间的仆人。在数字化世界中,信息和娱乐的获取变得触手可及,我们的注意力时常被分散,时间在不知不觉中被消耗。网络游戏、社交媒体等吸引着我们不断去刷新、关注,使我们沉迷其中,将时间浪费在虚拟的世界中。在科技的诱惑下,人们往往不再珍惜时间,而是被动地成为时间的仆人,任由时间支配我们的生活。

  技术的进步带来了时间的掌控与扭曲的矛盾现象。在这个问题上,古代哲人的智慧依然具有深远的意义。孔子曾言:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”他的思想提醒我们,时间是宝贵的资源,我们应该尊重时间并合理利用时间。苏格拉底也说过:“你知道的越多,你不知道的也就越多。”这提示我们,知识的积累使我们对世界的理解更为深刻,然而,也会使我们越发感受到时间的无限性与自己的`渺小。

  综上所述,技术的发展使得我们能够更好地掌控时间,但同时也带来了沦为时间的仆人的风险。因此,在科技发展的过程中,我们应当保持对时间的敬畏,合理利用时间,避免成为时间的奴隶。在享受科技带来的便捷的同时,也要警惕科技带来的诱惑,珍惜每一刻的时间,使其为我们的生活带来积极的影响。只有这样,我们才能在技术的洪流中保持自我,成为时间的掌舵者,而非其手中的提线木偶。

  我们应该学会在快节奏的生活中寻找平衡,合理安排时间,既充分利用时间来提升自己,又保有足够的休息和休闲时间,以保持身心的健康。同时,我们也应培养自己对知识的热爱,但不过分沉迷于其中,以至于忘记了时间的流逝。我们应该积极参与社会活动,发展自己的兴趣爱好,与家人和朋友共度时光,这些经历将使我们的人生更加丰富多彩,而不只是被时间所驱赶。

  科技的进步是无法逆转的,而如何应对这一变化,使我们在享受科技带来的便利的同时,也能保持对时间的掌控力,则是我们需要思考和努力的方向。我们不应被时间的浪潮所淹没,而应成为驾驭时间的高手,让时间成为我们的朋友,而非敌人。在这个过程中,古代哲人的智慧将为我们提供指引,帮助我们在科技的洪流中找到自己的方向。

全国甲卷高考作文8

  仁者见仁,智者见智,这是生活中常见的现象,面对同一件事,不同有的人有不同的看法,这也很合世情之理。艺术上审美如此,生活中见识亦如此。但毕竟事有真假,理有对错,词有好坏。“大观园试才题对额”一章里,宝玉与众人的看法并不一致,独出心裁地提出了“沁芳”一词,受到父亲等的夸赞。从此看,寻求其本真,是多么得可贵与必须呀!

  “仁者乐山,智者乐水”,这是悟得了仁与智真正意义的超高智慧的再现,如孔子,修养出了至高的仁义礼智,一生宣讲仁德之道,终生奉献儒家学说而救天下于水火之中,故而才说出了此句名言。看山是山,看山不是山,看山还是山,三句玄学的反复,让无数凡夫思考了许久也终无法领悟其中奥秘,其原因于是他们根本不懂什么是山,什么是水,更不知道此山与彼山原本出自你我那颗无形无态之心,是它决定了眼前世界的颜色与形状及未来的走向。

  心生万法,心是世界的本源,更是世界的唯一主宰者,这是佛的见地,也是看透这个世界真相的必须结果,此结果与孔子、老子等英雄所见略同,故而佛道儒三学能非常有机地融合于一体而成为中华文化的`主流,奔涌不息几千年而生机勃勃。它也告诉我们:只有通过现象看本质,才可以把握事物的真相与规律。否则必然落于盲人摸象、管中窥豹的浅俗之界。如同一个希特勒,有人疯狂追求,有人则万般诅咒。同一内容的二十四孝,有人看到了真诚,有人则看到了腐朽。

  同一个哈姆雷特是有千万不同的读者,但任何一位读者都应该遵循事物的本质,而不能只看其表现。表相万千,本质一个,世界纷纭,源于道一。道生一,一生二,二生三,三成万物。易有三变:不变、简变与易变,只有紧紧抓住不易之本,方可明彻变化之相。智者老子就是在恍兮惚兮中,看到了其中的物与精,故而写出了超越古今的《道德经》。

  世界本源于真诚之心。此心是先天之有,非后天而生。前者与天地相同,后者远离天地之道;前者是真的,永恒不变,后者是假的,暂时而有。放到大观园这里,主张从欧阳修《醉翁亭记》选一个“翼然”者,是僵化死板的心识,一看就是朝廷政客之迂腐特征。贾政提出用“泻”,是典型的顺水而流,也是没有主见之心。宝玉提出了“沁芳”,既点出了花木映水的佳境,又契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。可以看出,宝玉的心真的在元春省亲的本质上,而少了外在的种种思虑。

  要用一颗真心去看待这个世界,这或许就是曹雪芹写《红楼梦》的初心。此心可以应用于任何事物上,可以创造出更新更好的妙境,因为心中藏有世界最美的风景。

全国甲卷高考作文9

  时间是一个神奇的东西,它无处不在,却又无法捉摸。人们因技术的发展得以更好地掌控时间,但也因此成了时间的奴隶。这个问题的根源在哪里?我们该如何解决这个问题?

  随着科技的不断发展,人们的生活节奏越来越快,比如,手机、电脑等设备的出现,让人们可以随时随地地完成工作、学习、娱乐等活动。此外,一些智能设备还可以帮助人们记录日程、提醒任务等,让时间管理变得更加容易。此外,电子商务、快递等服务的发展,也让人们可以更快速地购物和接收商品,这让人们的生活更加便捷。

  科技的发展虽然带来了生活的便利和高效,让人们的生活节奏变得更快,但这些科技的发展也使得我们变成了时间的奴隶。

  我们不断地追求效率,忙于完成各种任务,却忽略了生活中更重要的东西。

  我们不断地被各种任务和行程占据,但却忽略了生活中的美好。

  我们很难找到时间去享受生活、陪伴家人和朋友,很难找到时间去做自己喜欢的事情。

  我们不断地追求效率,但却失去了生活的意义。

  面对这个问题,我们应该怎么办呢?

  我们需要重新审视我们对时间的看法。

  时间不是我们的敌人,我们需要学会如何与时间相处。我们需要学会平衡工作和生活,找到属于自己的平衡点。

  在工作方面,我们需要学会高效工作,把握好工作的重点和紧急程度,合理分配时间和精力,避免浪费时间。同时,我们也需要学会放松自己,调整自己的心态,避免过度劳累和压力过大。

  在生活方面,我们需要学会平衡工作和生活,合理安排时间,不断充实自己的生活,增加自己的生活满足感,我们需要学会放松自己,享受生活,与家人和朋友相处,保持良好的心态和身心健康。

  我们需要学会放下一些不必要的事情,让自己有更多的时间去做自己想做的`事情。我们需要学会享受生活,让自己的生活变得更加丰富多彩。

  我们要了解自己的优先事项,将时间和精力放在最重要的事情上。这样可以确保自己的时间和精力得到最大的利用。

  我们要学会拒绝无关紧要的请求,以保证自己的时间和精力不被浪费。这需要人们学会说“不”,并不断提高自己的自我管理能力。

  我们要学会分配时间和精力,以保证自己的时间和精力得到最大的利用。

  我们要不断地探索新的兴趣爱好,以丰富自己的生活。这可以让人们更加充实和快乐,同时也可以丰富人们的人生经验。

  我们需要与亲朋好友共度美好时光,以弥补生活中的孤独感和缺乏感。这可以让人们更加愉悦和充实,同时也可以增强人际关系。

  我们要不断地旅行和探索未知的领域,以丰富自己的阅历和人生经验。这可以让人们更加开阔眼界,同时也可以增强人们的自信心和勇气。

  我们要学会享受生活,让自己的生活变得更加丰富多彩。如果我们能够做到这些,我们的生活将会变得更加美好、充实和有意义。

  我们需要学会如何利用科技的力量,让它成为我们的助手而不是我们的主人。我们需要学会如何使用科技,让我们的生活变得更加便利,而不是让我们变成时间的奴隶。

  在这个快节奏的时代,我们需要重新审视我们的生活方式。我们需要学会如何与时间相处,让自己的生活变得更加丰富多彩。让我们一起努力,成为时间的主人,而不是时间的奴隶。

全国甲卷高考作文10

  做时间的主人,做更好的自己

  随着技术的快速发展,我们可以越来越好地掌控时间。例如,我们可以利用智能手机,将不同的事情进行排列和分类,通过社交媒体快速连接朋友和家人,甚至利用各种在线工具轻松完成工作。所有这些都有助于我们更好地管理我们的时间和日程。但是,我们也必须承认,技术的发展也带来了一些副作用,其中一个重要的问题是我们成为了时间的仆人。

  类似于现代移动设备以及网络服务,中断和分散我们的工作已经成为日常生活的常态。一些人认为,分心和迟到已经成为了一种文化,甚至成为了个人认可度的标志。然而,这些似乎是我们变成时间的完全奴隶的必然结果。我们发现,在工作和娱乐之间,我们的时间被无数微不足道的事情所荒废,我们不断地感到焦虑和不满。这些负面的`情绪可能导致我们进一步浪费时间,埋头在无关紧要的事情中,而没有真正专注于我们真正需要进行的工作。

  当然,我们不应该将所有的过错都归咎于技术发展,因为掌控时间始终是一个人性问题。在这种情况下,技术开发企业通常会一再地强调“人性化”设计的重要性,为我们创造合适的生产和消费环境。但是,如果我们不自觉地拥有自己时间的控制权,也就无法真正发挥技术带给我们更多的优势。

  对于那些成功掌控行程的人来说,他们明确了自己的目标,将时间管理作为他们生活中不可或缺的重要部分。他们会在一天中预留出一定的时间来专注于他们必须完成的事情,同时不忘享受生活带给他们的乐趣。而对于成为时间的奴隶的人,他们经常会花费大量的时间和精力在琐事上,不吸收分配好的优质时间。因此,我们必须更多地关注我们的态度和行为对时间的占有和利用。

  毫无疑问,时间是一个宝贵的资源。我们不可能控制时间的流逝,也无法停止时间继续前进。对于每个人来说,充分利用时间来实现自己的目标和理想是至关重要的。只有这样,我们才能避免成为时间的奴隶,变成时间的主宰。

全国甲卷高考作文11

  华夏文明五千年,车轮流流永向前。在历史的潮流中,发展不乏借鉴与创新,借鉴已有的,旧的,并在其基础上加以拓展,才可创新出新的,属于自己的东西。创新为主,借鉴为辅,才是王道。

  旧的是应值得借鉴的。古有百姓血筑万里长城、张骞出塞开辟丝绸之路、还有紫禁城、国明圆这是古人的归智慧,在张骞出赛的旧的基础上,创新出了新的一带一路战略,为世界谋得发展。今有中国高铁,有港珠澳大桥,中国建筑师、工程师们在借鉴外国电动车技术,桥深建设的基础上,中国创新出了属于自的核心技术。使得中国高铁,港珠澳大桥于世界林雨中立于可望而不可及的地位。

  在借鉴旧的基础上,更重要的,是创新,竞争激烈,技术创新是失键。时间在现代科技面前早已显得短暂而非漫长,究其根本,正是创新在引领着科技的发展,创新于世界大国竞争中已显得尤为重要,是给国家实力增添的一块巨大砖瓦,如虎添上的翼,为龙点上的睛。港珠澳大桥正式开通的消息,不仅使国人惊叹,且震惊了世界,如惊雷当空,丝竹长鸣,尤其震惊了当初认为此举为空中楼阁的荷兰设计师。当初她们不愿分享核心技术,而中国这头沉睡多年的雄师,岂会知难而退?我们凭借自己的`创新,后来居上,赶超荷兰。无疑,创新在此过程中犹为重要。

  借鉴与创新相辅相成,新旧相生,古人赵翼曾吟诗言:“预支五百年新意,到了千年又觉陈。”这正与十年一轮回的时尚潮流是一个道理。过去的创新,已然成为今日的借鉴,今日的创新,他日也将会成为后生的借鉴。新事物取代旧事物的道理已不必多说,所以在竞争的急湍中,在历史的潮流中,只有不断创新,发展的车轮才能像永动机那样,奋斗不止,才能壁立千刃,于汹涌惊涛中漫看云卷云舒,才能铜墙铁壁,于竞争骇浪中坐观天下战势。

  在借鉴中夯实基础,在创新中谋得发展。“夯实基础,稳抓稳打。”宋人有言:“谁能九层台,不用累土起。”三百多米高空的巴黎铁塔离不开地下两百多米深的地基。老子亦言:“合抱之木,生于毫末”千年的桐树枝繁叶茂离不开扎根深土的壮大根系。偶答正是创新的其础,创新总是要在固有的基础上发生的。“创新,是引领发展的第一动力。”创新推动发展,创新促进思想活力。有无创新能力,能否进行创新,是当今现代国家竞争的重要因素,尤其在经济和科技方面。回想历史长河,科学发现和技术突破,无一不是创新的结果。

  新旧本就相生,创新从来不是独行猛兽,旧事物必将被创新所取替,不断借鉴旧的,创造新的,才能于发展的枪林弹雨中永立不败。

全国甲卷高考作文12

  时间,有多的时候,有紧的时候。人的不同,往往就在这一多一紧之时如何处置上。

  时间少的时候,大多数人能够抓紧时间,做眼前的要紧事。而时间富余、空闲的时候,人们干什么不干什么,差别就大了。

  有的人闲逛,有的人打牌,有的人看书,有的人聊天,有的人打球,有的人看电影,有的人主动“充电”,有的人仍思考工作……可以这么说,人的不同主要表现在时间多余的时候。

  剩余时间的多寡,似乎与生产力的高低并无关系。从历史进程看,并不是生产力高,人们的时间就剩余的多。

  奇怪的现象是,古代生产力低下,人们似乎空闲时间更多,现代社会,科技高度发达,人们倒更加忙碌了,996,007,这是古代所没有的词汇。古人“日出而作、日入而息”,“奄奄黄昏后,寂寂人定初”,“人定”是晚上九点到十一点,这个时辰,以前已是“寂寂”——人都睡了。而如今这个时辰,有些人正在加班,更多的人则在过着如火如荼的夜生活。

  人要成为时间的主人并不容易。因为人很难超越自身所处的时代,时代的洪流裹挟着芸芸众生前行,你不容易站定下来审视自己、审视时代。“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”,谈何容易。事实是,慢悠悠的时代你很难快起来,快节奏的社会你很难慢下来。

  当然,在时间面前,人不是毫无主观能动性。人可以通过改变世界观、价值观、人生观来改变对待时间的态度。当吴下阿蒙感觉知识非常重要,他一定会拿大把的.时间去学习;当陶渊明觉得自己“久在樊笼里”,他一定会“归去来兮”,拿半生的光阴“归园田居”。当曹操感慨“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”,当然就会想着“周公吐哺,天下归心”;当李白慨叹“人生在世不称意”,当然就会决定“明朝散发弄扁舟”。所以,人们如何对待时间,利用时间去做什么,存乎一心而已。

  时间可分成过去、当下、未来三段,如何对待它们,考验着人的智慧。我想,对于过去,如果不堪回首,就不要回首,如果有美好记忆,就珍藏以不时翻阅。未来,是虚无缥缈的,它的最大价值在于给人希望,固不可忽视。而当下,则是最可贵的,生命的体验正是无数个“当下”组合而成,过不好当下,也就没有美好的过去,更不会有美好的未来!

全国甲卷高考作文13

  人生活在空间和时间之中,一般的人认为空间比时间重要,赚了钱就去买大房子,而智者早就认识到时间远比空间重要,“人生苦短。”“逝者如斯夫,不分昼夜。”“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”所以咱们要做自己的时间的主人,合理安排时间,除了每天睡觉8个小时、锻炼1个小时、用餐1.5小时之外,每天的13.5个小时要尽可能多地用于学习、工作、研究等正事,以期取得巨大的人生成就。

  随着智能手机等技术发展,我们得以更好地掌控时间,因为每部智能手机上都有时钟。以前,完成一项工作需要几个小时,现在运用智能手机上的APP、小程序、AI可能几分钟就搞定了。若能做智能手机的主人,充分地运用智能手机来开展学习、工作、研究则可以为我们节省大量的时间,从而使我们成为时间的主人。但是,我们观察到有些人运用智能手机打电子游戏,纯粹沉迷于抖音、小红书上的小视频而不能自拔,特别是周末或放寒暑假,每天的13.5小时,他就打电子游戏或看小视频13.5小时,打(看)得眼睛充血,布满红丝仍不停手(眼),他们完全沦为智能手机的仆人、时间的仆人。

  以中国人的平均寿命78.5岁来计算,每天13.5小时的.可支配时间,合计约39万小时(386808.75小时)。如果将这些时间全部用于学习、工作、研究,根据一万小时理论,可以成为39个专业的专家;如果考虑到正向迁移,在某一专业成为专家之后,将专家技能迁移至其他专业,需要的时间可以大大缩短,比如由于比尔盖茨每天如饥似渴地学习、工作、研究,他现在只用三天时间就可以成为一个新专业的专家。末学运用提问学,三十天可以成为一个新专业的专家。也就是说,如果我们将39万小时用学习、工作、研究,成为100个专业的专家——博家、大学者、大师、大先生、大教育家、拔尖创新人、圣人、神人等都没有问题。

  遗憾的是,很多人并没有活明白,每天不仅浪费了几个小时的时间,而且在做正事(学习、工作、研究)时仍然磨蹭,边做边玩,边做边分散精力,完全是十足的时间的仆人。

  有人老是抱怨世界没有公平可言。其实时间是最公平的。谁辜负了时间,时间也会辜负他;谁珍惜时间,时间也会珍惜他。咱们要做经得起时间、历史检验的人。

  人生苦短。咱们既要努力将自己的人生延长至100岁(健康地活到100岁),又要珍惜每天的13.5小时的可支配时间,做时间的主人,做分秒必争的人,做惜时如金的人。

全国甲卷高考作文14

  近年来,随着科技的不断发展,我们越来越能够有效地掌控时间。然而,这种技术带来的便利是否让我们成为了时间的主人,或者只是让我们成为了时间的奴隶呢?这个问题引发了我对时间管理和技术进步的思考。

  在现代社会,技术的进步确实让我们能够更好地掌握时间。我们可以通过智能手机、电子日历和时间管理应用来安排和计划我们的日程,提高效率。我们可以通过互联网随时获取信息,缩短了搜索和学习的时间。科技的进步让我们能够更好地平衡工作、学习和生活,减少了时间的浪费。

  然而,正如引言所说,有些人却因此成为了时间的'奴隶。技术的便利也带来了一系列问题。我们沉迷于社交媒体和手机应用,无法自拔地花费大量的时间。我们沉浸在虚拟世界中,忽略了真实生活中与家人和朋友的交流。我们在忙碌的工作中追求高效率,却忽略了身心健康和精神层面的需求。

  此外,技术的发展也带来了信息过载的问题。我们在互联网上面临着海量的信息,却很难辨别真伪,导致我们花费更多的时间和精力来筛选和理解信息。我们容易陷入碎片化的阅读和浅尝辄止的学习,而失去了深度思考和全面发展的机会。

  因此,我们需要更加明智地利用技术,成为时间的主人而非奴隶。首先,我们应该意识到时间的宝贵性,设立明确的目标和优先级,避免将时间浪费在琐事上。其次,我们应该培养健康的数字生活习惯,合理规划使用社交媒体和手机应用的时间,确保它们成为我们生活的助手而不是控制者。此外,我们应该注重个人发展和思考的时间,追求内在的满足和成长。

  在这个快节奏的时代,我们不能让技术成为我们的枷锁,也不能让时间滑过我们指尖而不加珍惜。我们应该学会在掌握时间的同时,找到平衡,让时间为我们服务,而不是成为我们的限制。只有当我们以明智的态度对待技术和时间,才能真正成为时间的主人。

  在未来,科技将继续迅速发展,我们将面临更多的时间管理挑战。因此,我们需要时刻保持警惕和反思,不断适应和调整我们的时间管理方式。只有这样,我们才能在快速变化的世界中保持平衡和稳定。

  在个人层面,我们可以通过制定明确的目标和计划来规划我们的时间。我们可以学习时间管理的技巧,如番茄工作法、批判性路径法等,以提高工作效率和时间利用率。同时,我们也要学会放松和休息,给自己留出时间来恢复精力和追求兴趣爱好。

  在社会层面,教育机构和家庭应该注重培养学生的时间管理能力。学校可以开设时间管理的课程或讲座,帮助学生掌握合理安排时间的方法和技巧。家长可以给孩子提供良好的学习和生活环境,引导他们养成良好的时间管理习惯。

  总之,时间是我们生命中宝贵的资源。科技的发展为我们提供了更好地掌控时间的机会,但也带来了挑战和陷阱。我们需要以明智和平衡的态度对待技术,成为时间的主人而非奴隶。只有这样,我们才能更好地实现个人目标,追求全面的发展,并过上充实而有意义的生活。

全国甲卷高考作文15

  很多人都想做个有为的人,因为“有为”能体现一个人做人做事的成果,也最能让自己的努力被他人看到。“有为”,是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事,则是有为的必然要求。

  什么是可为?可为、是法律与道德所允许做的事,是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人,是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知,让有为的定义变得正确,让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义,那就不会有“有为”。

  可为,还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们,让有为的出现与发展更顺利。

  可为,为有为提供了基本规范。无论怎样,有为都不会超出可为的范围,它们的关系就像地球与太阳,有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中,有为是可以无限延伸的。

  可为,是有为的'基础,而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力,把可为之事做好。

  就像雷锋,他一生做过非常多的好事,无论是大事还是小事,他都将善良洒向人间,用笑容去面对生活,他是青年的楷模,也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们,他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹,造出属于我们自己的飞机、坦克,他们在可为中,用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名,即使长期无法与家人在一起,也不后悔。再看当代的中国青年,无论是驻守边防的战士,还是奔走在抗疫前线的医护人员,在国家需要他们时,他们都选择挺身而出,义无反顾地为国家效力。这样的有为之人,不正是在勇担重任,尽力做好可为之事吗?

  可为与有为的关系,不是一两句话可以说清的,但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新,能让有为之花开在可为的田野里,让笑容常驻于每个人的脸上。

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