江苏高考作文

江苏高考作文【荐】

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的江苏高考作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

江苏高考作文1

　　今年的高考作文延续了往年的命题风格，同时也略有一些变化。它是一个材料作文，以车来车往作为写作的引子，贯穿全文，写出车来车往后面所隐含的人生的'这里，折射出历史的变迁，反映了时代的变化。

　　对于这个题目，每个同学都有话可说，很接地气，源于生活，但是在车来车往的背后如何看到我们历史的变迁？这就要靠我们的同学平时关注生活，对生活有深入的思考，才能写出比较有价值的文章。

　　今年的作文题与往年不同的地方在于，以往都是用语录的形式命题，今年用叙述的形式，让同学们感觉比较亲切，大家不会有生疏感，置于如何写出高质量的文章？这就看学生对生活认知的深度了。

　　这个题目要求学生关注生活、思考生活，车子来来往往、司空见惯，但是有没有人做过思考呢？这个对考生来说有很大的启发作用。

　　文体上比较宽泛，记叙文、议论文、抒情文……都可以，千万不能就车写车，而是应该选取一个角度，切入进去。

　　从我们车子的变化，看出人与人的关系、人与自然的关系、人与社会的关系，比如：节能减排、科技进步、人与人的相处等。

江苏高考作文2

　　最应该记住的最容易容忘记，可哪个还记得乳的甘甜？最应该感激的最易忽略，可是哪个又亲吻过脚下的土地？

　　——题记

　　上苍造物，何等超绝，在赋予生命命的同时也赋予了大家一颗感恩的心。当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方法表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方法抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，大家内心不由得为之一震，并深刻深思，大家尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？大家有着感恩的心，好似“人之初，性本善”一样与大家生命同在，大家在忘记感恩的.同时，也失去了不少。

　　诗人食指曾说：大家曾光着脊背走过大地，深知生活的风霜雨雪，当大家秉持着感恩的心时，便将烦恼与不快踏进了泥泞，从而感叹，生活这样美好，生活这样多姿，真的，只须大家有着感恩的心，大家会发现，长者的批评是甜的，朋友的忠告是香的，妈妈的唠叨是彩虹，是大家铺就生活的道路的基石。最朴实的方法承载着大家千晨年来的传统，蕴孕着大家独特的民族情景。

　　千百年前：“管鲍之交”暗含着朋友间的感恩；岳飞“精忠报国”渗透着对祖国的感恩；苏武“十年牧羊”更指示着对民族感恩。“知恩国报”影响着世世代代的后世子孙，独一无二的百世伟业，绵延壮大的中华民族，出于对东方金色阳光的感恩，为这块华夏热土的感恩，一代又一代中华人的苦心经营，一批一批仁人志士的呕心沥血，他们怀着感恩的心，为中华民族捍洒我们的汗水，激扬失火一样的青春。

　　感恩是一种的美德，时时处处怀着感恩的心，你会发现自己你能享受生活，你能随时随地的获得快乐。

　　爸爸妈妈说：感恩是我将我爸爸妈妈对我的爱尽量的回报，并将其贯注于我的小孩。老师说：感恩是将社会赋予大家的神圣使命更好的完成。大夫说：感恩是使病人离得远远的痛苦，使人民身体安康。战士说：感恩是誓死护卫祖国的每一寸疆土。……

　　智者的智慧往往在于，用感恩的心对待自己所处的环境，岗位，心甘情愿，用感恩的态度事创造我们的辉煌！

江苏高考作文3

　　车，一直都在

　　你记得，或者忘记我，车就在那里，不舍不弃。

　　——题记

　　那年的春天，我对日渐老去的母亲说，我们去花木城逛逛去。母亲担心地说，那么远，这电动车的电量够吗?我说，新车，电量能跑三十公里呢!母亲开心地抱着我的腰，坐在车座后面，我们一路说着笑着，往花木城而去。去的时候，我那小电动车精力充沛，回来时忽然疲软无力，呈现出罢 工前兆，我们求助一家月季花专卖店，接了电源充电。那天，阳光明媚，吹着春风的午后，新装盆的月季花没有一丝倦怠，全都是新生的模样，隔着不宽的街道，对面的红花檵木堆山堆海地铺在那里，层层叠叠的开着小紫花，让这种不起眼的植物，在那个春天的下午呈现出极其灿烂的美丽。我和母亲坐在月季花店里说着话，等着充电。母亲那年七十二岁，虽然有点苍老，但精神矍铄，满是皱纹的脸也和红花檵木一样，普通，但美丽。

　　那年夏天，我对刚刚读小学的女儿说，我们去香江家俱城给你买把椅子，省得坐在凳子上做作业弓着背。我们骑着电动车到很远的北门，挑了把椅子，但电动车太小，放不下椅子和女儿，于是我在前面骑车，女儿背靠着我反向坐着，把椅子放在腿上，小手用力扶着，我尽量把车骑得很慢。后来在路边看见一个卖烤红薯的炉子，我们停下来买了一块红薯，坐在我们刚买的椅子上吃烤红薯。那天太阳很毒，但我们坐在浓密的树荫下，车丢在一旁，我们两个人边吃边笑，像两个傻瓜。

　　那年冬天，我们买的新房子正在装修，晚上我和孩子她爸同骑那辆电动车去查看装修的进展。电动车停在室外，天忽然下起了大雪，等我们忙完了，车已经被大雪覆盖，可能是电瓶被冻坏了，怎么都启动不了，于是我们在厚厚的积雪中推着电动车走了一个多小时才走回家。我们边走边叹息说，这看上去像电影里的场景呀，大雪纷飞中一对苦命夫妻深一脚浅一脚地走着，随即我们便哈哈大笑起来，是啊，那年我们青春年少，我们上有老下有小，我们靠着自己的双手奉养老人哺育后代，我们即将住上自己买的大房子，虽然走在漫天大雪中，而且推着正在闹情绪的.电动车，但心里满满的都是对未来的期盼啊!

　　像我们这种六七十年代出生的人，几乎经历了所有形式的交通工具，从步行，到自行车，电动车，汽车，我也已经过了为车发烧的年纪，车从来都没有在我的生活中充当过特别重要的角色，但我的生活中，车一直都在。

江苏高考作文4

　　如果把下围棋比作盖高楼，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀丽华美，忽视地基的建造，便会产生俗手，使房子看起来富丽堂皇，实则不堪一击。“志当存高远，路自脚下始”，我们当挽本手之雕弓，得妙手之长空。

　　妙手应当以本手为基础。《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”这告诫我们，要遵循事物发展的规律，立住“本”。物理学家杨振宁以“宁拙毋巧，宁朴毋华”为人生格言。于他而言，做学问当“宁拙毋巧”，遵守规则，严谨认真；做人当“宁朴毋华”，站在科学的顶端依旧保持谦逊。正是因为扎实了本手，杨先生才能为人类科学文明贡献一颗又一颗明珠。正如维特根斯坦所言:“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”扎实了本手，才有可能创造出妙手。

　　然而，只扎实了本手，就一定能下出妙手吗?其实不然。对本手加以深刻地理解，才能创造出妙手。林清玄先生曾搦笔而谈:“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”

　　若是看待事物只浮于表面，便会成为那看鹭的愚人，永远也无法达到观雪与见白的境界。正如“最美奋斗者”徐立平，为导弹做“微整形”，他在火药上微雕，竟无毫发之差。“每一次落刀，都能听到自己的心跳”，这是他对自己创造妙手的诠释，同时也体现了他对雕刻

　　技艺的深刻把握。只有对本手达到炉火纯青的地步，有看深刻的理解，才能产生妙手。

　　在本手未扎实的情况下，好高骛远，不仅无法创造妙手，还会产生俗手。在如今这个追求快速和效率的急功近利的时代，很多人都在想办法投机取巧，跨步而行。一些追求赚快钱的`网红店，给消费者带来无尽的失望；一些售卖 “三无”食品的商家，让人们买东西时心惊胆战。然而这些投机取巧的行为终究是俗手，而非妙手。在受到道德的审判和法律的制裁后，他们建立的“万丈高楼”终会轰然倒塌。

　　鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”在这新时代里，我们应当心怀理想，以饱满的激情，共同开辟出一条新路来。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”愿我们都能挽本手之雕弓，得妙手之长空!

江苏高考作文5

　　溪绕山间，深沉宜人，泉水淙淙，天籁细细。

　　山于湖畔，倒影中更显山之挺拔、秀丽，微风过处，山的雄浑更加一份灵气与自然。

　　山与水向我们展示了一种对峙中的和谐，自然也不断演绎着双赢的智慧。

　　人，欣赏自然的雄奇，汲取自然的智慧。

　　还记得么?俏皮清新的猪之歌曾一时间红极大江南北，“猪之歌”的名气让一个养猪大县产生了定之为代言歌曲的想法，谁知“猪之歌”所有的公司竟开出了一百五十多万的天价，一个难轻易放手，一个愿便宜买下，二者相持不下，媒体关注以后，养猪大县火了，“猪之歌”更火了，没浪费一点广告费，却达到了再过广告费也难以达到的效果，待故事不了了之的结束以后，人们才拍着脑袋，琢磨着：这是双赢的智慧。

　　企业的强强联合，优势互补都是双赢的'智慧。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的诸葛亮便是双赢“大智”的体现，他正确分析了天下形式，在蜀吴独立发展，为不同目标努力的基础上，又出奇的联合起来，钳制了强大的魏国，才有三国鼎立的局面。

　　然而双赢的智非“聪明”一词了得，需要有宽广的胸怀，远大的目标。三国鼎立后，刘备便因小“义”失大“义”，没有用智慧深刻的理解长远的目的，终究“运移汉祚终难复”、“遗恨失吞吴”。

　　如果说双赢的策划是智慧，那么双赢本身是大智的体现。

　　双赢体现的是一种创新的思维、一种竞争意识的颠覆、一种与人为善的宽容。双赢体现了的创新思路所带来的，远大于其本身的价值，它可以拓展为多赢，活跃、振兴市场的手段，乃至人类生存发展的新模式。

　　双赢指引了人们强大富强的方向，通过合理健康的双赢式竞争，才能引导行业的兴盛。待水涨船高之后，所带来的利益远不是蝇营狗苟地钻营所能替代的，试问，唐朝一般的诗今日又有几人能够匹敌呢?

　　不仅如此，双赢还启示着新一带做人的道德，包含着磊落与宽容，健康与团结，甚至可能因此而获得“高山流水”般无价的友谊。

　　自然有大美而不言，双赢有大智而自现。

　　双赢的需求离我们并不远，少年的睿智要解决的问题也很严峻：如何做到个人抱负的实现与社会需求满足的双赢，又如何做到人类发展与自然平衡的双赢。

　　静静品味，细细体会。

　　双赢，让火焰稍减一份躁动，让冰峰增添一丝温情。

　　双赢，赢财赢发展，赢德赢人心。

　　双赢，你赢他也赢，何乐而不为?

江苏高考作文6

　　陈奶奶看着偌大的空空荡荡的房子，不禁悲从中来，潸然泪下。老伴就这么走了吗？可眼前一桌一椅，房间的每一处都闪动着他的影子：“老伴，你在天上还好吗？”

　　陈老爹、陈老奶在锦华巷已经生活几十年了，退休也有十多年了，性格温和，为人热情。邻里邻居的，谁家缺个啥的，他们都给接济，张家小孩没人带，他们给照应，李家忙到饭口还没做饭，他们又送饭又送菜。现在，陈老爹走了，一个女儿还远在美国，留下陈老奶孤苦无依，大家都为陈老奶今后的生活而担心，商定轮流照顾陈奶奶。陈奶奶怕拖累大家，婉然谢绝了。

　　不久，一个从农村来城里打工的一家三口住了进来，他们是陈奶奶从一个建筑工地上“捡来”的。那天，陈奶奶买菜经过一个工地，看到一个孩子在人流车缝中玩耍很是危险。一打听，孩子是工地上一对夫妻的，丈夫是个建筑工人，妻子忙着给工人们做饭，孩子没人带，只好“散放”。再看看他们的住处，工棚里又黑暗又潮湿，地方不大，只放着一张床、一张小桌、几个小板凳，就连转个身都困难。看到这种情况，陈奶奶想：家里的房子闲着也是闲着，不如让给他们一家住，还可以帮着给他们照应孩子，省掉他们的后顾之忧。就这样，这一家三口便住了进来。

　　自从这一家住进来以后，陈奶奶就像换了一个人，整天忙忙叨叨的`。邻居们送来各种各样的食品陈奶奶都送给了这个“小孙子”。一次，陈奶奶听说小孙子想吃水饺，于是挎上篮子，买来韭菜、猪肉，精心制作饺馅，做好了，端给孙子吃。小孙子吃了喜欢得不得了，嚷嚷着还要吃。从此以后，陈奶奶隔三岔五就包上一顿水饺。

　　投桃报李，这对夫妻对陈奶奶就像是自己的亲身父母一样。陈奶奶有个病痛啥的，夫妻俩都无微无至地照料。每到冬天，都是妻子带着陈奶奶到浴室洗澡，又是搓又是擦的。浴客们见了都赞不绝口：陈奶奶，您有这么好的女儿，可算是享福了。陈奶奶听了，心里美滋滋的，脸上笑开了花。

　　一晃多年过去，孩子长大了，夫妻俩为了便于孩子上学，就近买了一套学区房，打算搬出去住。听说一家三口要走，陈奶奶整天愁眉不展。夫妻俩知道陈奶奶的心事，就对她说：大娘，您老放心，我们是不会撇下你的。只要你愿意，您就跟着我们一起生活，我们早把您当成是我们的亲人了。萦绕在陈奶奶心头的愁云消散了，眼中溢满了幸福的泪水??

江苏高考作文7

　　琴断了！

　　爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。

　　为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。

　　父亲听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。

　　老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。

　　“师傅，这小三弦还能用吗？”

　　“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？”

　　一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。

　　“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”

　　原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。

　　白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦！”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。

　　“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”

　　爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。

　　白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。

　　等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊？可怜了这门手艺！”

　　我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的'原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧？

　　我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。

江苏高考作文8

　　每当一首《雨的印记》出现时，我内心就止不住地像轻轻滴落的雨珠，缓缓注入心田深处。悠扬而略带哀愁的钢琴曲，让我一次次在回味中感悟，感悟人生的爱与忧愁。

　　如果说，静静的，我犹如天空中的一片云彩，那么你是否会像作别时的那一幕，轻轻向我挥了挥衣袖，然后悄然有了志摩在康桥上的沉默声响。之后的一切仿佛都在怀想，那年，王勃在送杜少府去四川任职的时候，一气写下了“海内存知己，天涯若比邻”，只要还有这么一个知己，就算是天涯海角，仍然就像在身边一样的温暖。又是那天，王维在《送元二使安西》时，写道“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，一旦离去，友人走出阳关，便再无友人这样一人，能够听自己弹琴，能够与自己一起和诗。淡淡地，淡淡地，都在瞬间定格，凝聚，就像什么事都从未发生，却一切早已刻骨铭心，这就是份爱。

　　如果说，静静的，我犹如一个丁香般得女子，淡然而哀愁地走在雨巷里，那么你是否也会和我这般地彳亍，徘徊，在这寂静的雨巷。戴望舒的《雨巷》里，始终有个关于忧与爱的影子。就像莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》，“我承认天底下再没有比爱情的惩罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。”虽然是个悲剧，但是却不得不承认两人的'爱恋深沉，明明爱得海枯石烂，但却逃不过悲剧的命运。我停滞在那里，不能向前，感动着悲伤的结局，却为爱能超越一切，感恩于心：没有忧，哪能体会到爱，没有感悟爱，同样也寻找不到忧愁。

　　不知是什么时候起，我开始喜欢上了这些首淡淡忧伤的钢琴曲，每当没人的时候，我就会悄悄聆听这些曲子。它们让我一次次抚平了心灵的创伤，然后再一遍遍地让我感受到了来自身边那些平凡而伟大的爱。我不能说钢琴曲是能够疗伤的神曲，但是每次接近时，总会感觉人生因为有过一些忧愁，有过一些缺憾才画上了一个完美的句号。

　　亦不知什么时候起，我开始体会到了父母那些唠叨话语，不是简单的“陈词滥调”时，而是那些肺腑之言，甚至我都烂熟于心时，我已经忙碌奔波于学业工作生活之间了。一席光阴间，我已经告别了金色的童年，告别了花一样的季节，又再青春落幕的时候，当我身处外地，无尽的压力袭来，我终于体会到那不是，不是枯燥的“只字片语”，那是带着真情真爱的话语，句句暖心。听着电话那头，感到无人援助的我，顿时变得有了动力，泪水再次喷涌而出。

　　生命中的每一份爱都是珍贵的，但是每一份忧也是同样珍贵的。因为它们，让爱更显深刻。所以不要太过害怕忧虑，命运都是公平的，忧虑与爱也只是暂时的，一切都是为了我们更好地生活。

江苏高考作文9

　　胜利贵在坚持，假如大家要获得胜利就要坚持不懈地努力，由于失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以如此说没坚持就是胜利。

　　目前许很多多的人或名人不都是依赖坚持而去的胜利的吗？《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后，发愤继续撰写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么？还不是靠坚持不懈，如果他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心，不坚持写《史记》，那样大家目前就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以在他的'成功他的胜利，非常重要的还是靠坚持。

　　我还记得非常了解，我邻居他从非常小的时候就逝去了一条腿，刚开始的他很失望，连活下去的勇气都没，旁边的邻居都说这小孩可怜，为何把不幸的事情发生在他身上呢？正当大家那边的人说着小孩可能不会站起来了，还说一些非常难听的话，可就因这部分话这个人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不少，但也有失败的时候，刚开始的他根本就不会去走哭，可他一次次的去训练，不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，为的就是只须努力了我不怕自己不可以，如果你没去努力没去坚持，你如何会成功呢？经过这件事让我了解了很多，一个少了一条腿的人都可以为我们的努力去证明，只须自己坚持不懈，就不怕办不到，所以大家这部分人，要比他们愈加努力去坚持我们的理想。

　　譬如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子取得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么原故呢？这正是由于兔子不坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，好像是稳得1、，然而乌龟则不一样了，它没由于我们的腿短爬得慢而放弃，反而它却愈加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最后取得了比赛。

　　其实，“水滴石穿，绳锯十断”，这个道理大家每一个人都了解，然而为何石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只须每一个人坚持了，没放弃，我相信肯定能行。

江苏高考作文10

　　【作文题目】

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。

　　水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。

　　然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。

　　请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。

　　[注意)①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。

　　范文：文化的性格

　　万物皆有性格，水有水的性格——灵动;山有山的'性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?

　　一直向往只身前往大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声;一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园中的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格。

　　我谓江南文化以灵动，水的灵动;我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古;若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放;若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯足的浣纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人;若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛;江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场杀伐;江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。

　　我终于明白了。

　　文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明!

　　水的灵动……

　　山的沉稳……

　　辉煌灿烂的中国文化……

江苏高考作文11

　　看着北京和北京的成长，很多时候，我总是有意识地或无意识地看到自己在孩子气的场景中玩耍。这是非常顽皮的，就像现在的北京，当我的父亲对待一个像我一样淘气的孩子。

　　最后，在我真正理解父亲之前，我已经到了当父亲的年龄。

　　许多事情需要我们去发现，但也有许多事情不能调查太多。当我年轻的时候，我总是想出去。只有当我父亲变老的时候，我才感到隐隐作痛：为什么我选择远离？让跪下的孝心成为一个人内心的痛苦。尽管父母说：我们现在还可以搬家，不要太麻烦你。然而，与他们的每一次重逢也意味着一次告别。我父亲对我说：照顾好孩子，不要打架，不要责骂，有话要说。

　　我父亲的指示实际上对我没有多大作用。在对待北京和北京的问题上，我的要求是坚持严格必须严格，宽松必须宽松。然而，有时候，看着北京和北京无辜的眼睛，我实际上混淆了严格和宽松的界限。

　　直到有一次，北京打电话给爷爷，告诉他，“爷爷，你应该照顾好你的儿子。”哪个孩子有好作业？

　　我父亲打电话给我说，“清明节，请把北京带回来。”

　　回家后，我非常紧张。北京和北京之前都抱怨过，并且在斥责北京和北京之后都很沮丧。母亲说：“你会玩北京吗？”"你小时候你父亲打过你吗？"

　　我无言以对。

　　在我和姐姐的成长过程中，没有父亲打我们和责骂我们的痕迹。他不仅没有打骂我们，而且我们对他告诉我们的事情也没有印象。

　　父亲对母亲说：“你在说什么？有什么好说的？”

　　北京看了看情况说：“爷爷，事实上我也错了。我做作业时很粗心。”

　　父亲说，“粗心就是无知。”

　　这句话，我印象深刻。当我上小学三年级的时候，我的父亲曾经告诉我，我仍然记得我父亲当时的昂扬和铿锵的语调，这是不容置疑的。因此，“粗心就是无知”成了我父亲年轻时教给我的最好的一课。

　　然而，当我在北京读三年级时遇到同样的`问题，我为什么没有想到如此简洁有力的句子呢？在岁月的淘洗中，为什么那些曾经被照亮的灵魂在问题的循环中没有得到更好的洗涤？

　　毕竟，岁月流逝，青春总是闪耀在记忆的深处。曾经照亮我们的民者思想实际上已经过去，照亮了我父亲的青春，我的青春和我孩子们的青春。

江苏高考作文12

　　俗语说：儿行千里母担忧。透过担忧，可以看到母亲对子女的爱。陆游诗云：位卑未敢忘忧国。揣摩忧国，可以见到诗人对国家的爱。范仲淹曾说：先天下之忧而忧。吟诵先忧，可以看到先贤对百姓的爱。显然，前者爱得深切，中者爱得伟大，后者爱得高远。看来，忧与爱总是紧紧相连，融为一体的。面对忧与爱，必须正确认识，科学对待。

　　内生性——因爱生忧。应该说，不少忧来自于爱心，发自于心爱。或者说，许多爱萌生了忧心，发展了心忧。在相当多的情况下，爱孕育了忧，忧包含着爱；爱是忧的原因，忧是爱的结果。如果内心不爱，何以能产生忧虑？如果爱心不存，又怎么能生成忧愁？没有爱心，忧就是无源之水；没有心爱，忧就是无本之木。如果夫妻两情相悦，和谐恩爱，那就会产生源于内心的忧，生成发自肺腑的愁：为对方的冷暖担心，为对方的安危忧虑；为对方的前途担忧，对方的事业忧愁。但如果夫妻恩断义绝，视若仇敌，那就不会产生来自心底的忧，生成来源心肝的愁。不会为对方的得失担心，为对方的荣辱忧心；为对方的好歹担忧，为对方的'死活忧虑。所以说，有爱才会产生忧，无爱怎会生成愁？

　　正比性——爱深忧切。爱有深浅之分，忧有大小之别。常言道，爱之深，忧之切。爱得越深，忧得越切；爱得越浅，忧得越小。或者说，越是深爱，就越是大忧；越是浅爱，就越是小忧。换句话说，如果爱由浅变深，那忧也会由小变大；如果爱由深变浅，那忧也会由大变小。二者成正比变化，呈同步发展。宋代诗人刘克庄诗云：“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音。”.就前两句而言，诗人不光为时事而忧，为时政而愁，而且把忧时当作职责，当作责任。由此，足见其爱得深沉，忧得深切。从后两句来说，诗人进入暮年，仍不敢忘记忧爱：为三边而忧，为战事而愁。可谓是爱得越来越深，忧得越来越切。如此说来，忧与爱是一种正比关系，是一种同步联系。

　　转化性——转忧化爱。一般说来，爱会变化为忧，爱心会转变为忧心，深爱会转化为深忧；同样，忧会升成为爱，忧心会升格为爱心，深忧会升华深爱。两者环环相扣，相互转化；层层深入，不断升华。如果二者能良性转化，那就能铸就大忧，成就崇高；如果两者能循环往复，那就能形成大爱，生成伟大。沙俄侵占满洲时，留学日本的陈天华忧心如焚，悲愤欲绝。他咬破手指，以血指书写救国血书。他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还不停地喊着“救国”。在血书中，他陈述亡国与亡国奴的悲惨，鼓舞同胞起来战斗。他深爱祖国，书写血书，将深爱转化为深忧；他为民大忧，陈述悲惨，将大忧升华为大爱。因此，如果爱国，那爱自然会转化为忧；如果忧民，那忧必然会升华为爱。

　　交叉性——爱忧重合。不是所有的爱都产生忧，也不是所有的忧都由爱产生。因为有的爱产生了乐，有的爱却生成了恨；有的爱成就了幸福，有的爱却铸成了悲痛。同理，有的忧是由悲产生的，有的忧却是由喜生成的；有的忧是由失败导致的，有的忧却是由胜利形成的。正因为这样，只有二者交叉，爱才能产生忧；只有两者重合，忧才由爱生成。人生在世，会有不少爱，也会有许多忧。爱父母，爱妻子，爱子女，不仅会产生忧，而且还会产生乐，产生恨。只有爱忧交叉，爱才能转化为忧。忧生计，忧前程，自然谈不上因为爱；忧学业，忧事业，似乎能扯上因为爱；忧国家，忧百姓，才是真正因为爱。只有忧爱重合，忧才能升格为爱。因而，要追求交叉，发展爱忧；要力求重合，升级忧爱。

　　揣摩关系，忧是因为爱，爱是因为心；归根到底，心是忧之根，心是爱之源。要想忧得正确，就必须纯正心灵；要想爱得科学，就必须心灵纯正。因为心灵纯正，才能爱得纯正；爱得纯正，才能忧得纯正。而心灵纯正，不光会脑中有家，更会心中有国，胸中有民。如此，才能爱家爱国爱民，忧家忧国忧民；才能爱出丰硕成果，忧出辉煌篇章。

江苏高考作文13

　　傲视苍穹的雄鹰爱他的小鹰，但她又为小鹰不能展翅翱翔而忧：绿荫遮天的大树爱他的小树，但她又为小树不能茁壮成长而忧；雄心壮志的赤子爱他的祖国，但他又为不能为祖国奉献自我而忧。是啊，每当我们产生爱时，又不由自主的产生一份忧愁，忧与爱总是这样在我们人生中去留，总是让我们在忧与爱的海洋里含着苦水快乐的游翔。

　　忧是爱的表现。《游子吟》中的慈母面对即将远游的游子忧愁无比，担心游子在外的生活，这不就是母爱纯真的表现吗？诗人艾青说过“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉”，诗人面对故土，面对祖国不禁流下了爱的泪水，不禁的忧于这片生他养他的热土，就是他对此爱的流露啊。每一次我们忧愁眼前，忧愁生活是，不正是对生活的无比热爱吗？如果我们不热爱生活，就不会对它有一丝的忧愁，而是游戏人生，得过且过，终将碌碌为无。忧与爱总是这样在人生中闪烁，我们的生活也因由忧与爱而熠熠闪光。

　　爱是忧的力量。还记得那些闺中怨妇给我们献上额一篇篇楚楚动人的诗篇吗？她们对远方征战的丈夫的忧愁，不就是基于彼此的相爱吗？西汉大将霍去病整日为匈奴战事忧愁，为守护边疆而整日苦苦思索，不正是出于他对祖国，对人们的爱吗？每当我们为国家的不顺利而百感交愁时，为我国的发展而担忧时，是我们对国家的热爱所产生的力量，也是这股力量推动祖国繁荣发展。在忧愁的河流里，爱得力量才是它的中流砥柱。就这样忧与爱在人生的舞台上，上演着一段又一段又欢乐又悲伤的歌曲，让人生就此不凡。

　　忧是向远方游翔的.小船，爱是给予它力量的船桨；忧是漫山遍野的红杉，爱是给予它自信的根基；忧是芳香四溢的鲜花，爱是给予它自信的阳光。

　　生活中，有父母对我们的忧，老师对我们的忧，社会对我们的忧……而这正是给予我们的爱，我们要用爱的力量，回报父母，老师，社会，和所有因我们而忧的人。

江苏高考作文14

　　你明儿个就回城里了哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。

　　记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！

　　前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的烟好你让他老人家脸往哪搁！

　　回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了撇啥腔这才出去几天，舌头就不会打弯儿了以后说话，先想想村里人咋说！

　　你舅那天陪你喝酒，你咋不干谁不知道喝了难受你没看你舅那天那个高兴劲儿啥酒不好地瓜干酒，你在城里都买不到！

　　昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿。

　　锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗你看你妈一天哪儿闲过一会儿你小时候勤快劲儿哪去了回城里你也这样，你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了穿大裤衩子有啥丢人的'，你小时候不还光屁股满村跑了吗自己得劲儿不就行了，昨儿个那包点心，你啥给扔了啥过期了庄稼人有啥过期不过期的那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道这么扔了你心里能得劲儿，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子，下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！

　　回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！

　　叹啥气爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心！

　　又叹啥气把烟掐了！

江苏高考作文15

　　一、加强想象力和联想力的培养

　　想象力、联想力，是衡量创造思维能力高低的标尺，也是检测个性发展程度的标尺。同时，培养学生的想象力、联想力，又是发展个性的重要途径。另一方面，想象力、联想力的训练又是作文训练的薄弱环节。有相当一部分学生写文章常感到“无话可说”，其实并不是记忆仓库中没有材料，而是因为联想的“线路”没有接通。常常可以听到“浮想联翩”一词，“浮想”就是“联想”，“联翩”就是一个接一个地“联想”，由所写的人、事、物联想到许多与之有关的人、事、物及其所含的道理。因此，我们必须加强学生这方面的训练，做到训练经常化、具体化。经常化，指平时的作文，大都可用来培养想象力、联想力。具体化，指通过启发思路、传授方法，帮助学生掌握如何想象，如何联想。用这样的训练激活学生的创造思维。

　　例如，指导《我的母亲》，教师先向学生介绍母亲的伟大和无私，然后设置一个个场景：假使你生病，你母亲会如何？假使你母亲是一位清洁工，现在在做什么？你上学的路上，你母亲一般会对你说什么？假使你现在从美国留学回来，你母亲又会如何，假使你现在就是为人之母，面临着你的儿子学习不努力，你又会如何……

　　要注意首先鼓励学生展开联想的翅膀，游目骋怀，海阔天空，然后加强具体指导，让学生注意联想的目的性和方向性，注意联想的桥梁，注意联想的丰富性，注意联想的定位和联想的引申。在教师的指导下，学生不但增强了写联想类作文的能力，重要的是增强了创造思维能力，在表现个性的过程中发展了个性。

　　2、加强思维深刻性的训练

　　深刻思维是指由表及里、由现象到本质的思维方式。没有深刻的思维，文章就不会有思想的高度。针对学生作文停留在单纯的记事、作文没有深度的现象，教师故意出一些似乎自古已有定论的问题，让他们讨论，提升他们的思想深度。

　　3、加强灵感思维的训练

　　灵感是人类创造活动中出现的一种高级精神现象，是人的一种普遍而新颖的心理机能呈现出来的最佳思维状态。许多名篇就是作家妙手偶得的结果。灵感思维的本质特征在于它具有突破性的创造功能。要求学生每人要有一个练笔本，随身携带，灵感的火花一旦闪现，及时捕捉，信手拈来。

　　二、写作的多角思维

　　新课标鼓励学生自由表达和有创意地表达。其作文具有强烈的竞争性。在立意上，只有将笔锋触及别人尚未写到的新人新事新问题，表达出自己独到的观察发现和认识感受，写出新意，才能取得意高文胜的效果。但大多数人在考场上因情绪紧张，一时想不出新的素材，这就要求能够巧于构思，让旧素材表达出别人未能表达的新意来，这存在一个选择角度问题。比如拿到一个苹果，别人都习惯于竖着切分，你若能独出心裁横着切，结果切分出来的横断面就与别人切分的截然不同，你就可能从中观察到别人观察不到的东西。作文也当如此，“横看成岭侧成峰”，变换一个角度，或许就能化腐朽为神奇。告诉同学们，事物都是有区别的，我们要善于分析比较，只有这样才能写他人之未写，才能有独特的见解，并要求学生自己命题写文章，在作文中把事物的异处表现出来。

　　例如，有位学生以《疙瘩柳》为题写一篇作文，结尾处这样写道：“柳树被伤害了，婀娜的它背着个丑陋的疙瘩；人要被伤害了，愉悦的他也会背着个沉重的思想疙瘩。人啊，请不要伤害柳，更不要伤害人。”事后我问她为什么这样写，她说：“我发现我们学校的柳树中有两棵有疙瘩，先请教一位老师。他说因为柳树老了。我指着不远处一棵小柳树问他，听说那棵柳树只有五年树龄，怎么也有疙瘩呢？他没有回答出来。后来问生物老师，才知道柳树的疙瘩为伤害所致。”这位学生的见解不同于一般，她通过柳树的对比，同中求异，又联想到人，于是写了这篇富有新意的文章。

　　三、感悟生活，创新作文

　　生活是写作的源泉，学生作文的思想、观点、感情及一切材料都属于生活。生活是本无字书，这部书博大精深。叶圣陶说过“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。”感悟生活不仅要体验生活，深入生活，还要心入生活，即善于在生活中探求、挖掘自己的独特的`感受，形成自己的作文的活水源头。有的家长逼学生观察，甚至让学生搬个凳子坐着，四下里瞪眼，以为这是体悟生活，其实是胡闹。文学意义上的观察并非要人傻里傻气用眼去看，而是要用心去体验，用心去认识身边的人和事。没有心的人是另一种盲人，什么也发现不了。

　　例如，我在教了朱自清的《春》后，让学生写一篇自己对一种植物或一处景物的真切感悟的文章，题目自拟，结果大多数学生都写得非常生动。有一名学生就在《开在心里的映山红》中写道：“……每年阳历四五月份是我们村子里最美也最快乐的日子，红的、白的映山红开满山头，简直成了人间仙境，我经常和村里的几个同学到对面山坡上去摘映山红，将一朵一朵喇叭似的映山红捧在手心里，用鼻子轻轻地一闻，哇！真香！轻轻地掰一片映山红放到嘴里，一股清淡的甜味融进心里，还有一点酸，我们还用映山红花枝编成帽子戴在头上，满林子乱窜……”因为学生写的是自己亲身经历的事情，而且是最想说的话，表达的是自己觉得新奇有趣的、最有感悟的情感，所以不仅写作的积极性、主动性很高，而且写得得心应手。这样，便能在写作中感悟生活，在生活中唤起灵性。

　　用心悟生活实际是一种善于用情感意识去思考、去触摸事物的品质，这样的感悟并非难为，一是让眼与心沟通，入目即入心，入心即升华；二是捕捉信号，即物心与我心撞击的火花。这样，便会悟出一份惊喜，一份生活的底蕴，一份成功的真谛。许多学生的眼睛也许很明亮，写作能力也许很强，但有的心是呆钝的懒惰的，就是说他们不会感悟，不知怎样感悟。因此教师应该引导学生去关心身边那些普普通通的人和平平常常的事，用细腻的心去寻找真善美之所在，去挖掘生活中的智慧和哲理，培养学生从斑斓的生活中主动搜索作文的信息。比如一家人看电视时抢自己喜爱的节目看，是家庭生活中最常见的一件小事，稍微留心就可以写出一家三口不同的性格特征、不同的兴趣爱好，就象我的霸气、妈妈的灵气、爸爸的傻气，并可感悟到一家人浓浓的亲情。

　　个性化的习作必然有创新的火花，需要我们教师积极鼓励，努力使其延伸到学生的整个习作过程；创新的过程总会带有不成熟的印记，需要我们教师大度宽容，使学生更为从容地跨越成长的过渡期；学生的模仿容易趋向油滑，需要教师正确引导，使其走向纯净洗练或雄浑大气；习作的语言难免一些瑕疵，需要教师适时点拨，使其成为优美可读的文本。但愿我们共同创造良好而宽松的环境，努力培养出更多优秀的文学才子。

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