2016钱文忠弟子规观后感
篇一：
《弟子规》是我们的道德标准和行为准则，它对我们在学习、生活和工作中的行为都有指导作用，如果我们都能按照《弟子规》的教诲去做，那么我们的家庭和社会就能更加和谐。
通过《弟子规》的学习，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子规》的第一篇“入则孝”中的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”。“入则孝”的意思是说在家里要懂得孝敬父母，因为孝是道德的根本，百善孝为先。 我们的身体受之父母，没有父母的养育，就没有我们的生命。因此我们应无条件的孝敬父母。
那么怎样做才是对父母的孝敬呢?《弟子规》中说“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”，这些话，从表面看它的意思就是说父母的呼唤，要马上应承;父母的命令，有马上执行;父母的教诲，要恭恭敬敬的听取;父母的责备，要虚心的接受，这些都是孝心的体现。俗话说“孝顺孝顺，孝就是顺，顺就是孝”我们应顺应父母的要求，父母的心意，如果他们的要求是错误的，我们做子女的也不能顶撞他们，我们应做到“谏使更”并且要“怡吾色，柔吾声”;如果父母的责备是错误的，我们也应有则改之无则加勉。从小到大，父母为我们的成长可谓是呕心沥血，但他们不图我们的回报，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。 其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的俗话说的好，人无完人，只要我们尽量做好自己，做好自己应应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了! 在“余力学文”中，“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，这句话的意思是：在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。
原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。在该学习的时候我们就要抓紧时间学习，切勿荒废、
篇二：
《钱文忠解读<弟子规>》，捧读钱教授的作品，我爱不释手，与此同时想起我们的课堂教学，如果我们的课堂上也能带给学生更多的精彩，我想学生会真切地享受到学习的快乐!
捧书在手，细细读来，扑面而至的是久违的亲切。虽然以前未曾如此般认真研摩此书，但《弟子规》中的`许多东西正是我们日常生活中常用的生活规范，原来传统文化竟如此深刻地沉淀在我们心中，与我们须臾不离。“长者先，幼者后”，“路遇长，疾趋揖”，“衣贵洁，不贵华”，“见人善，即思齐”等等，不正是我们天天在实践着的吗?
掩卷在手，凝目沉思。作为中华传统文化的杰出代表，《弟子规》不正是解决当今种种社会问题的一济良药吗?当年我们那一代人接受启蒙教育时错失了机遇，现在国学重新受到社会各方面的关注，一定要抓住机遇，引导我们的孩子们好好学习传统经典，扎好中国根，铸造中国魂，培养中国人自己的精气神，让中华文明的血脉代代相传。
对于每个年龄段的人来说，看弟子规都不晚，提升自己，遵守道德，礼遇待人，对人对己都是一种别样的人生。
祖国的经典文化，在不知不觉中慢慢走近我们的生活，特别是《三字经》、《弟子规》等受到很多人的喜爱。校园里、放学路上，我常常听到学生们在背诵。
《钱文忠解读<弟子规>》一书因钱文忠编写，内容包括为人子女如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，穿插上百则故事和案例，精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用，针对目前社会中存在的诸多道德危机问题，提出建设性的解决之道。
整书读下来，我的感受颇深，而在这么多道理中，“凡出言，信为先”是对我印象最深的。开口说话，首先要讲的就是诚信，不能食言。这让我想到当今社会，很多人会对身边的人轻易许下承诺，但真正做到的却很少。人与人之间的诚信缺失，相互越来越隔阂，越来越不信任，那么最终相信的只剩下自己。长期下去，对于整个社会的发展都是不利的。一个人只有做到以诚待人、言而有信，才能真正打动别人，才能赢得别人的尊重和认可。
《弟子规》是我们的良师益友，它能让你明白许多人生道理，它能叫你如何做一个品行端正的人，它会使我们的生活更加从容、淡定!“人类处于急剧大变动时代时，要回溯源头，传承命脉。”就让我们从先人沉淀下的智慧中寻找方法，吸取其精华，学习做人做事的大智慧。
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