芙蓉镇电影观后感
印象中，通过一个家庭在文革浩劫中的悲惨经历反映那个动荡年代对于人性的摧残的片子有好几部：张艺谋的《活着》、田壮壮的《蓝风筝》，还有谢晋导演的这部《芙蓉镇》...大家是否看过《芙蓉镇》这部电影?下面是小编为大家带来的观后感：
《芙蓉镇》电影观后感【1】
虽然它们反映的是同一时代的同一问题，且故事中人物的命运大都坎坷多舛，但这部先于其余两部拍摄的片子却给人一种不同的感受，即在黑暗、混乱与痛苦中，透出了更多的温情，似乎处处都散发着人性的真、善、美。
作为一部八十年代的影片，电影中对于色彩的运用自然不可能像现在这样用到极致，但谢晋导演仅仅用了两种色彩：红与黑，便将故事中人物命运的一波三折、那个年代的黑暗、压抑，以及那个年代里最为珍贵的真情渲染地淋漓尽致。
影片的一开始，芙蓉镇上一派热闹非凡的景象，胡玉英的米豆腐店前人头攒动，众人之中，“豆腐西施”的一袭浅红色夹袄十分耀眼。
此时的她凭借拿手的米豆腐和丈夫一起把小铺子经营得热热闹闹，终于辛勤和汗水换来了属于两人自己的新居。
一直到这里，整部电影都笼罩在温馨而甜蜜的如朝阳一般的浅红色之中：从天上的阳光、云彩，到芙蓉镇的青石板街、黑瓦白墙，再到人们脸上洋溢着的笑容，似乎都被玉英的美丽感染着。
即使有李国香在旁闲言碎语，却也只会被当作小肚鸡肠不必过多计较的言语;即使有王秋赦这样游手好闲的人在一旁蹭吃蹭喝，却也乐得只将他当作平常日子里的开心果。
然而随着李国香这个工作组长的上任，随着“运动”的开始，故事人物的命运急转直下，故事的色彩也从浅红到灰，最后彻底陷入黑暗。
胡玉英和丈夫苦心经营所得的钱款被判定成了“走资”“剥削”，自己也成了受清扫的“富农”，在乡下避避风头回来之后却发现丈夫早已被逼而亡。
在没有一丝光亮的黑夜中，近乎绝望的玉英在墓地里疯狂地呼喊着丈夫的名字……此时的她早已经不是那个众人包围之下的美丽少妇了，她必须面对的是隐藏在黑暗中的未知命运。
可显然这并不是一出绝对的悲剧，而秦书田的出现便是这个故事之所以动人的关键所在。
他被人叫作是“秦颠子”，正是这股“颠劲”，拯救了胡玉英，也拯救了他自己，以爱情的方式。
影片的第二部分开始，仍旧笼罩在夜幕之下的芙蓉镇一片黑暗，大街上已经有了两个扫街的身影。
日复一日，年复一年，在这个小镇无人的清晨，也许只是一句“该起来了”，那些无人可诉的苦楚、那些被误解冤枉的过往、那些支离破碎的回忆、那些或许曾经拥有过的梦想，都只有他们彼此能懂，即使很少有言语，即使只是简单的交际，但爱也许就这么伟大，且不会被时代社会所牵绊。
而这种爱，是秦书田给予胡玉英的从心底里传递的温暖。
起初时，胡玉英还会说：“做什么喜歌堂，败了彩头”、“请你来写字，你为什么偏偏写反社会的对联来害我们?”但渐渐的，这温暖将整部影片从黑色的昏暗气氛中拉出来，恢复了开始时温暖的红色基调，甚至比开篇时洋溢了更多“苦尽甘来”的幸福。
影片中有这样一段: 秦书田先是扫一下地，然后像模像样地舞一下扫把，数出“一、二、三”这样的节奏，那是华尔兹的舞步。
又如秦书田去向王秋赦申请结婚，不仅被拒绝，而且领到一幅写有“两个狗男女，一对黑夫妻”字样的白对联。
收到这幅对联的秦书田不仅没有觉得羞耻，反而对胡玉英说：“我们应该深刻理解领导的用意。”
秦书田根本不是“颠子”，他是在用他似乎是与生俱来的乐观去面对陷他于不义的人们、他是在用他如大海般辽阔的心胸去包容他人、理解他人，
同时，他也是以这种独特的方式展示着他发自心底的对命运的不屈服!所以他才会对同样被批斗的李国香说：“你，也是人!”所以他临走之前对胡玉英说：“活着，像牲口一样活着!”这不是苟活，绝不是，
这是在那个年代里被迫害和隐藏了的，其实深植在每个中国人内心的不屈的脊梁的力量!至此，这部影片完成了它的升华，它不再只是对于那个时代众生相的反映，它更是一种对于人性的深究。
而作为对立面，王秋赫和李国香的形象看似最大恶极，其实他们不过也是人而已。
就像那场王秋赫到李国香家中的戏，已经伪装了许久的他们终于也展现了一回自己的真性情。
如果在当初他们得到了自己所期盼的爱，他们又怎会变成今天这幅模样呢?为了自己的家庭把玉英的钱上交的秦满庚更没有错，为了妻子、家庭，那对他来说才是更重要的东西。
追根究底，错根本不在他们，而在那些“上级”“领导”，甚至是“文件”，是“运动”……
怀孕的胡玉英一个人孤独地继续着她的扫街生活，可她绝不孤独，芙蓉镇上的人们会自觉地走上去帮忙。
远处的天空里，太阳露出了它小小的一角，也许我们才发现，但其实，无论“运动”进行的多么激烈，人们心中的善良和淳朴都不会改变。
黑夜只是暂时的，而红色的、金色的黎明必将回到来。
那些在黑夜里积蓄的勇气教会我们不再畏惧黑暗!
《芙蓉镇》电影观后感【2】
一部八十年代的电影，一部革命题材的电影，说实话，在看之前，我并没有抱有太多的期盼，只是看完后，我突然觉得内心久久不能平静，因为他带给我一个我没有经历过的但是却也确实熟悉的年代。
整部影片对历史的描述是那么的真实，真实到不让上映。
每个时代伟大的人物，都会有他的功与过，而《芙蓉镇》只是那个时代的一个小小缩影，我们不明白在那个名不聊生的动乱年代，受害的到底有多少人!那个年代对于我来说熟悉又陌生，我永远不明白他的真实面目，却也总隐约看到的过去。
历史是要用辩证的手法对待的，历史是事实，我们没有带着恶意观看那个时代的政府，我只是为人民的遭遇而深感同情。
那个人能不犯错?所以我们就应原谅那个时代，但是同时，我们也要记住那个时代。
电影讲述了一个名为胡玉音的女人在那个特殊时期的命运跌宕，以及他身边人的起起落落。
那么首先，让我们讲讲胡玉音这个女人吧。
她与丈夫黎桂桂开了个卖买米豆腐的路边摊，生意兴隆，之后有自己辛苦打拼，盖了新房，但是这一行动，却被批为走资本主义路线，他们的新房被收没，一千五百块钱虽交与黎满庚保管，但是在那个动荡的社会，黎满庚为了保全自己及家人，最终将钱交出。
胡玉音去外地躲避一年后回来，发现丈夫去刺杀李国香而早已亡故，悲哀之至，又听秦书田说自己被判为富农。
之后，她就一向被迫扫大街改造。
在扫大街的过程中，他与同时扫大街的秦书田互生爱慕，最终不顾反对在一齐。
阶级斗争开始后，秦书田因为当年写反歌而被批为右派，亦被进行劳改扫大街。
再扫大街的过程中，她与胡玉音慢慢产生感情，两人决定结婚。
而当秦书田递交申请后，却遭到反对与耻辱，还在自己家门上贴白对联：两个狗男女，一对黑夫妻。
这是个对么大的侮辱，在那里，他们左派眼里的所谓右派，连拥有婚姻的权利都没有!秦书田看胡玉音一向哭，就给她说：你哭什么，黑夫妻也是夫妻，这等于是政府承认了。
不得不说秦书田一向是个乐观的主角，在他的身上，我看到了迫害，也看到了反抗与期望。
在秦书田与胡玉音私自结婚的那天晚上，谷燕山不请自到。
看到那里的时候，我突然有点兴奋，我觉得那个年代的形势再怎样严峻，却还是有些人会背着所谓的组织走，他们这是无声的反抗。
也就在他们结婚后，秦书田被判十年囚禁。
而谷燕山，究竟又是个什么人呢?在电影后面胡玉音生孩子时，谷燕山将语音送去医院，当他看到护士军装的领口与带着五角星的帽子时，他的情绪异常激动，眼里噙满了泪水，那个眼神是愤怒。
是不满，是不服，是不屑是……是多么复杂的感情啊!在那里我们才明白原先谷燕山原始一个扛着枪达江过山的军人，原先他在战争中，受了难以启齿的伤。
之后战争结束，他没有娶到老婆，也没有生活的更好。
对于他来说，他收到的伤害和胡玉音，和秦书田，和其他的每一个人都是不一样的，但是，也都很相似。
他以前为其买过命的组织此刻反过来把他搞得穷困不堪，这是多么高尚的愚弄与嘲讽。
他在黎满庚家喝酒的那晚，一个人在街上反复的大喊着“完了，没完”“完了，完了，没完”……完了的是自己的过去人生而没完的是自己的心，
是所有人不满的情绪，完了的是过去的岁月，没完的是人们所向往的生活，也或许，是其他的什么……而在这个时候，听见叫喊的秦书田说：人心不死。
黎满庚这个人，年轻时曾与胡玉音相好过，但是他为了保住党籍，放下了她。
之后，他又为了自己与家人，交出了胡玉音托他保管的一千五百块钱。
在与谷燕山喝酒的时候，他说羡慕谷燕山，谷燕山说：要活的有良心。
但是在那个特殊的时代，虽然黎满庚做了一些不义的事，但是我们又没有理由批评他，因为这恰恰是人的最真实本性，所以我对他表示理解。
况且如若每个人都如谷燕山一样，那么这个电影也就失去了许多他原有的吸引力。
真实的东西永远都是最易感动人的。
李国香是负责整个芙蓉镇工作的干部，他一心拥护阶级运用，而其实，她并未获得什么好处。
我对她的感觉，就是她只是这个运动的一个牺牲品，一个盲目崇拜者，一个被运动运用的工具与棋子。
然而在那个时代，这样的棋子随处可见，他们盲目而又忠实的一塌糊涂。
她以前被打到过，但是之后又站起来，她的站起来，预示着这阶级运动的继续。
最后回到市里的路上，偶遇当年被打倒的秦书田，秦书田对她说：安安静静的成个家，学着过过老百姓的日子，别总想着跟他们过不去，他们也容易，也，不容易。
虽然这句话是冲着李国香说的，但是只是冲着李国香么?表面看是的，但是李国香只是政府组织的一个化身，这是在对那个时候的党说话，说让政府安静，别总想着和老百姓过不去。
打倒他们容易，但是打倒他们也不容易。
李国香最好照样风光，坐车回城，这就好比发展这场运动的人，最后却都相安无事。
受伤最大的，只是那些老百姓。
在秦书田回到芙蓉镇的.路上，他就遇见了一群小孩，然后他摸摸他们的头，开心的笑了笑，继续朝前走去。
小孩子其实是一种期望的暗示，他摸着他们的头，就像是是摸到了期望，摸到了明天，也像是摸到了某个和平的年代。
每次剧里的人物受到磨难，都会觉得生活是那么黑暗，但是虽然人人都是受着阶级运动的压迫，从中，我们却还是能深切的感觉到每个人的内心，都有那么一点点小小的不安分。
所以每次看到他们内心的反抗，又觉得热血沸腾，止不住的为这些手无寸铁的老百姓感动。
在李国香攻击芙蓉姐胡玉音的米豆腐摊时，大家对此举动都表示了行动上的抗议。
在批判会上，谷燕山突然站起来冲着左派代表李国香说他要去撒尿。
在看到孙子替爷爷受改造时，黎满庚媳妇说：造孽啊，阶级斗争，看样貌要搞起码三代啦!()而在这些不安的人群里，秦书田是最让我为之动容的。
扫大街的时候，秦书田也能舞起来，在被叛十年后，他对胡玉音说“活下去，像牲口一样活下去”!秦书田对李国香说：你，也是人。
秦书田请求结婚时说：就是公狗和母狗，公鸡和母鸡，公猪和母猪，也不能不让它们婚配吧!秦书田劝一向掩面哭泣的胡玉音说黑夫妻也是夫妻。
秦书田给那个趾高气昂的李国香说：我叫秦书田，外号秦癫子，专业是扫大街，而且扫得还不错，在文化大革命中，有幸结了婚……每次看到秦书田出场，都像是看到了一股倔强的期望，就像是冬天里一星燃着的小火苗，微弱的随时都可能被风吹灭，但却在那个寒冷的冬天那么扎眼，给人带来一点点温暖。
他坚强又勇
敢，同时又不是幽默。
谷军。
也就是胡玉音的孩子，他冲着母亲喊：回来了!回来了!回来了!是的，回来了。
他的父亲回来了。
这个社会的期望也回来了。
那个时代，远离了……
在谢晋导演的安排下，电影中的人物一个个都那么的迷人，他们所表现出的顽强与不屈，所经历的忍辱负重，都给人一种无论如何，要活下去的信念。
一个人，你只有活下去，才可能待得到期望。
命运会是个未知的东西，时代可能会有错发生，但是选取不能有错，期望要永存于心间。
之后，芙蓉姐胡玉音的房子回来了，一千五百块钱回来了，他的丈夫秦书田也回来了，好像一切又变成了最初的摸样，好像大家还是很开心。
但是我们在看到这种幸福的场景时，情绪却止不住的压抑，并且伴随着无比的沉重。
我们自能看到内心以外的东西，因为心灵上受过的伤，是摸不着也看不见的，然而而那些却恰恰是最大的伤害。
什么能还回来呢?黎桂桂回不来了，过去的青春也回不来了，那些未受伤的纯正的心也回不来了。
回来的这一切实际上实在告诉我们在这当中，我们曾失去过什么。
此刻关于革命题材的电影很多很多，而更多状况下，我是不愿意多看的，因为他们往往是几个领导一指挥，士兵扛着抢就上，然后不是打了胜仗就是打了败仗。
许多关于文革时候的影片或电视，也没有将人物的内心与当时人所受的镇压真实展露出来。
所欲我谢谢还有这么一部好的影片，让我能够了解那个年代，让我们能够证实过去，缅怀那代人的辛劳与忍辱。
活下去，像牲口一样活下去!
但是也很庆幸中国此刻的进步，让我们最后能够把自己的想法说出来。
要是在那个年代，我这篇文章估计足够拉去砍好几回脑袋了!
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