西安古建筑实习报告
古建筑是指具有历史意义的建国之前的民用建筑和公共建筑，其包括民国时期的建筑。在中国，很多古镇以及大部分的大城市还保留着一些古建筑。下面我们来看看相关实习报告吧。
实习报告
摘要：建筑与文化是一个宽广的领域，它既是历史的，又是现实的，更是未来的。建筑与文化是大众的，它们为大众所创造，也为大众所使用。中国的古建筑是灿烂的中华古文化艺术中最具独特魅力的部分，是中国古文化，古文明的标志和象佂。它凝聚着中国古代各阶层人民的智慧和才干，无论是个体建筑还是群体建筑，都是一个民族不同时期政治，经济，文化，科技诸条件的综合产物，是自然科学与人文科学的完美结合。古建筑的存在也为我们更好地了解古建筑和古文化提供了重要的参考价值。西安的古建筑风格使我对建筑文化有了更深刻的了解。
关键字：西安 建筑 文化 评阅人评语:
一、西安?古建筑
西安，取“安定西北”之意，古称长安，现为陕西省省会，是全省政治、经济、文化、交通的中心。西安南依秦岭，北临渭河，古有“八水绕长安”之利，土地肥沃，盛产粮棉，西安地理环境之利，也成为封建王朝重地。从公元前11 世纪～公元10 世纪中叶，先后有西周、秦、西汉、前赵、前秦、后秦、北周、隋、唐10 个朝代建都西安，长达1000 多年，是中国历代建都最久的城市，为我国六大古都之一。悠久的历史为西安留下丰富的文化遗产。
在老师的带领下我们对西安进行了9天的考察。考察前我们对西安旅游景点进行了资料的收集和了解．在导游的带领下我们参观了陕西省历史博物馆，大雁塔，大唐芙蓉园，华清池，清真寺，慈恩寺，西安碑林博物馆，和西安古城墙等古建筑。西安是我国最有名的历史文化名城之一，这次的建筑认知实习选择在西安，更多的是它有较为完善的历史风貌，在现代建筑中融合了地域文化，做出了许多有代表性的作品，古建筑与在它基础之上做出的现代建筑进行对比，激发我们去思考。在这里先介绍几个西安有代表性的古代建筑。
1．1大雁塔
大雁塔是西安古城的标志，又名慈恩寺，位于西安市区南郊，为唐代长安城内保留至今的重要建筑之一，建于唐永徽三年，初建时为方形五层楼阁式塔。史载：建筑大雁塔是用来保存唐高僧玄奘法师从印度带回来的佛经和佛像。武则天长安年间因倒塌而重建，高十层，后被战火毁掉上部三层，剩余七层，后唐长兴年间曾经修缮。明万历年间在塔身外面包砌一层面砖，形成今日的外风。
大雁塔现为方形七层楼阁式塔，塔身结构为砖砌单层塔壁，内各层架楼板，设木楼板直通顶层。塔外壁砖砌立柱，表现开间数目。各层挑檐用砖砌作叠涩牙子，塔顶为定瓶葫芦。整个塔造型雄伟稳健，风格朴实，为唐代楼阁式塔的典范。
1．2陕西历史博物馆
陕西历史博物管是一座拥有现代化设施的大型国家级博物馆，馆聚集了大量的出土文物，为各地考古学家的必到之处，博物馆坐落在小寨路与翠华路的交汇处，坐北朝南的布局，中间为主入口，左右两侧各有一次入口。入口处有水池，池中有假山，水自山石上流下，自然而优美，这种建筑小品的设计及位置的规划，很具有借鉴意义。正对大门的是两层的主展厅，为坡屋顶古建筑，庞大而稳重。在入口处设置了很多阶的台阶，使博物馆更加显得高大庄重，馆内完全采用人工照明，立面上没有开窗。馆内展示的是从陕西省出土的历史文物，分为史前周秦汉魏晋南北隋唐宋元清七大部分，入口大厅的东西部分别为办公部分和纪念品销售处。功能分区非常合理，人流路线非常明确.
1．3钟鼓楼
钟鼓楼也是西安的标志性建筑，位于西安的中心地段，楼建于基座中心，稳重厚实。楼总高 36米，占地576平方米。由台基、楼阁、角坊组成。台基呈正方形，边长24米，高8.5米，用砖石砌筑。台基四面辟有券顶门洞，中通十字，与解放东西街、鼓楼南北街相通。从北券门沿券砌暗道石阶可登至台基之上。台基中心建有十字歇山顶重檐三层楼阁，每层楼阁四面围以环廊。西安钟楼是我国目前规模最大，建筑最宏伟，保存最完整的明代建筑之一。它以其金碧辉煌的雄姿踞于西安城中心，东西南北四条大街的交汇处，是古城西安的标志建筑，被誉为“古城明珠”。
1．4大唐芙蓉园
做西安的建筑，张锦秋为我们塑造了一个成功的例子，不但黄帝陵还有陕西历史博物馆等等肯定能够留传后世的,新建的大唐芙蓉园更是让人感觉仙境一般，张锦秋就是擅长从唐代的风格中提取设计元素，真正地从地域特色出发，不只是简单地追求形似，而是做到了真正的神似。
大唐芙蓉园在唐朝为皇家园林，供皇亲贵族们嬉戏玩乐之用，如今园内有大片大片的水池、假山，各种各色的花草树木遍布各处，楼台亭榭散布其中，每天晚上都要上演一场演出，再现大唐盛世场景。内唐式古建筑在建筑规模上全国第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐时期的所有建筑形式，简直就是一本完整的唐代建筑教科书大唐芙蓉园遵循古建筑应是延年益寿，不是返老还童的原则。建筑材料设计均采用砖瓦混凝结构与木材结构相结合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑长久不受损害。
我们需承认张锦秋对古典建筑造型法则的把握能力如何能够继承我们自己的古典,我们需要作的事情很多.如何能让这桩数千年的古树抽新枝,发新芽,是我们每个后来人的责任.，作为建筑学专业的学生我们更是任重而道远。
1．5华清池
华清池西距古都西安 30公里，南依骊山,北临渭水，整个华清宫是依山势而建，宫内有兵谏亭东花园晚照停登山庙老君店老母殿等建筑，华清宫以其喷泉而闻名，山石散布于喷泉池中，树木茂盛，花草各异，其性质为皇家园林，供皇亲贵族们玩赏休憩，唐玄宗和杨贵妃的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情故事即出于华清宫，莲花汤海棠汤是专供玄宗和贵妃洗澡的地方，尚食汤专供专员们洗澡，可见在唐朝时期我国的园林艺术已经相当成熟，中国不愧为东方园林的始祖。
中国的建筑多采用木构材料，柱和梁为红色，普通房子不涂颜色，并且都裸露在外面，造型大都为大屋顶，黑瓦，层数一般不多于两层，突出个性。在色彩毫无保留保留得暴露梁柱斗拱等结构件，这种暴露正体现着中国建筑的结构美、真实性的特点，中国建筑的平面也极其简明，常见的平面形势有正方形、圆形、三角形、六角形、八角形、花瓣形等形状。中国地大物博，几千年以来，在各个方面都领先于其他国家，西方近些年来出现的框架结构，其实中国的古建筑正是一直在运用框架结构，墙倒屋不塌说的就是中国框架结构的优点。作为一名建筑学的学生，我们要吸取中国古建的精粹，融会贯通，这样才能在自己的'学习中不断的进步。
1．6大清真寺
大清真寺是我国目前规模较大、建筑最早、保存完整的一座伊斯兰教寺院。
寺院内有建于17世纪初高达9米的木结构大牌坊，牌坊琉璃瓦顶，异角飞檐，精缕细雕；东西走向成正方形，共分四进院:第一进院最东边影壁正面镶有三方菱形菊莲图案，檐下砖雕斗拱，宏伟壮观，古建木牌坊竖立中央，异角飞檐，牌坊顶部琉璃覆盖，蔚为壮观，该牌坊建于17世纪，南北两侧各有厢厦三间，内部陈设明清两代古式家具。殿内有石碑七通，碑文有阿拉伯文波斯文和汉文。现存大清真寺属于明清建筑风格，主体建筑有前后大殿、省心楼、凤凰亭等，寺内古树林立，种植各种花草，整体规划布局紧凑庄严稳重。
清真大寺的建筑形式、基调一派中国民族风格，然而，寺院内的一切布置又严格按照伊斯兰教制度，殿内的雕刻藻饰、蔓草花纹装饰都由阿拉伯文套雕组成，中国传统建筑和伊斯兰建筑艺术风格如此巧夺天工的结合，令人观止，因而它被联合国教科文组织列为世界伊斯兰文物之一。
1．7 城墙
说到西安的建筑，不得不提到城墙和埙。西安是由古城墙围成的四方城，秦砖汉瓦叠砌的城墙承载着长安千年文化的厚重。西安城墙是明代初年在唐长城皇城的基础上所建，形状呈长方形，高12米，顶端宽15米，底部宽度25米，城墙有东南西北四座城门，环城有护城河，环城路，在古代，皇宫坐落在城墙内，城墙上有军队把守，城墙稳如泰山，入侵者很难攻打进来.西安的城墙四四方方，前朱雀后玄武左青龙右白虎，是在“高筑墙广积粮”的建议下修建。在汉长安城的建筑中，上下水的设计和布局特别值得注意，当时的建筑师充分利用了城南的的滈河，潏河和城西的沣河水源，并改造了河水道，从城西将活水引入城内，通过“石渠”流遍各宫，宫中各有池塘，既美化了环境，又解决了生活用水。另外，在城外西南一侧迫使河改道，凿为人工运河，当时称为“漕河”，由南城墙外东流北折，与渭河沟通，并在宣平门附近与石渠的出口汇合。
走近西安城墙，当年的玄武门虽然不复存在，但我们仿；2西安?古建筑?文化；在西安的日子里我们也认识到了在西安大部分的建筑都；格是完全的唐式风格，还有钟鼓楼广场周围，也有不少；街小巷，但是在西安我们也发现了一个问题，这不仅在；去过西安的人也都知道，钟鼓楼广场，西门内建筑，风；观点来解释自然，设计思想主要是‘以人为中心的文化；西安作为十三朝古都，不可能定应该说在西走近西安城墙，当年的玄武门虽然不复存在，但我们仿佛来到李世民复兴唐朝的贞观之治时期。西安的老城门，尚武门、安远门、尚德门、解放门、尚俭门、尚勤门、朝阳门、中山门、长乐门、建国门、和平门、文昌门、永宁门、朱雀门、勿幕门、含光门、安定门、玉祥门。我们争取一一踏足，揭开每一道城门背后的故事和历史。
二、西安?古建筑?文化
在西安的日子里我们也认识到了在西安大部分的建筑都是仿唐式的建筑，如大雁塔广场两侧的建筑风格是完全的唐式风格，还有钟鼓楼广场周围，也有不少的仿唐式建筑，唐式建筑已经完全充斥于西安的大街小巷，但是在西安我们也发现了一个问题，这不仅在西安，在国内也是普遍的现状，就是外貌类似古代风格的建筑太多，其结构完全都是钢筋水泥，仅为形似古建的虚壳罢了。
去过西安的人也都知道，钟鼓楼广场，西门内建筑，风格类似徽派，甚至还有山墙，我对古建民建所知甚少，但是至少应该不是唐代建筑元素吧。还有西安的大街上也出现了西方建筑，西方的设计文化是建立在近代科学和现代文明的基础之上，它的主要特征是空间的几何化，用机械论的
观点来解释自然，设计思想主要是‘以人为中心的文化价值观’，这与中国传统的‘天人合一’的思想是完全对立的。在这样一个风格不统一的城市里没有真正的体现出一个地区的文化特征，屋顶斗拱满大街摆只能归结为中国城市发展中人为因素所造成的单调与重复性,城市定位的过度绝对化.过度强调单一价值单一形式,只能让城市的有机更新\和可持续发展\成为空谈,只留下一个没有灵魂的驱壳。
西安作为十三朝古都，不可能定应该说在西安做现代的建筑是有相当大的难度，西安一个古老的城市，建筑风格已经完全成熟，在这样的基础上如何能够融入地方特色是建筑师们要思考的问题。西安城应该用传统的风格来统一建筑风貌，不主张复古、仿古，但传统的符号、文脉和地域特点应体现于当今的建筑风格里。
从西安的建筑风格上我对建筑的文化有了更深刻的了解。设计的文化性，是指设计上吸收民族的、民俗的各个以及历史所遗留的种种文化痕迹，并具有极强的可识别性。由于许多极具地域性的民俗、文化及艺术品均是在与世隔绝的状态中发展演变而来的，即使是在以往有限的交流和互通下其同化和异化的程度也是有限的，因而可识别性是非常明确的。
我想建筑是一个文化的产物，它总是扎根于文化的环境之中，受到所在地区的文化影响，受文化所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。
在世界范围内，建筑作为一个时代的写照，新的技术体系，新的思维方式，新的科学技术，必然带来了新的设计观念和思想，现代建筑创作很自然地就应该适应当今时代的特点和要求，建筑要用自己特殊的语言，来表达所处的时代的实质，表现这个时代的科技观念，揭示思想和审美观。归根到底，是时代精神决定了建筑的主流风格，把握时代脉搏，融合优秀地域文化的精华，建筑才会创新和向前发展。当然，强调创新和时代精神，创作有中国特色的现代建筑，关键要处理好时代精神和弘扬传统建筑文化的关系。弘扬的目的是为了创新，创新也必须原有的文化根基上发展。继承传统并非在新建筑上贴标签、贴传统符号，或者部分构件的复制；而是吸收整体的文化的内涵，这既有中国文化的传统，也是世界人类建筑文化的精华。
建筑作为一种文化，它是需要我们用心去领悟、去发现、去创造的，我相信只是我们能以认真学习的态度去面对我国现阶段的建筑文化，努力学习西方适合我们吸收的建筑思想，我国的建筑业会有一个良好的发展环境，也会在我们的大地上出现更多更好的建筑，去实现我们真正的地域文化。
三、结语：
“中国西安，西部最佳”不错，这次西安之行，长了很多见识，学到了很多东西。西安她特有的古城气息，给我留下了深刻而美好的回忆，西安有新建筑也有古建筑，这次的实际接触和体验建筑，我相信对我以后的学习有很大的帮助。
这次西安之行，长了不少见识，无论在规划方面，还是在单体建筑的设计上，我都学到了很多东西，学会了很多新的设计方法。建筑学作为一门交叉学科，需要学习很多方面的知识，这就要求我们不能一味的依靠课本，依靠课堂，而要广泛的涉猎，不断地学习总结，只有这样我们才能设计出优秀的建筑作品。
建筑文化性是传统文化和时代特征的综合表现。作为学生我们特别要重视吸收地域建筑文化的优秀传统，努力寻求传统文化与现代生活方式的结合点，才能够创作出有文化品味的现代建筑。
参考文献：
1刘临安《中国古建筑文化之旅-陕西》 知识产权出版社，2004
2陈从周 《中国园林鉴赏辞典》 上海 华东师范大学版社出版发行，2001 3李相状 《中华旅行家》 长春 吉林文史出版社,2006
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