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《伯牙绝弦》教案

时间：2022-09-08 09:37:36 教案我要投稿

《伯牙绝弦》教案

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，通常需要准备好一份教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的《伯牙绝弦》教案，欢迎大家分享。

《伯牙绝弦》教案

《伯牙绝弦》教案1

　　一、教学目标

　　根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标，教学重难点：

　　知识目标：

　　1）朗读课文。背诵课文。

　　2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

　　二、教学重、难点

　　教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点：

　　体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　三、教法，学法

　　教法：

　　运用“以读代讲”法，“”情境感悟”法，和“点拨引导法”。

　　学法：采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

　　四、课时安排：一课时

　　五、教具：录音机多媒体课件

　　六：教学过程

　　（一）古文引路，揭示课题。

　　课前同学们背诵了很多首古诗、词、曲，很有节奏。我们还学过一篇文言文叫《杨氏之子》，谁愿意给大家背一背，会的同学可以跟着小声的背好吗？

　　我们学习了这么多的古文，能说说你对古文的感受吗？看来每个人学的时候感受是不同的。古文虽然有点难，但觉得挺有意思的。今天我们要学习的这篇课文就是一篇文言文，题目是《伯牙绝弦》一起读。希望通过今天的学习，同学们能进一步的了解文言文，喜欢文言文。

　　这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事好吗？

　　（二）初读感知，体会韵味。

　　1、自由读课文，把子音读准确，句子读通顺。

　　2、指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。

　　（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？）

　　3、齐读课文。要注意刚才提到的几个字，注意停顿和节奏。

　　4、指导朗读最后一句话。（在兮和若后边停顿很好，最后一句我和你们读的都不一样。师范读，学生跟着读）

　　小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。

　　（三）深入探究，疏通文意。

　　1、理解课题

　　1）读课题，你是怎么理解的？

　　（理解“绝”和“绝弦”的意思。总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通）

　　2）伯牙为谁而绝弦？（板书：钟子期介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）伯牙为什么绝弦呢？

　　2、理解大意

　　1）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。

　　2）在小组内交流各自的想法。

　　3）班上汇报交流：

　　（1）以小组为单位汇报，其他的组可以补充。

　　（2）哪句话你的理解和他们不一样？

　　（3）理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。“善”在课文中出现几次，意思一样吗？

　　（理解同字不同意的现象。）

　　（4）谁能用赞叹的语气读这句话？练读

　　（5）刚才他你们说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）（教师小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富哇！）

　　4）把这个故事用自己的话讲给同桌听，看谁讲的生动？

　　3、感悟知音

　　1）伯牙为什么绝弦呢？

　　2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？

　　3）看图：此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。

　　4）善听的子期仅仅从伯牙的音律中听出高山流水吗？还听出了什么？（像山一样的志向，像海一样的胸怀）

　　4、想象说话

　　善弹的伯牙不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。就让我们在音乐中想一想好吗？

　　1）播放音乐《高山流水》

　　2）你就是善听的子期，你能试着把你听到的，想到的，用课文中的方式表达出来吗？

　　5、点明中心

　　无奈世事难料，钟子期不幸染病身亡。

　　1）齐读最后一句话，用一个词来概括伯此时的心情。能够感受到什么？（感情深厚）

　　2）我们再读这句话的时候感情就不同了。读书就是要读出不同的感情来对吗？

　　3）这句话是故事的结果，也点明了中心思想。

　　（四）拓展延伸，体会情感。

　　1、明代小说家冯梦龙，根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在钟子期坟前写的悼念诗。

　　2、出示诗学生读

　　3、后人感动于他们的情谊改编了一首同样感动的乐曲〈高山流水〉。让我们在乐曲中再一次的朗诵课文，能背下来的可以跟着背。

　　总结：这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。希望在座的每一个人都能找到自己的知音。

《伯牙绝弦》教案2

　　一篇短小、深奥的文言文，经我校邹红霞老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲！

　　走进邹老师的课堂，我仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……

　　邹老师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与教师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是教师巧设情境，精心构建教程的结果。

　　一、游戏导入激发兴趣

　　一开课，教师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生展开联想，以游戏的形式，让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。

　　二、以读代讲回归自然

　　整堂课，教师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是教师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。

　　三、抓住重点品出意境

　　整堂课，教师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让学生品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。

　　四、课外拓展画龙点睛

　　教师在教学中，多次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗”、“伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事”。这些安排，不仅体现了教师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫“知音”、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，加上教师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。

　　教师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、教师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。

《伯牙绝弦》教案3

　　教材简析：

　　这是学生在小学阶段学习的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深远。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

　　设计理念：

　　本课是学生在小学阶段学习的第二篇文言文，怎样使学生在学文的过程中学会学习文言文的方法，为今后的学习打下基础，是我要思考的问题。本设计采用读—解—悟的方式，注意对学生进行学法引导，在学生读懂内容的基础上，升华感情，感悟友谊，进而主动积累中华优秀经典诗文。

　　教学目标：

　　1、读通读懂课文，并有感情地朗读和背诵。

　　2、初步了解学习文言文的方法，理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、感受朋友间真挚的友情。

　　4、感受祖国语言文字的魅力，激发学生文言文的兴趣，自觉吸收祖国经典诗文。

　　教学重点：

　　1、朗读和背诵课文。

　　2、了解学习文言文的方法，读通、读懂内容。

　　教学难点：

　　理解伯牙为什么绝弦。

　　教具准备：

　　PPT课件。

　　教学时间：

　　一课时

　　教学流程设计：

　　一、课前谈话，揭题导入

　　1、欣赏音乐（播放古筝曲高山流水），听过这首曲子吗？知道叫什么名字吗？

　　2、引入课题，释题：什么叫“绝弦”？“绝”是什么意思？你怎么知道的？（引出学习文言文的方法，相机板书。）

　　3、你们知道伯牙是为谁绝弦吗？对于他们你们了解多少？学生交流课前查阅的资料。（相机板书）

　　二、初读课文，感知内容

　　1、自由大声读课文，读准字音，难读的句子可以多读几遍。

　　2、指名读文，评价，注意纠正字音。

　　3、师范读课文，生边听边划分节奏。再次指名根据节奏读，齐读。

　　三、再读课文，初解绝弦

　　（过渡：课文我们读通了，现在我们来把它读懂。）

　　1、小组学习，用以上方法交流读懂的句子。

　　2、汇报交流。预设：

　　①四个“善”（出示带有“善”的句子）伯牙善鼓琴，钟子期善听。这里的“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”这里的“善”又是什么意思？“善哉”文中注释的意思是什么？如果要你用现代语言来说，你怎么夸？（太好了！妙极了！真棒！……）

　　②师：哪些句子写到伯牙善鼓琴？你觉得这句子中什么字最能表现伯牙心里所想？（志、念）适时小结：同一个字可以表达不同的意思，不同的字又可以表达相同的意思。由此可见中华汉字的内涵丰富，韵味深远。

　　3、生再次品读句子。

　　4、句子读懂了吗?根据刚才的交流加上自己的理解，谁来用自己的话说说这个故事？

　　四、品析词句，感悟知音

　　（过渡：故事我们读懂了，现在我们再来感受这个故事带给我们的心灵震撼。）

　　1、伯牙为什么绝弦？他们是什么关系？（穿插故事。大屏幕背景音乐及图片）面对此情此景，伯牙感到无比心痛。他的心里会想些什么？

　　2、作为春秋时期著名的琴师，你认为俞伯牙的琴声还能表现什么景物？（想像说话。大屏幕出示）师生接读：伯牙鼓琴，志在清风。钟子期曰：“善哉！徐徐兮若清风！”……这正是：伯牙所念，钟子期必得之。

　　3、现在请告诉我，何谓“知音”？（相机板书）

　　4、子期死，伯牙怎么就认为世上无知音了呢？伯牙绝的仅仅琴弦吗？他还断绝了什么？他用这种极端的方式是要表达什么意思？适时小结：俞伯牙用这种方式，不仅仅是为了表达失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他们之间的友谊是至死不渝的。正是因为他们对待知音的这种至纯至真之情，千百年来感动了无数的读者，也成为我们中华民族交友的楷模。

　　5、指名感情朗读最后一句话。

　　五、感情升华，深悟绝弦

　　1、在子期墓前，伯牙曾经写下了这首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（大屏幕出示）

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一抔(póu)土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　学生读，师生接读。

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到从前那无人能理解的生活中去了，欲将心事付瑶琴，弦断有谁听？于是摔琴绝弦，决心再也不弹琴，只留下这一段动人的故事千古流传！

　　3、齐读课文，背诵课文。

　　六、延伸课外，积累拓展

　　1、有感情地朗读课文，背诵课文。

　　2、搜集有关描写知音或友谊的诗句，积累背诵。

《伯牙绝弦》教案4

　　篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

　　【说教学目标】

　　根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：

　　１、知识目标：

　　⑴ 朗读课文。背诵课文。

　　⑵ 了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　２、能力目标：

　　能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　３、情感目标：

　　积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

　　【说教学重、难点】

　　１、教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　２、教学难点：

　　体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　【说教法，学法】

　　１、教法：

　　运用“以读代讲”法，“情境感悟”法，和“点拨引导法”。

　　２、学法：

　　采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

　　【说教学过程】

　　一、揭题导入

　　二、初读感知

　　让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫。

　　三、初解绝弦

　　四、再解绝弦

　　环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点词句，理解人物之间互相理解的深厚感情。

　　五、回味绝弦

　　设计了《高山流水》的音乐欣赏，让大家在美妙的音乐中感受艺术的魅力。

　　【亮点】

　　“以读代讲”、“情境感悟”，理解“知音”。

　　为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，培养学生想象能力的同时，也训练了学生的语言表达能力。

《伯牙绝弦》教案5

　　教学目标：

　　1、正确流利地朗读课文，背诵课文。

　　2、借助注释读懂课文。

　　3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学重点：

　　1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学难点：

　　通过朗读、学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。

　　教学准备：多媒体课件

　　教学过程：

　　一、导入新课，激发兴趣

　　1、《伯牙学琴》故事导入

　　2、学生谈感受。

　　3、板书课题，解题质疑。

　　二、初读课文，整体感知

　　1、分层指导朗读课文，要求读通、读顺、读出节奏和韵味

　　自由读——评议读——范读——有节奏地读

　　2、回顾理解古文的方法，四人小组合作学习，理解全文的意思。

　　三、合作探究，感悟文本

　　1、挑疑，引出“知音”。

　　2、划出能体现钟子期视伯牙为知音的句子。

　　3、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。

　　4、拓展运用：引导学生想象他的琴声还可以表现出哪些场景，怎么赞叹?

　　5、理解“伯牙所念，钟子期必得之。”感悟“知音”。

　　6、引导联想：在遇到钟子期前，有很多人赞美伯牙，那些人会怎样赞美伯牙?钟子期又是怎样赞美的呢?通过对比，深化“知音”。

　　7、指导朗读。

　　8、学习知音之死部分，出示句子感悟知音难觅，珍惜知音。

　　(1)子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

　　(2)在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1、引入短歌，配乐朗读。

　　2、朗读课文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

　　3、伴随《高山流水》，感情读文。

　　4、背诵课文。

《伯牙绝弦》教案6

　　【教材简介】

　　这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。课文层次清晰，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用７７个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。

　　【教学目标】

　　１、读通课文：

　　读准字音，读通句子。

　　２、读懂课文：

　　借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。

　　３、读好课文：

　　感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

　　４、背诵课文：

　　积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。

　　【教学重点】

　　理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

　　【教学难点】

　　体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　【教学准备】

　　课件。

　　【教学方法】

　　六步教学法。

　　【教学课时】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、第一步：激趣导入，解题质疑

　　１、谈话交流：

　　同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。

　　２、板书课题：

　　伯牙绝弦

　　齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。

　　３、解题质疑：

　　⑴ 学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。

　　⑵ 理解“绝弦”

　　（如果不易理解可在读懂环节进一步理解。）

　　⑶ 质疑：

　　如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？

　　（教学设计的主线要简明。课始从课题入手，整体感知课文内容，这样既检查了学生课前预习查资料的情况，又为学习课文做好铺垫，还起到了牵问题而统领全篇的作用。）

　　二、第二步：读通课文，感知文意

　　１、检查读书情况：

　　指名读课文，从中发现问题，随时范读指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。注意断句停顿。

　　２、重点指导朗读的句子：

　　如：课件出示：

　　伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

　　（教学中充分利用学生的预习，检查指导学生读通课文，初步感知课文内容，节省了课堂时间，提高了学习效率。老师的评价语言要及时，调动学生学习积极性，把预习落实到位，使学生养成良好的预习习惯。）

　　三、第三步：读懂课文，领会文境

　　１、学生自主学习：

　　指导学生读课文联系注释，试着疏通文意，用自己的话说一说。

　　２、小组合作学习：

　　组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。

　　３、全班交流学习情况：

　　在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

　　⑴ 课件出示含有“善”的句子：

　　请选择“善”在文中的意思：擅长、善于；表示赞叹。

　　⑵ 换位体验：

　　假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞叹的？

　　⑶ 创设情境，引导想象：

　　伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？如：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时，子期分别是怎样赞叹的？

　　⑷ 分角色表演：

　　老师当伯牙，学生是子期。

　　课件出示：

　　老师：伯牙鼓琴，志在明月。学生：善哉，皎皎兮若明月！

　　老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉，绵绵兮如（）！

　　老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉，（）兮像（）！

　　……

　　最后让学生连起来说，形成排比句式。再读领悟文章所描绘的情境。

　　⑸ 这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！

　　４、探究学习：

　　研究解决开课时提出的问题，初步感悟文章所表达的情感。

　　⑴ 伯牙为什么绝弦？

　　（借助课件出示冯梦龙的《警世通言》引导学生理解伯牙为何破琴绝弦。）

　　⑵ 绝弦说明什么？

　　（课堂教学实施过程中做到细节饱满才能更好进行语言训练，进而达到人文性与工具性的有机统一、这一教学环节的设计体现了新课标提倡的自主合作探究的学习方式，凸现了学生学习的层次性过程，使学生的认识由浅入深，层层推进，螺旋上升，既弄懂了文意，又领会到文章所描写的意境。）

　　四、第四步：读好课文，感悟文情

　　１、学生练读：

　　读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　２、比赛朗读：读出情感。

　　（在读通读懂课文的基础上运用比赛的方法让学生把课文读好，符合学生的认知规律──从整体到部分再回归整体，加深对课文的理解，感受到文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力，体会到伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。）

　　五、第五步：背诵课文，领悟写法

　　１、指导背诵：

　　课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用７７个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。

　　２、学生练背。

　　３、指名背诵。

　　六、第六步：拓展文本，升华认识

　　１、欣赏《高山流水》乐曲，回味动人故事。

　　２、伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　３、搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。

《伯牙绝弦》教案7

　　一、教学重点：

　　让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　二、教学目标：

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　三、教学过程：

　　(一)揭题导入

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

　　(二)整体读文

　　1.自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。

　　2.再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。

　　(三)初解绝弦

　　1.理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。)

　　2.文章还在哪里提到了伯牙绝弦?这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么?(它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。)

　　(四)再解绝弦

　　1.何为知音

　　将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂?学生研读课文后交流。

　　预设的几个教学生成点：

　　2.四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。

　　3.从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听?换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?

　　4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……

　　5.引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，徐徐兮若清风!”)当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗?于是你怎么赞叹?(“善哉，皎皎乎若明月!”)

　　6.一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹?引导学生以排比句的形式说句子。

　　7.这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊!这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!

　　(五)相遇相知

　　1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音?

　　2.当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗?

　　3.那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么?

　　4.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情?他一定会对子期说什么?

　　5.知我者，子期也!这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?

　　6.知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　(六)知音之死

　　无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　1.子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

　　2.子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

　　3.当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

　　(七)深悟绝弦

　　1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

　　2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!学生读课文。

　　3.面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么?将你的想法写下来。

　　(八)回味绝弦

　　人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵)

　　四、相关链接：

　　关于知音难觅或乐曲高妙的诗文　如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗： “欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　古今交友的名言名句　“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管(仲)鲍(叔牙)之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙绝弦》教案8

　　教学目标：

　　1．了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。

　　3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学重点：

　　1．指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

　　2．通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　教学难点：

　　通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　教学准备：

　　多媒体课件

　　教学过程：

　　一、解题质疑，引入课文。

　　初读课题后，学生理解绝弦的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

　　二、读准字音，初知课文。

　　1．学生自由练读。

　　2．检查初读情况，读准字音，读通句子。

　　三、联系注释，读懂文意。

　　1．指导学生联系注释尝试疏通文意，并练习用自己的话说一说。

　　2．在学生讲述时，教师相机指导理解重点词句善志等。

　　3．学生练习朗读，读出文言文韵律。

　　四、深入体会，品味文情。

　　思考：伯牙为何绝弦？

　　（一）感悟知音相遇之喜

　　1．学生自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

　　2．学生交流，教师相机点拨，引导学生理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。

　　学生练习朗读，读出文言文的韵味。

　　拓展理解伯牙所念，子期必得之。

　　师生共读，表达知音相遇之喜。

　　（二）感悟知音离世之悲

　　借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的部分内容，引导学生进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

　　学生练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

　　对比朗读，再次体会知音离世之悲。

　　五、回味诵读，升华文心。

　　1．善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

　　2．学生讨论，教师点拨。

　　3．师生诵读全文。

《伯牙绝弦》教案9

　　一、教学目标

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能变通地理解词句意思，能用自己的话讲出这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友之间真挚的友情。

　　二、教学重点

　　凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　三、教学难点

　　理解知音真意，感受知音文化。

　　四、教学过程

　　（一）检查预习

　　1.写出文中主人公的姓名。

　　2.听写词语“善鼓琴”“善听”，玩味“善”字。

　　3.检查朗读情况，注意节奏和语速。

　　（二）初识文意

　　“书读百遍，其义自见”，谁能说一说古文大意？

　　（三）故事串文

　　1.教学“伯牙鼓琴志在高山……钟子期必得之”。

　　有一年中秋，伯牙出使楚国，船至汉江口却迎来了风雨天气，与同在山中避雨的樵夫钟子期偶遇。俩人越谈越投机，于是，伯牙情不自禁地操起瑶琴，鼓起曲来……

　　（1）指导朗读好“善哉”。

　　（2）出示伯牙的资料。

　　（3）想象伯牙的琴声中还会表现哪些动人的情景？

　　（4）理解“伯牙所念，钟子期必得之”。

　　偶遇知音，伯牙不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意过去没人能听得懂，而子期却能心领神会。于是，他们畅谈了整整一宿呀！

　　（5）在这样一个无眠的夜晚，他们会说些什么？做些什么？

　　次日清晨，二人面对青山结拜为兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在汉江口洒泪而别。

　　（6）此时，他们又会说些什么？做些什么？

　　二人约定来年中秋在此团聚。

　　（7）指导朗读

　　2.教学“子期死……终生不复鼓”。

　　一年后，伯牙如约来到汉江口，谁知迎接他的却只有一块冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。

　　（1）指导朗读。

　　（2）再解课题。

　　（四）深悟“绝弦”

　　1.出示“短歌”，再悟绝弦。

　　2.情境朗读。

　　（五）回味“绝弦”

　　1.背诵。

　　2.拓展。

《伯牙绝弦》教案10

　　教学目标：

　　1．朗读课文。背诵课文。

　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

　　教学重点：学生能凭借注释与工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

　　教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　教学准备：《高山流水》的乐曲、课件

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。

　　引导学生说词。老师再说几个这样的词。

　　课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。

　　师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

　　[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

　　[设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本与学生的距离]

　　二、初读课文

　　1．学生自由读文，要求读准字音。2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏与韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

　　[设计意图：此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

　　三、读懂课文内容

　　1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙与钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？

　　借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思

　　2．学生自学，弄懂课文的意思。

　　3．通过自学，你读懂了什么？

　　伯牙与钟子期互为知音

　　4．你从哪里看出伯牙与钟子期互为知音？

　　在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法

　　伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。

　　引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

　　引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

　　表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……

　　说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？失望、寂寞、忧虑、渴望……

　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？快乐、激动、充满希望、欣慰……

　　5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

　　学生再一次自由朗读后交流。

　　出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）

　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。

　　齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。

　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？

　　他们之间心息相通，是知音。

　　[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子与重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有非常高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

　　3．引导学生进行语言的拓展和运用：

　　假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？

　　确认:“善哉，徐徐兮若清风！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

　　4．一起想象这样一幅画面：

　　伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

　　5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　6．感情诵读2——4句。伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）

　　7．这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

　　8．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

　　9．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

　　引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。

　　10．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。

　　[设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。

　　今日重来访，不见知音人。

　　但见一土，惨然伤我心！

　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。

　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

　　3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。

　　（播放乐曲，学生欣赏）

　　伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。

　　（学生再读课文，试着背诵）

　　[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]

　　六、作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

　　板书：

　　25．伯牙绝弦

　　伯牙善鼓琴所念绝弦

　　（知音）

　　钟子期善听必得之死

《伯牙绝弦》教案11

　　一、教学目标：

　　1、读通课文：读准字音，读通句子。

　　2、读懂课文：借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟。

　　3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

　　二、教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会文言文表达的音乐艺术魅力。

　　三、教学难点：体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。

　　四、课前准备：教学课件、学生搜集资料。

　　五、教学方法：以读带悟、层层深入，实现情境教学。

　　六、教学过程：

　　1、课前谈话，揭题导入

　　播放古筝曲《高山流水》。

　　师：同学们，现在我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫做《高山流水》，这首曲子流传至今已有几千年的历史了，在这首曲子的背后，还有一个感人至深的“伯牙摔琴谢知音”的故事，大家想知道这个故事吗？

　　生：想。

　　师：好。那么我们就赶紧走进我们今天要学习的课文，体会它的荡气回肠，耐人寻味。首先，我先请一位同学来读课题。

　　生：伯牙绝弦。

　　预设：1.读正确字音。

　　师：很好，你将最难读的弦（xián）字都读正确了。

　　2.读错误字音。

　　师：读得不错，但老师要纠正你一个小地方，“弦”字的读音。

　　师：那谁能说说，你从课题中读到了什么？

　　生：……

　　师：读完了课题，你有什么疑惑吗？

　　生：伯牙为什么要绝弦呢？

　　师：哎呀，老师也想问这个问题，我们真是心有灵犀啊！既然大家都有这个疑问，那么我们就一起合作解决它，好吗？

　　2.自读领悟，体会文意

　　师：下面，就请同学们自由、大声的读课文，至少读三遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍，相信大家一定能把文章读通、读准，开始读吧。

　　生：读课文。

　　师：谁想试试？

　　预设：1.学生读的相对流利，及时给予肯定的评价。

　　2.学生读破了句子，及时指导学生朗读。

　　(设计意图：保证学生在初读时，将句子读通、读流利)

　　师：同学们，古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，再次朗读课文，根据老师给出的课文朗读提示，将文章读出节奏。

　　生：再次自由朗读课文。

　　师：有了朗读提示的帮助，相信这次肯定会比第一遍收获更多。谁来体会收获的快乐？点名学生读。

　　生：读课文。

　　师评：很好。老师喜欢她读的几个地方，例如：“峨峨兮若泰山……”

　　“洋洋兮若江河……”

　　师：“同学们，古文有属于它自己的美丽，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。

　　生：再读课文。

　　师：老师发现呀，同学们读的越来越有滋味了，俗话说：读书百遍，其义自现。文章的大致意思读懂了吗？

　　生：读懂了。

　　师：你们可真棒，说说你用了什么方法，将文言文理解的这么快的？

　　生：结合注释来理解课文。

　　师评：真聪明，结合注释理解课文是一个好方法。

　　师：那么我们就用这位同学提供的方法，结合注释，再读一遍文章，想象哪些地方你读懂了，那些不懂得地方划出来，同桌或前后位同学讨论一下，看看能否解决。好，开始吧！

　　生：读文章，交流感受。

　　师：好了，老师开始检查了。说说你都读懂了哪些句子？

　　生：我读懂了“伯牙善鼓琴，…”，这句话是说……

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

　　生：四次。

　　师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　生1：啊！……

　　师：用现代的表达方式，除了说“好啊”，还可以怎么说？

　　生：真棒啊！……

　　师：由此可见，这里的“善哉”表示赞叹，其他同学读懂了什么？

　　生：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……

　　师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说：“善哉”。

　　师：是啊！伯牙心里想的是高山，透过他的琴声，传达的是…？

　　伯牙心里想的是流水，透过他的琴声，传达的是…？

　　生：……

　　师：其实，伯牙和子期只是偶然的相逢。

　　（设计意图：此处是本课的情境点，在这里将学生对文章的理解转化为情境）

　　师：出示课件，俞伯牙资料。

　　伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞，他却万万没有想到此时，此地，此人，钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声！

　　师：大家说，在遇到子期之前，他会缺少赞美吗？

　　生：不会。

　　师：别人可能怎样赞美他呢？

　　生：……

　　师：这种赞美有价值吗？

　　生：没有

　　师：如果你是伯牙，你会想些什么？

　　师：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？

　　生：激动，兴奋……

　　3、入情入境，感悟真情

　　（感动于一见如故，相见恨晚）

　　师：此时，你就是当时的伯牙，你最想说什么？拿起笔写下来。

　　生：练笔。

　　交流：

　　生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能听懂我的琴声啊！

　　师：真可谓知音只一人啊！你真正走进了伯牙的内心深处啊！

　　师：再读句子，读出山一样的志向，流水一般的情怀。

　　生：读文章。

　　师评：天高地阔，古人常说：“仁者见仁，智者见智”你分明读出了大智大仁的伯牙。

　　师：这琴声，这心情，这情怀，子期都听懂了吗？

　　生：听懂了。

　　师：为何有这种体会？你从文中哪句话知道了这些？

　　（回读）伯牙所念，钟子期必得之。

　　师：同学们，伯牙是著名的宫廷乐师，难道在他的琴声里只有高山和流水吗？他的琴声里还有包含些什么？

　　生：……

　　（设计意图：此处设计一个交流，意在拓展“念”字的外延，让学生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能听懂，以此让学生更加深入的体会到，伯牙与子期那种心有灵犀的默契。）

　　师：琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的知音啊！

　　（触景生情，此时无声胜有声）

　　师：两人一见如故，相约明年再来相见，然而，伯牙见到的不是子期的人，他看到的却是子期冰冷的墓碑。（配乐悲情叙述）

　　（设计意图）前面极力烘托两人那饱含深情的知音之情，在这里出示子期死去，意在让学生感受这种心里落差，彻彻底底的体会那种失去知音的绝望之情，更加升华了情境）

　　师：你是伯牙，你想对子期说些什么？

　　生：听出了思念，悲伤，绝望……

　　师：于是，伯牙来到子期墓前，写下了这样一首短歌：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　（配乐，教师深情朗读）

　　师：他转过身去，做了人生最大的决定，谁能告诉老师，伯牙都说了什么，做了什么？

　　（设计意图：学生自己体会，自然引出下文）

　　生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓

　　师：同学们，伯牙可是宫廷乐师啊，他在断琴的同时，也断绝了什么？

　　生：前途，命运……

　　师：读了这个故事，你感动吗？你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。

　　生：动笔写感受，交流。

　　师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实我们每个人难道不都在苦苦寻觅知音吗？有道是：千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜……愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖，知音的难求！

　　（设计意图）此处设计，意在烘托情感，达到本课的情感目标，拓展本课所体会的外延。

　　师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，所以才有这首《高山流水》流传至今。

　　（出示高山流水形声图，播放《高山流水》曲子）

《伯牙绝弦》教案12

　　【教学目标】

　　一、知识目标：1.朗读课文，体会人物感情。

　　2.感受文言文的特点和魅力，初步了解学习、理解古文的方法。

　　3.积累更多的中华经典诗文。

　　二、能力目标：能利用所学方法去自主朗读学习其他古文。

　　三、情感目标：感受知己的难觅，赞颂心心相印、心灵相通的真挚友情。

　　【教学过程】

　　一、解题导入

　　导语：有一段友谊至诚至深，感人肺腑；有一对朋友心心相印，心灵相通；一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的.古文《伯牙绝弦》。这节课，让我们走进课文，感受古文的魅力。

　　1.齐读课题。

　　2.解题。

　　你们知道伯牙是谁吗？怎么知道的？（板书：查阅资料）

　　“绝”是什么意思？怎么知道的？（板书：借助注释）

　　谁来说说课题的意思？（板书：变通理解）

　　二、整体读文，感受古文的节奏韵律

　　1.质疑：伯牙为什么绝弦？带着问题走进课文，朗读古文。

　　2.出示学习古文的方法。

　　3.读通全文。

　　①指名朗读，要求读准，字正腔圆。

　　教师抓住不足适时指导，并出示节奏指导朗读。

　　预设：“兮”是语气词，应延长，所以要停顿，但不用强调重读。最后一句，师可直接出示节奏，领读。

　　②教师范读。

　　③学生根据节奏自由朗读。

　　④检查朗读。

　　先指名，再齐读，

　　过渡：读古文不仅要读出它的节奏韵律，还要读出情感，我们再次走进课文，体会人物情感。

　　三、品读古文，悟知音

　　导语：在刚才的朗读中，我们知道这个故事讲了两个人物，一个是——伯牙（板书），一个是——子期（板书）。

　　1.默读古文，揣摩意思。

　　同学们默读古文，想一想，古文讲述了一个什么故事，你读懂了哪句话的意思，不要忘了借助注释，变通理解。

　　小组交流古文意思。

　　把你读懂的句子意思，说给本组同学听，请同学评价是否准确。

　　全班交流，教师相机指导有感情地朗读。

　　同学们，你读懂了哪句话的意思？

　　预设：句1：这两个“善”字理解为？——（擅长，善于）。老师通过查阅工具书，发现善有擅长、善于的意思。所以“使用工具书”是理解古文字词的一个好方法。（板书：使用工具书）

　　句2：这里的善和前面的善是一个意思吗？若学生不理解，可先说说后面文字的意思，再来推测善的意思。（板书：联系上下文）（应指2至3名学生说句子意思，再要求朗读，读出泰山雄伟壮观之意。）

　　句3：同上指导，然后2、3句全班齐读。

　　句4：学生说出意思后，指导朗读时，强调“必”重读。

　　句5：学生说出意思即可，暂不作过多拓展。

　　2.多种形式引导学生领会“必得之”的含义。

　　导语：我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，可能还有——

　　（出示词语，教师引读）

　　好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这正是——伯牙所念，钟子期必得之。（板书所念和必得之）

　　无论伯牙是所志，所念，所想，钟子期都——必得之。

　　我想问，子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗？还听懂了什么？什么心声？（可再次引读2、3句中的内容）怎样的人才能弹出如泰山般雄伟壮观，如江河般宽广豪迈的曲子？

　　小结：原来钟子期不仅在说琴声，也道出了伯牙倾注在琴声里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸怀。

　　伯牙虽为宫廷乐师，与皇宫贵族做伴，人们只知他琴艺高超，琴声美妙，但他寄托在琴声中的志向和胸怀他们能得之吗？唯有谁得之？谁必得之？这才是——（齐读第四句）

　　这样的默契，我们可以用哪些成语来形容？

　　是啊，只有这样心心相印、心有灵犀的人，才可以叫做——知音（板书）

　　配乐，师生对读。（老师和你们一起来读读这篇古文，好吗？）

　　读着，读着，发现前面四句，在语言编排上是一句——伯牙，一句——子期，这让我们仿佛看到当时的他们，一个在鼓，一个在听，一个在倾诉，一个在回应。这是何等的幸福，何等的默契！从此，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。

　　3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真谛。

　　导语：这对知音约定第二年中秋在老地方见。可是，当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓，原来分手后不久，子期就病死了。我们齐读最后一句。

　　你看到了什么？听到了什么？（引导学生从体会到的情感中朗读最后一句）

　　悼知音

　　俞伯牙为了表达自己丧失知音之痛，在钟子期的墓前写下了这首短歌。（师生共读）

　　这绝的是弦，不绝的是对知音深深的怀念之情啊！子期一死，俞伯牙又要回到那无人理解的生活中去，就算他有再高的琴艺，又有谁能真正听懂，走进他的内心呢？因此，子期死——（齐读最后一句）

　　四、高山流水，回味知音，诵读全文

　　古人说“士为知已者死”，伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。后人为了纪念这知音之情，根据这个故事谱成了《高山流水》这首曲子。让我们伴着这段动人的曲子，再一次朗诵全文。

　　五、作业

　　出示一篇小古文《北人不识菱》，学生运用所学方法自学古文。

《伯牙绝弦》教案13

　　教学目标:

　　1、朗读课文，背诵课文。

　　2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

　　能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

　　情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。

　　教学重、难点

　　教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

　　教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。

　　教法、学法

　　教法: 运用“以读代讲”法， “情境感悟”法和“点拨引导法”。

　　学法:采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法。

　　教学安排：一课时。

　　教学过程：

　　一、课前谈话、揭题导入

　　同学们，今天你们能够坐在这里展示才华，我想你们班的素质一定非同凡响，老师先为你们做个小测试，看看你们当中的谁将来有可能成为文学家。我们知道中国的语言文字最有情味，从文字中，我们能读出颜色、声音、画面、情节，甚至能读出味道来。我给你一个词，你能读出什么呢？请注意看——“徐徐清风”（你展现的画面真迷人，让我们感到了清风的柔美。你将来肯定是一名出色的文学家，）“皎皎明月”（你的确让我们看到了白玉盘似的明月。）（你能通过想象，读出文字中的情节，你很有创作的天赋。）——“袅袅炊烟”（继续努力，你有望成为文学家）（你和文学家有缘，透过你的语言，我们看到了农居生活的闲适，作吸气状，我还闻到了喷香的米饭味儿。） “鸟语花香”（你不但读出了一幅群鸟齐鸣、百花吐艳的画面，还带领我们走进了花的海洋，闻到了花的芬芳。你将来肯定能成为文学家，） “高山流水”（你很有文学家的潜质，你真棒，你读出了一幅高山流水图，静态的大山、动态的河流相映成趣。）不过，当老师看到“高山流水”这个词时，我读出来的是一个流传千古的动人故事——《伯牙绝弦》，因为高山流水觅知音就是讲的伯牙绝弦的故事。这节课我们就来学习。

　　二、板书课题。

　　谁来读题，（生读，）不够自信。读准“弦”。（生再读）好，清晰响亮，字正腔圆，像他这样齐读课题。《伯牙绝弦》是一篇文言文，还记得我们以前学文言文的方法吗？生谈学习方法。（大家说的方法都很好，我们可以反复诵读加揣摩，或者联系上下文，借助书下注释，工具书等等，）师小结：今天，我们就继续用老祖宗用了几千年的，也是最行之有效的方法——多读来品析文言文。

　　三、读通读顺，感知课文

　　1、请同学们打开书，自己把课文读两遍，要读准字音，读通句子。有生字的地方，难读的地方多读几遍。第一次读感觉如何？

　　生：这些词语读起来不顺口；

　　生：难读……

　　2、师：短短的五句话但不好读，不好懂，（我们先来看看生字，开火车读字组词。生字认识了，再把课文读一遍。）读不好没关系，跟老师一句一句读。可以看大屏幕上，老师是怎么停顿的，（师读生跟读，）同学们也画出停顿符号，自己再读读吧，

　　3、（指生读）谁能第一个读给大家听，（生读）真是让我叹为观止，第一次读就这么正确通顺。（一生读停顿读得好）了不起，第一读正确不算，还读出古文的味道来。同学们，我们也来读读，除了读正确，我们也要读出古文的韵味来（生齐读）

　　四、探究理解，感悟文本

　　1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？谁来说说，生说大意。（你很会读书）（你的理解能力真棒）那“伯牙绝弦”的意思就是？（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）（真不错）师：课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。是什么让一代琴仙摔琴断弦，终身不复鼓呢？让我们深入课文寻找答案，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以和同学交流一下。

　　2．生谈读懂的地方。（提醒学生不要重复别人的话，认真倾听是一种非常好的学习品质。）引导学生说说每句的意思。

　　3．师：同学们的自学能力很强，但是学习文言文，很重要的一点是理解重点词语的意思。你发现这个字了吗？

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？（4次。）

　　意思一样吗？

　　师：前面的两个“善”是什么意思？喜欢，善于。后面的两个“善”可以怎么说？（预设答案：啊！好啊！）

　　师：用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

　　（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）

　　师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。师：一个“善”字竟然有着完全不一样的意思，可见我们的语言文字是需要仔细品味的。

　　（一）细品文本。

　　1、请看“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？

　　2、生找有关句子，师出示句子，生理解。

　　伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由说）（想像力真丰富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真会用词）我看到了雄伟的泰山（在你的描述下，我也看到了，谢谢你！）……这么多的画面，古人仅用一个峨字就表现出来了。看来古人讲话真是简约而不简单呀。用你们的朗读表现泰山的巍峨吧！师引读这句。（夸奖的不够强烈呀！）（听了你的赞叹，伯牙激动呀！）

　　细心学生发现另外一个语气词了吗？（兮，请生读）为什么一个句子连用两个语气词？

　　生：因为钟子期强烈感受到伯牙琴声中泰山的巍峨。是呀，如此动听的琴声，子期就这样赞叹。生读。

　　同学们在字里行间中体会到了子期的善听？那么，这个句子你能把自己的感受读出来吗？（出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）师：你的江河读的特别突出，能说说原因吗？生：江河跟上面泰山一样，也是赞美。（生再读）

　　师：听出了江河的浩荡之情。（抽生）你那洋洋兮也读的特别好，能说说原因吗？生：江河都是很长呢。志在流水是伯牙心里想着，钟子期把他听出来了。（生再读）

　　师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，还有谁来赞美伯牙？指生读。

　　那同学们想想伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？（指名答）想想诗人写诗为了什么？

　　师：古人也常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。明白了这些，你们再来读读这两句话吧。

　　4、师：既然伯牙是个著名的音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，同学们想一想，还会表现什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀！）现在你们就是子期，也来写上几句，赞赞伯牙吧！当伯牙鼓琴，志在清风──

　　生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。（好极了）

　　5、师：当伯牙鼓琴志在明月──

　　生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……（好皎洁的月色呀！）当伯牙鼓琴志在杨柳，------- 善哉，依依兮若杨柳！（是那么的柔美）当伯牙鼓琴志在芳草 ------善哉，萋萋乎若芳草！

　　小结：好一个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！是呀，高山也罢，流水也罢，悲伤也罢，开怀也罢，真所谓，

　　伯牙所念—— 生：钟子期必得之。（板书：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音! 板书：知音

　　6、师：其实伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，他为什么偏偏视钟子期为知音？（生答）

　　老师给你们讲个故事吧：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有知音？

　　是呀，虽然听者无数，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——

　　当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

　　所以他一个人来到山涧排遣内心的寂寞和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

　　伯牙苦苦寻觅的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？（引导学生说文言文。）知我者，子期也。

　　师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们久逢知音的快乐与激动吧。学生齐读前四句。

　　7、过渡：同学们的朗读让我看到了这就是真正的知音。可是世事难料，第二年春天，当伯牙带着这份欢乐与激动再与子期相约时，得到的却是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。你读懂了什么？

　　8、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

　　意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：出示句子：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　19、他把自己的快乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

　　五、课外拓展

　　子期一死，伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲曲动人的乐曲又弹给何人听？于是伯牙就扯断琴弦，把琴箱摔向祭台，吟诵着为子期写的挽歌（幻灯出示，伴着音乐师读）

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　师：他用这种“为知己者死”的方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最后一句。（指导学生读出悲痛、悲怆的气概。）

　　六、背诵课文

　　师：从同学们的眼神中，老师看出来，同学们已经被这个故事深深打动了，可全文却只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在。短短的77个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。）

《伯牙绝弦》教案14

　　【教学目标】

　　1、读通课文：读准字音，读通句子;

　　2、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己

　　的话讲讲这个故事。

　　3、读好课文：感受朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情;

　　4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。

　　【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出的音乐艺术的魅力。

　　【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

　　【教学准备】课件

　　【教学过程】

　　一、导入

　　课前谈话：

　　1、我们来做一个文字游戏，老师说一个词语“皑皑白雪”，你们根据这个词语的结构来继续说像这样的词语。(AABC)

　　2、出示课件1：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、萋萋芳草、······

　　3、这些词语都是描写什么的?(美丽的景物) 平时如果我们多加积累这些词语，对我们的写作一定有很大的帮助。

　　课文导入

　　1、同学们，你们喜欢音乐吗?

　　2、音乐的魅力就在于那些美妙的音符，能给我们带来无尽的享受。今天我们就来学习一篇和音乐有关的文章。因为音乐，使两个陌生人成为挚友，结下了深厚的感情。是什么样的音乐这般神奇呢?请欣赏古筝曲《高山流水》。出示课件2：播放《高山流水》

　　3、悠扬的古筝曲仿佛把我们带入了时光隧道，我们仿佛来到了两千多年前的春秋时期。我们在高山流水间，寻着琴声，见到了这首曲子的演奏者，楚国琴师俞伯牙。今天我们就来学习俞伯牙和他的朋友钟子期的故事。板书课题：伯牙绝弦。出示课件3：25、《伯牙绝弦》

　　二、熟读课文

　　1、这是一篇文言文，同学们先以自己喜欢的方式读一读课文，读不通的地方，可以反复读几遍。指导读音。同学们读得都非常好，但是有些地方还有所欠缺。同学们还记得我们在五年级时学的一篇文言文《杨氏之子》吗?还记得那篇课文是怎样读的吗?老师起头，学生接。读《杨氏之子》。出示课件4：《杨氏之子》的朗读节奏。

　　2、现在谁来试着用这样的方法读一读课文?他读得怎么样?学生自由读课文。

　　a) 现在我们一起来配合音乐读课文。出示课件：《伯牙绝弦》的朗读节奏。

　　解题。出示课件伯牙绝弦》是什么意思?

　　三、品读感悟

　　1、同学们读得很好，老师想说，善哉，善哉是什么意思呢?俗话说，读书百遍，其义自见。有些句子在读的过程中我们已经理解了，但可能还会有不准确的地方，老师现在就教大家一种理解文言文的方法——替换法。也就是根据课文下面的注释，吧课文中的生字词替换成易懂的词语。例如课文注释

　　2：“鼓”理解为“弹”，那么第一个句子我们就理解为伯牙善弹琴。

　　2、现在请同学们根据老师教的方法理解课文，可以分组学习，也可以同桌间相互讨论。老师巡视指导。

　　a) 看看我们学习的成果怎么样，现在我来问问同学们。

　　b) 单句提问，学生回答。

　　c) 现在我来看看哪组同学理解得最准确，说得。谁能用自己的话讲讲这个故事。

　　d) 这则故事虽然很短，只有77字，但却是流传了两千多年的经典文章。他给我们提供了交朋友的标准，究竟文章的魅力何在，让我们来细细品读。

　　e) 出示课件11：反复朗读，思考问题。文章哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?

　　f) 出示课件12、13，通过这几个句子，我们对伯牙善弹琴，钟子期善听琴有了更深的了解，从中我们可以体会到钟子期的赞叹和俞伯牙的欣喜，更体会到纯真友谊的基础是——理解。难怪伯牙会

　　说：相识满天下，知音能几人。，

　　g) 出示课件14：伯牙所念，钟子期必得之。翻译句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，还会有什么呢?

　　h) 出示课件15，换位体验。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞叹?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的情景?你会怎么赞叹?

　　i) 学写古文，伯牙可能会弹到明月。你能仿照课文把句子补充完整吗?注意帮助学生找到更合理的表达。如：皎皎明月、徐徐清风。

　　j) 知音相遇，真是一件非常快乐的事情，让我们以喜悦的心情在读读这些句子。

　　四、能力训练

　　1、我们真为伯牙找到知音而高兴，然而世事难料，相聚的日子总是短暂，故事的结局是悲惨的。

　　2、出示课件16：伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动?结合课文内容说说你的理解

　　3、出示课件17：伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

《伯牙绝弦》教案15

　　一、教材解读

　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。

　　故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

　　选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

　　本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　二、学情分析

　　仅仅告诉孩子一个纯粹的“知音”传奇，还是应该与时俱进，重新诠释现代意义的知音？最终选择了两者兼顾。让小学六年级的学生领悟本课意境，与知音对话，触动他们稚嫩的心弦，何其难矣！

　　三、设计理念

　　文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

　　四、教学目标：

　　1、朗读课文，尝试背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

　　教学重点：

　　学生凭借注释和工具书等手段读通课文，读懂内容，并记诵积累。

　　教学难点：

　　感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

　　课前准备：

　　学生：读通顺课文。

　　教师：准备课件。

　　五、教学流程

　　一、导读题——未成曲调先有情

　　(课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐)

　　师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。你看，图中这位入神弹琴的，一身长袍，达官贵族的打扮，他就是晋国的上大夫——俞伯牙(板书)；而这位凝神听琴的，却是两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫——钟子期(板书)。

　　师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，看老师写课题。(板书课题) “琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。指名读课题。读准“绝”“弦”。

　　师：“绝”是什么意思?(断绝)

　　师：你是怎么知道的呢?(看注释)

　　师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢?(生：割断琴弦)

　　师：表面的意思是“割断琴弦”，是不再弹琴了。绝弦的“绝”在现代汉语中也有很运用，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——(绝交)，著名作家金庸不再写文章了，叫——(生：绝笔)绝笔不是这个意思，应该是封笔，“封口”的封；电影演员从此不再演电影了，叫——(生：封影)不对，叫“息影”，休息的息……所以，不再弹琴了，叫——(生：绝弦)。

　　师：理解了意思，我们再读题。(生读题)

　　二、练读文——抑扬顿挫品音韵

　　师：这是一篇文言文。请同学们打开课本第137页，自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，注意句子之间的停顿。读完了举手示意。

　　师：读这篇文言文，有什么感觉?(难读，难懂)好吧，那老师先来范读，大家认真听。(师配乐范读，生鼓掌)

　　师：谢谢同学们的鼓励。谁能尝试着读一读《伯牙绝弦》?文中有两个生字，我们一起来读一读，这是两个语气词，相当于我们现在那个语气词的意思？

　　师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。(生齐读“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”)

　　师：大家已经关注到停顿，谁再来读一读全文?其他同学注意听，他是怎么停顿的，尤其注意最后一句。(指名读)

　　师：好，你在用心体会停顿。文言文的一个字就是一个词，“谓”是什么意思？可以等同于哪个词？(师生接龙读最后一句)

　　师：看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中关键词语的意思。这篇文言文中，比如“善”，文中出现了几次?(生：四次)

　　师：课件出示：“善”一词有两义，1是善于，2是好，它们分别是什么意思呢?

　　生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。

　　师： “善哉”是什么意思?(赞叹、表扬)用我们现在的话可以怎么赞叹?(妙极了!真好啊!了不起啊!好快乐啊!)