鉴史问廉心得体会
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鉴史问廉心得体会（一）
中华民族向来是不缺少文化的，尤其是廉政的文化。很多优秀的清官廉吏被写成了耳熟能详的戏曲或者是诗歌，被人民群众一代代的演绎和传唱，直到今天忍让被人们所熟知。戏剧里的包拯可以说是一个典型。戏中的包拯总是黑里透红的脸，额头上一轮弯月，头上戴着两翅笔直的帽子。而通常饰演包公的人总是圆脸，双眼能瞪得很圆，一看就跟人一种正气凌然的感觉。这是别的文化载体所做不到，因为非常的形象而且容易让人接受。从古至今，有很多人可能一辈子都不识字，但他看过包青天的戏，听过着他的故事，便能知晓是非黑白，能遵纪守法，不做坏事，因为他知道，做坏事是要被铡刀“铡头”的。因此，文化能为社会的安定团结提供有力地保障。
当年，忧国忧民的范仲淹，在河南邓州写下千古雄文《岳阳楼记》。文中不仅将岳阳楼的江边风景描绘的气势磅礴，更是抒发了作者胸怀天下的为政思想。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹一生的追求，也是他为官一生的真实写照。后代的清官廉吏，无不以范仲淹为榜样，勤政爱民，忧心天下。“居庙堂之上则忧其民，处江湖之远则忧其君”。我们总是这个国家的一份子，无论处在什么样的岗位上都应当尽职尽责，为国家的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。即使只是一个普通人，也应当努力提高自己的文化水平和道德修养，知晓民族大义，为国家的前程去认真思考。
当然，整个国家还是要由为官从政者来治理的，官员文化水平的高低就决定这个国家水平的高低。老百姓可以不识字，但从政者必须具备深厚的文化水平，必须学习先贤们的优良传统，学习古代清官廉吏的从政之道，只有这样，做一个受百姓爱戴的好官，让我们的社会和谐安定。有个别做官之人，总是喜欢弄一些不切实际的东西来糊弄人民群众，自己水平不高，还非要装什么才华横溢的样子。不是出两本发行不动的书籍，就是写两首狗屁不通的歪诗，以此装裱自己。其实大可不必。当一个从政之人清正廉明，勤政为民，让当地人民群众的生活水平不断提高，自会有人为他歌功颂德，还用的着自己去宣扬自己吗?所以，文化是能从内心深处来影响一个人的。当你具备了深厚的文化功底和良好的道德素质，便会“腹有诗书气自华”，便会“桃李无言，下自成蹊”。
文化从来不是贪婪与霸道，它像一股暖流缓缓流过你的心田，给你带来奋发向上的慰藉与支持。中华民族之所以一直繁荣兴旺，就是厚重的文化在传承，就是一批批清官廉吏在掌舵历史的发展。我们都希望看到祖国的明天更加辉煌，所以学习优秀的文化，提高自身的道德素养，不仅仅是为政者应该做的，每一个炎黄子孙都应该去做。
鉴史问廉心得体会（二）
“宁做清官流芳百世，莫当贪官遗臭万年”。一句耳熟能详的话语，饱含了古代先贤们的谆谆教诲!阐释了一个亘古不变的'真理!更道出了民众对清官的期盼。
清官之盼
清官之念缘何起?
为官为吏，廉字当先，反腐倡廉重如泰山。廉为官之本，廉为政之道，廉为民之重，廉为众之求，自古民众念清官。
贪腐日重，民众面临公正缺失盼清官，遭遇官员跋扈思清官，面对“四风”日盛念清官，清官之念民之盼。
何为清官
何为清官，何为官?
关于清官，古有评语，清官者，兼具清正、清明、清廉之秉性。金元好问曰：“能吏寻常见，公廉第一难，只从明府到，人信有清官”。明李贽曰：“彼为巨盗，我为清官”。纵观中华上下五千年，如何为官有明鉴。秦一统，后宣廉，秦律言：凡为吏之道，必精洁正直，谨慎坚固，审悉无私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚;有明一代，重刑反贪，察官吏，首重廉;到清朝，府初建，更倡廉，康熙亲为众官树立清官之典，要求官员“廉以立志”、“廉以为官”。纵观整个历史，先贤们对何为清官，如何为官作出了详细的阐述。此外，历代的清官楷模也为我们做出了示范，宋青天包拯的“不持一砚归”，唐神探狄仁杰的“一年清冤狱，万人无一冤”，东汉强项令董宣的“不畏公主权，闹事斩刁奴”，清八一巡抚张伯行的“一字诗”劝廉，明青天海瑞的“购肉二斤成热谈”都为何为清官、何为官作出了深刻而生动的诠释和注解。
我为清官
谁为清官?我为清官!
宋•张之才《辞汤庙诗》中道：“一官来此四经春，不愧苍天不愧民;神道有灵应信我，去时犹似来时贫”。古代清官们的倡廉诗词联句，可以说是其人格精神的真实写照，从中可以看出他们当官为民的道德理念和为民造福的决心。他们坦荡的襟怀与不负苍天不负民的浩然正气净化着人们的心灵，同时也警醒和勉励着世人。我们今天鉴史问廉忆清官，就是期待为官者都能“不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名”，做一位“清风两袖腐风离”的清官。其实，为官清廉难亦不难，若我们能时时以史为鉴，牢记包拯那句“史册有遗训、毋为来者羞”的淳切告诫，必能做到为民、务实、清廉。若有人问起：现如今，谁为清官?亦可高声道：我为清官!
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