团队社会实践心得
暑期社会实践报告—承德避暑山庄【1】
一、调查背景和动机：避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。
它始建于17XX年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。
与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
如今已经三百多年过去了，避暑山庄依然活跃在人们的生活中，但是在这飞逝的时光中，避暑山庄及周边的环境发生了一系列的变化对此我们东北大学秦皇岛分校的暑期实践小
分队利用假期时间来到了承德避暑山庄进行了调查，了解其文化氛围及环境变化。
二、调查时间：20XX年XX月XX号-20XX年XX月XX号
三、调查地点：河北省承德市避暑山庄
四、调查方式：1)采访山庄的工作人员和游客(分别向工作人员、当地居民及
不同地区的旅客们对山庄近年来的看法进行调查)、2)总体状况及分析
五、小组人员
六、调查内容：
总的来说，近年来随着人们生活水平的提高，旅游业也在不断发展，避暑山
庄作为一个著名的旅游景点也为人们所熟知，但一处名胜所带给人们的不应该只
是一场视觉的盛宴，还应该将它所拥有的独特的文化带给人们，让人们在大饱眼
福的同时内心也得到充实。
避暑山庄在近年来的发展中，将旅游与文化紧紧的相
连，得到较大的发展，但其中也存在着一些环境问题值得我们一同去探讨。
历史渊源：承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，是中国清代皇帝夏天避
暑和处理政务的场所。
避暑山庄是清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民
族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。
避暑山庄兴建后，清帝每年都
有大量时间在此处理军政要事，接见外国使节和边疆少数民族政教首领。
这里发生的一系例重要事件、重要遗迹和重要文物，成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。
康熙二十年(公元16XX年)，清政府为加强对蒙古地方的管理，巩固北部
边防，在距北京350多公里的蒙古草原建立了木兰围常每年秋季，皇帝带领王
公大臣、八旗军队、乃至后宫妃嫔、皇族子孙等数万人前往木兰围场行围狩猎，以达到训练军队、固边守防之目的。
为了解决皇帝沿途的吃、住，在北京至木兰
围场之间，相继修建2l座行宫，热河行宫——避暑山庄就是其中之一。
避暑山
庄及周围寺庙自康熙四十二年(公元17XX年)动工兴建，至乾隆五十七年(公元
17XX年)最后一项工程竣工，经历了康熙、雍正、乾隆三代帝王，历时89年。
山庄特点：承德避暑山庄这座规模宏大的园林拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、
阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。
承德避暑山庄的建筑布局大体可分为宫殿区
和苑景区两大分。
苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。
承德避暑山庄宫
殿区建筑风格独特，它没有紫金城宫殿之华丽感，建筑基座与民宅相似，青砖素
瓦，装修古朴淡雅，不施彩绘，木显本色，显得格外清爽、古朴、淡雅而恬静。
承德避暑山庄宫殿区的主要建筑宫殿区是皇帝处理政务和帝后居住的地方，包括
“正宫”、“松鹤斋”、“万壑松风”和“东宫”(已毁)四组建筑。
正宫是宫殿区的
主体建筑，包括9进院落，分为“前朝”、“后寝”两部分。
主殿叫“澹泊敬诚”，
是用珍贵的楠木建成，因此也叫楠木殿。
各种隆重的大典都在这里举行。
其后的殿堂分别叫“四知书屋”、“烟波致爽”、“云山胜地”等，是皇帝处理朝政、读书和居住的地方。
其他景点还有：承德避暑山庄门、勤政殿、万岁照房、下马碑、云山胜地楼。
从承德避暑山庄宫殿区出来便是山庄的苑景区，承德避暑山庄以山为名，而胜趣实在水。
整个湖区一泓清水，洲岛错落，一派江南水乡秀色。
右边湖上的三座亭子叫“水心榭”，屹立在石桥之上，结构匀称，明快轻盈。
山庄咫尺间，直作万里观。
承德避暑山庄只有五百多公顷，却浓缩了中国的地貌和地形，浓缩了清代的历史。
身在山庄，就能了解到清代的一个兴衰过程。
德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市北部。
始建于17XX年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时89年建成。
是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为中国著名的古代帝王宫苑。
19XX年XX月，避暑山庄及周围寺庙(曾用名热河行宫)被列入世界文化遗产名录。
20XX年XX月XX日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
避暑山庄座落在承德的原因：总的来说有以下四个原因：第一，承德是一个盆地，四周是山，按风水说是万象引领，众象朝揖。
，皇帝那是惟我独尊，天下都要朝中，所以这个地势他感到非常地好。
第二，地势很高，空气很清新，适合于避暑，第三，这个地方离北京不远，仅230公里，处理国家的政务，与宫中无异，比较方便，第四个，这地方的特点，就是这地方当时是
蒙古的游牧场，不会侵占民田或者民居，而且这个地方有武烈河，有沼泽，有山有平地自然环境，选景可以有广阔的空间，便于大规模的营造皇家的园林。
避暑山庄的地理分布：避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。
宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。
湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。
东北角有清泉，即著名的热河泉。
平原区在湖区北面的山脚下，地势开阔，有万树园和试马埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原风光。
山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。
整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。
山庄文化及发展：避暑山庄作为一个著名的开发旅游景点，为承德带来了巨大的经济效益，在经济得到提高的基础上，避暑山庄的工作
人员也逐渐认识到，不应该只把避暑山庄定位为一个普通的旅游避暑景点，作为中国现今占地最大的皇家宫苑，清朝第二政治活动中心，避暑山庄具有的文化、艺术、科学、历史等深厚的底蕴是不能被忽视的。
不久前，“避暑山庄学”研究中心正式成立，这表明对山庄文化底蕴的学习与研究已经从筹备阶段进入实质学术研究阶段。
通过采访旅客我们了解到，来避暑山庄游玩的旅客大多是因为闻名这里的凉爽来避暑的，对避暑山庄的认识也大多数限于知道这是清宫的皇家宫苑，别的就不
太了解了，也有一部分游客是慕名避暑山庄的风景而来，在细雨中虚无缥缈的烟雨楼、抬头看日，低头观月的文津阁、自由豪放的蒙古包……而对于避暑山庄丰富的
文化、艺术底蕴却了解的较少，但也有一部分旅客是为专门研究山庄文化而来的。
山庄里有许多优秀的导游，他们带领着游客们参观游览整个山庄，在游客感慨美好风景的同时，导游们的解说也让游客们加深了对山庄文化的认识，增长了知识，丰富了内心，对祖国的历史文化有了进一步的了解。
对避暑山庄历史文化的了解，也是对中国的近代历史加深了认识，通过学习我们了解到在清朝末期那个屈辱的
年代，众多丧权辱国的条约都是在避暑山庄签订的，避暑山庄见证了清朝社会的繁荣与衰败，听着导游为我们讲解当时那详细的屈辱历史，看着避暑山庄那经
过了几百年的风雨却依稀能看到的当年昌盛的痕迹，我们的心都仿佛回到了那战乱纷飞的年代，避暑山庄默默地矗立了几百年，却无时不在向众人展现着那段屈
辱的历史，它用无声的言语却铿锵有力的告诉每一个中国人无论什么时候都不可以忘记祖国那段屈辱的，备受欺凌的过去。
避暑山庄景区的环境问题：虽然，各地旅游景区环境保护取得了一定成效，但保护与开发的矛盾依然存在，还存在一些亟待解决的问题：一、旅游景区环保基础设施仍然薄弱。
污水处理设施，排水管网及生活垃圾处理厂建设刚起步有的景区执行建设项目“环评”制度和“三同时”制度落实不够。
旅游景区环境保护工作的相关制度不完善，激励机制缺失，监管力度不够。
二、由于旅游景区环境保护工作的资金投入不足，环保机构人员编制不够，制约了各项工作的有效展开。
有的县至今尚未建立环境监测站。
三、公众对旅游资源和生态环境的保护意识淡保一些人认为旅游业是“无本生意”、“坐地收钱”，把旅游资源当作取之不劲用之不竭的财富，不重视旅游资源的保护，人为的破坏旅游资源。
如：超出景区承载能力接待游客，开矿修路造成景区旅游资源的破坏，游客乱扔垃圾破坏环境的现象在一些景区仍时有发生。
四、一些景区草场退化严重，生物多样性遭受破坏。
由于载畜量过大、草场利用不合理，一些景区草原出现大面积退化沙化情况。
本小组的建议：首先，加大投入，加强基础设施建设。
按照在保护中开发，在开发中保护的原则，对旅游业和旅游企业扶优扶强，起到示范带动作用。
在重点景区必须尽快建成污水处理厂和给排水设施，规范生活垃圾处理方式。
收好、管好、用好各种排污费;设置旅游发展基金专项用于环保基础设施建设。
加强宣传，多措并举，不断提高景区群众和游客的环保意识。
适当增加地州市县旅游部门和环保部门特别是环境监测站人员编制，以适应新形势下旅游业和环保工作发展的需要。
总结：第一次参加社会实践，我们知道大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是促使大学生投身改革开放。
通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。
社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我们与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。
社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基矗希望以后还有这样的机会，让我们从实践中得到锻炼。
团队社会实践心得【2】
一、暑期社会实践感想
为期十多天的暑期社会实践活动终于在各个队员的坚持与努力下告一段落了，对于此次的社会实践活动，队员们都深有感触，无论是实地考察
的困难，还是书写报告的耐心与毅力，队员们无不表现得斗志昂扬，对这次的活动，我想发表一下我自己的感想，
在活动初期，由于队员们普遍对此次的`社会实践活动的意义不是很了解，不能明确地弄清楚“三线建设文化遗存”的历史以及现实价值，于是，团队
的指导老师黄老师和刘老师为活动的的顺利开展进行了扫盲工作，让我们对这次的活动意义有了更为清楚的认识，也为接下来的工作奠定了良好的知识基础。
所以，非常感谢老师们的支持与帮助，我们的活动的顺利有序进行与他们的幕后指导和及时雨般的帮助是分不开的。
在这次的社会实践中，我们了解了更多关于十堰二汽建设的发展史，对十堰这个城市也有了更多的认识，虽然说自己是十堰人，但是在这之前，自己似
乎没有对十堰的由来和发展有特别浓厚的兴趣，所以，也很幸运参与了这次的实践活动，让我对自己的家乡有了更深的了解。
在活动期间，我们实地走访了多个二汽的厂房，有在投产的，还有废旧的老厂房，从这一系列的变迁中，我们看到的不仅是厂房的变化，也是十堰的发展
变迁，而当它们真正以它们自身表现出来的经过雨雪风霜的洗礼之后的面目呈现在我们眼前的时候，我们才真正感受到历史的厚重和那份难得。
十堰被称为“车城”，是经过了岁月的沉淀和打磨的老一辈建设者们的汗水，泪水和血水的结晶!“三线建设文化遗存”这个主题让我们有机会去探索更多
的关于三线建设的事迹，去接触更多的老一辈革命建设者，去对这段历史有重新的回味和更多的感念，去更好的明白一个大学生所应该有的担当!它的意义，决不仅仅在于让我们看厂房，做采访……
历史终将过去，未来还要继续，可历史给予我们的，不是它遗留下来的物品，不是那些曾经建设过历史而现在还活着的人们，而是经验教训与建设未来的责任。
现在的二汽还在发展，曾经为二汽奉献过一生甚至子孙的人有的还健在，这一切的一切，说明历史不是简单的事件和人物的堆积……我们需要感念他们的伟
业，同时也要给予老一辈建设者们关怀，作为历史的叙述者，他们已经超越了一个单纯叙述者的境界……更重要的是，让正在发展的有更好的发展前景，用现代人的智慧和辛勤劳动去创造更加美好的未来!
二、回顾历史展望未来
2014年6月29日至7月8日，“行迹”暑期社会实践团队以“三线建设的历史残留“为主题，开展了一系列的活动，参观了十堰市博物馆，东风发动机厂，总装配厂等，还包括问卷调查等活动，对三线建设进行了全面的探索和考察。
本次暑期实践队员们不仅仅找寻到了不少珍贵的历史残留物，而且加深了对三线建设历史的了解。
这次社会实践，小队成员有7人，每次活动大家都积极参与。
在这为期10天的实践活动中，队员们先是游览了十堰市博物馆，通过解说员的介绍，对十堰的三线建设发展有了初步的了解，7月1日，队员们来到
了东风商用车发动机厂，在感慨于现今科技之发达的同时，也通过老员工们的讲述了解到二汽建设初期的各种窘境和发展道路上的障碍。
7月6日，队员们来到了位于红卫的大炉子沟，在这个稍显破旧的十堰角落里，遗留着弥足珍贵的老厂房，它们都在记录着三线建设的历史发展脚步。
7月8日，队员们分别在人民广场和青年广场开展了问卷调查活动，问卷主要涵括了关于人们对三线建设历史了解程度和对其评价，市民们也都十分支
持本次的调查，所以活动开展得十分顺利，气氛很融洽，通过本次问卷调查，队员们收集到了很多重要信息，为实践主题提供了很大帮助。
短短10天的时间，队员们付出了实际行动，收获了丰硕成果。
三线建设，作为改变十堰历史的一次重要改革，它发展到今天的繁荣昌盛，靠的是几代人无悔的付出，是用他们的血汗换来的，在我们惊叹于如今十堰的
日新月异时，是否该转移下焦点，对它的历史表达出深深的敬意?那段经历了时间洗礼的历史，是带动十堰发展的三线建设的见证者，它需要后代人的保护。
三、暑期社会实践感想
汽车，是十堰的名片。
回首十堰市40多年的建设史，始终贯穿着汽车产业的发展，是汽车为十堰标上了一个特殊的符号，于是汽车，成为了十堰的名片，十堰也因此有了一种特殊的文化——汽车文化。
然而近年来，随着十堰市的发展需要，城市建设规划也做出了相应的调整，许多厂房将要或已经迁出市区，许多老厂房、员工宿舍、办公场所等能表现汽车工业文化的建筑、标志等被挪做他用甚至惨遭拆除。
对于车城十堰来说，汽车工业文化遗产应该得到保护和利用，为弘扬汽车文化，彰显十堰城市特色，并引起有关部门的注意，有一群大学生决心献上自己的一份力量。
于是，我和我们的团队开始了行动。
作为一个十堰人，能通过这个活动课题为自己所在的城市做出一点点力所能及的小事，我们觉得这是很有意义的。
炎炎烈日，挡不住我们探寻的脚步;起早贪黑，磨不灭我们行动的热情，因为我们，深信此中价值所在!
在走访活动中，我们遇到过和蔼可亲的退休老职工，遇到过朴质和善的在职老师傅，遇到过办事干练的部门领导;当然也遇到过拒我们于门外的保安，置我们于不理的经理和炎炎烈日下没有结果的等待。
所有的这些依然历历在目，有过欣喜有过委屈，经历的顺利固然很好，那些所受的委屈，却更加难忘。
那些委屈虽然当时很不能忍受，但在过后之后却也觉得是一种别样的经历，同样不可缺。
我想这也是社会实践活动的另一意义所在吧!
然而，我们的活动虽然自我感觉进行得如火如荼，许多二汽职工，十堰市民都很支持我们，但是我们得到政府官方的回应却基本没有，我们并没有改变什么。
经历了过程固然好，但收到实质的成效价值才更高。
虽然我们的暑期实践调查结束了，但是我却希望我们的这次活动只是个开始!
真诚希望汽车符号不会有一天从十堰消失，保护和发展十堰汽车工业文化有着重要的意义，是在收集和梳理十堰的传承与灵性。
呼吁政府有关部门，也快快行动起来吧。
四、我们一起走过的日子
走过，路过，所以开始明了。
所有的这一切，清晰而美好!
回首这次社会实践，往事历历在目，就如昨日发生般的清晰。
5月底开始暑期社会实践活动准备工作。
从组队到策划，再到提交申报材料都要在不到一周的时间里做好。
时间仓促，再加上感觉自己什么都不会，总是担心自己这里没有做好，那里又有差错。
那时又正是学习和期末考试的关键时期---大多数课程快要结课、期末考试也是步步逼近，学习和复习备考种种事情忙起来真是有点顾此失彼的感觉。
开始的时候，自己不会写策划，不会做图表，只能一次次的尝试。
每次回宿舍当室友复习时我在上网搜集资料，室友休息时我开始重新写策划。
室友们都表示很不理解，不理解一向按时作息的我怎么突然打破了生活节奏，更不理解在期末考试来临之际、大家忙着复习之时，我竟然“悠闲”的天天摆弄着电脑。
一次次，看着身边忙碌的同学，想着堆积的作业，。
再想想老师对待这个课题的认真严肃，收起自怨自艾的情绪，继续把该做的做完。
所幸的是最后如愿申请到了这个题目。
本以为做好了第一步就可以松懈下来，却不曾想做完申请其实只是社会实践该做的事情中的九牛一毛，
资料共享平台随着各科考试逐渐拉下帷幕，暑假也是计日可待，这也意味着我们的社会实践要开始了。
终于，我们在6月29日正式开始了社会实践。
真正开始做起来才发现有些事情真的不是想象中的那般简单，甚至一些事情超过了我的想象。
每天早上5：30就起床，准备好所需物资，然后等着队友集合，再把当天要做的事情交代清楚。
一到达目的地就和队友开始行动起来。
晚上回来之后要写活动记录、写新闻稿，整理修改队友的新闻稿，再向各个网站投稿，还要计划好第二天要做的事情，联系好相关工厂和人员，再把消息告知队友，做好这些之后通常已经是凌晨。
记得那时每天早上担心团队的成员有没有到齐，出去会不会有什么意外，进不去工厂要怎么办，回来以后又想着当天的收获，值不值得出去一趟，团队成员
哪些人比较适合一起、哪些人最好分开行动，队友的新闻稿符不符合要求，以及投稿宣传的进度是否跟得上，该向校方和指导老师保持联系。
每天都有不同的事情要做，每天都是筋疲力尽，同样每天也都有或多或少的收获。
整个过程中最困难最重要的一个环节就是投稿。
对于投稿，我真的是从零做起。
以前从来没有做过，当然也就不知道如何做起，只得和队友一起摸索、试验。
原以为自己够安静，却不想这次活动，尤其是投稿，让自己的本性展露无遗---经常急躁、做事总是有各种不周到。
每当自己因为不会而急躁烦恼时就干脆停下来，等心静下来了再继续去做。
每当看到团队的文字发在网站上，莫名烦躁的心即刻就能安静下来。
虽然在写稿子时绞尽脑汁、苦恼不已，但是发稿件时的那份期盼就是我们坚持的动力。
正所谓，认识到世界的广大，才会认识到自己的渺小。
实践活动就是一个给我们去接触社会的成长平台。
也许有时候我们会局限于自身的小纠纷、小情绪，但当真正走出校园，我们会感受到世界的宽广，认识到社会的真实，也会明白付出的艰辛，收获的不易。
只有我们接触了更多的事情，见识了更多的人之后，我们才能够正确地、全面地对待这些人与事。
同时，我们所经历的事历练了我们，它们让我们认识到自己的微不足道，从而让我们更有勇气去迎接挑战，迎接未来。
从前期的准备工作到后期的稿件写作，每一件事都在磨练着我的心智。
做好每一件事，需要的不仅是细心，耐心，更需要真心!只有真心把它当作自己的事的时候，我们才会实心实意的认真对待它，全力以赴的做好它。
虽说主题活动只进行了十天左右，可是从活动开始到结束，我们打了两个月的持久战。
虽然途中我们错过了些许美好，但那些洒落一路的情谊却始终萦绕心头。
感谢那些参与十堰市“三线建设”的人，是你们让十堰变得如此美丽富饶，感谢那些善良的二汽职工，感谢你们带我们走进厂房;感谢我们的老师，谢谢你们对我
们的指导和帮助;更要感谢一起的伙伴们，是你们让我感受到了互帮互助，团结一心的力量之大。
我们真诚地祝愿十堰市能够充分保护、利用“三线建设”这笔宝贵的工业文化!
五、个人感悟
经过半个多月的时间，我们的实践活动已经陆续开展完毕。
但是我们每个人都清楚，活动虽然已经结束，可是后续工作并没有结束，包括其留给我们的感悟以及产生的深远影响和重大意义。
不管我们团队的其他人都有些什么感想，只想说我不曾后悔参加这次活动，它带给我的绝非是十几天的奔波和劳累，更多的是让我更加深切的感受到"二汽"的发现史和老一辈人对十堰的发展所做出的贡献。
每个人都是一段历史，历史却是反政治的，这句话已经不是危言耸听。
“二汽”走到今天，看似辉煌而令人骄傲，可是又有谁曾去真正关注过，辉煌的背后，曾有过多么心酸的付出。
其实很多时候不是人们不愿奉献，但是奉献的结果又是什么呢?是被遗忘!就像曾有老“二汽”员工戏谑102职工一样，“盖了一辈子房子自己却没有房子住”。
是他们自己不愿意住吗?试问又有谁不懂得享受呢?秉着一腔发展的激情和奉献的精神，他们忘却了自身，而我们比他们更为彻底的忘记了他们。
当我们时不时的仰望着这一桩桩的高楼和宏伟壮观的厂房时，我们只是不断感慨社会在发展，历史在进步，却不曾忆起老一辈人为发展所做出的努力和牺牲。
在走访过程中，我们有幸采访了很多革命先辈，他们一生默默无闻，兢兢业业，老年时却依然要为衣食住行等琐碎的小事劳心劳力。
当我们在洗澡、刷牙、洗脸时，让自来水哗哗的流着的时候却不曾想过他们却在担心会不会突然停水。
即使勉强有水，却还是要依靠人工简单的过滤之后才能吃，因为那是直接从河道里抽取的未经过任何净化手段的“纯自然水”。
能吃到自来水已经够幸福了，更有甚者，那些七旬老人自己晃悠着水桶跑老远挑水，看着他们空手走路都让人担忧一不小心就有摔倒的可能，更别说是挑水走那么远的路了。
提起这些，不免让人心寒，这就是曾今为了我们现在幸福生活付出过努力的人，有的甚至付出毕生心血，他们该被如何对待，我想我们每个人都应该反思反思，做到心里有数吧。
他们不奢望我们为他们付出多少，但至少要让他们衣食无忧吧。
依稀记得曾有老者这样跟我说:“不能贡献，又何谈回报”。
他没有把自己的不满归咎于谁，只当是自己老了，再也不能为国家做事，可是难道我们也要忽略他年轻时的所为，忘记他也曾努力奉献过?都说老吾老以及
人之老，幼吾幼以及人之幼，我们每个人都有年轻的时候，也都有老的时候，试想当我们老的时候别人将我们年轻时候的功绩全部磨灭，我们又作何感
想?老人不是负担，而是宝，是我们发掘历史的宝，是我们见证过去和现在的宝，不论他们现在如何，我们都应该记住，他们也年轻过，他们也付出过。
当然，并非每一位“二汽”职工都像102职工一样，生活上苦不堪言，同样也有现在享受着子孙绕膝，安度晚年的天伦之乐。
他们多半是“二汽”的将帅，拿着优渥的退休金，享受着东风提供的各种优待，见证着十堰这片荒蛮之地经由己手发生天翻地覆的变化。
看着如今的辉煌，与昔日的荒凉相比，老人们对自己亲人打下“江山”，又看着它又衰弱走向富强而感到满足和自豪。
并不是每一份付出都会石沉大海，也不是没一种奉献都会徒劳无功，十堰的发展，东风的辉煌，都充分证实了一分耕耘，一份收获，曾今的努力和牺牲都没有白费。
它也告诉我们，辉煌与富强都是我们自己创造的，我们没有理由在做事之前忧虑万千，虽然付出不一定有收获，但是没有付出是一定没有收获的，空白的试卷
永远得不了100分，这样的道理我们每个人都懂，也但愿我们以及后来者都继续继承先辈们勇于奉献的精神，创造属于我们自己的财富。
历史不断向前，“二汽”也在不断发展和改革，很多前辈创造的东西都已经不存在了，包括硬件和软件，但是那段记忆不应该被我们丢弃。
无论“二汽”的发现史是一部怎样的历史，我们都应该铭记;不论“二汽”人是一种怎样的人，我们都不应该遗忘，相反，生活在这个候鸟型的城市我们应该带
着宽容，带着理解，带着崇敬，在与他们的交涉中，更多的学会聆听，让那血和泪的故事教会我们成长，并从中感悟出如何做一个心存理想，勇于奉献的人。
也许我们永远无法明白他们背井离乡的痛，可是我们能够尽可能的做到让他们不再感到落寞和孤单，不让他们感到客局异乡的艰难。
只想说我们无法给予他们太多承诺，只能够尽可能的做到，不忘记，不忽略，不歧视，在十堰这个大家庭里和睦相处，共享发展的成果，共同见证十堰更加辉煌的未来。
翻过去的历史，留着不灭的印记，那是用血与泪镌刻的。
眼前的辉煌，绽放着夺目的光彩，那是情和爱的产物始终不会忘记十堰的发展离不开来自五湖四海的老一辈人的支援，我们的精彩生活离不开全国各地人的奉献。
我们所能做的，应该做的也仅仅是记住那些该记住的人，成为我们该成为的人。
在这块土地上留下我们的足迹，让历史的脚步因为我们而加快!
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