参加老经的感想感悟
参加老经会有何感想感悟呢?下面是关于参加老经的感想感悟。
道德经感想【1】
听名师讲堂《道德经》有感
《老子》又称为《道德经》，是因为由“道”、“德”两部分的
论述组成的。
道的部分是老子关于道的论述。
德的部分是老子关于仁义、礼信的论述。
很感谢钢城一小的老师们利用家长学校这个活动请来了名师---邓斌。
给家长们讲述了关于道德经的精髓，让我们受益匪浅。
这位邓斌老先生是军人出身，现任武汉市见义勇为基金会会长，
对《道德经》颇有研究。
其实每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清
自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。
当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。
一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。
物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责!。
在现实生活中，我们也要时刻用道德经的智慧让我们的素质得到
提高，如“美言可以至尊，美行可以为人”，生活中我们要经常说“对不起，我错了，请原谅”，把大矛盾化为小矛盾，小矛盾化为笑脸，
正所谓“退一步海阔天空”。
对有困难的亲戚、朋友及需要帮助的人.邓会长引用道德经中“无私已成其私，上善若水”，即现在人们常说的“我为人人，人人为我”我想如果真能做到这一点，世界将是如何的美好!邓会长还讲到道德经中“慈故生勇”引用了穿山jia妈妈的故事，确实振憾了我们。
我会通过道德经中的感悟在生活中培养孩子诚实有礼貌，也
会注意自己的言行举止，通过言传身教教育孩子礼貌待人，遵守各种行为规范。
做不到的事情不要答应孩子，不能在孩子面前说脏话，不轻易发火，发脾气。
社会实践感想【2】
大学的第二个暑假到来了，应学校的提议和社会对大学生的要求，我参加了暑期社会实践活动。
在这又一次的活动中，我学到了很多，也感悟了很多。
下面就我这次暑期社会实践的心得做一总结。
每天，灌阳滨江大道和体育场都比较热闹，还有多个类似的大小晨练点遍布城区一些公共场所，如教育局广场、滨江公园等，都是晨练者较多较热闹的地方。
近几年，随着建设加快，公共活动场所逐渐增多，健身设施日趋完善，逐渐改变了老年人的生活习惯。
特别是早晨，人们越来越爱户外活动。
这次社会实践的就是关于老年人晨练情况的调查。
每天早晨我都在滨江大道或者体育场里，与那些老年人一起晨练，融入他们，和他们交谈询问他们，了解他们对晨练的认识，获取自己所需信息，完成了这次的社会实践。
通过这次社会实践我懂得了很多，学到了很多。
暑期社会实践，是我们大学生充分利用暑期的时间，以各种方式深入社会之中展开形式多样的各种实践活动。
积极地参加社会实践活动，能够促进我们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识和实践知识的更好结合，帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观;大学生社会实践活动是全面推进素质教育的重要环节,是适应新世纪社会发展要求,培养全面发展型人才的需要,是加强集体主义,爱国主义,社会主义教育,升华思想的有效途径.积极投身社会实践,深入群众,了解社会,增长才干,是青年学生成长成才的正确道路,是青年学生运用所学知识技能,发挥聪明才智,积极为社会作贡献的重要途径。
暑期社会实践则恰恰为我们提供了一个走出校园，踏上社会，展现自我的绚丽舞台。
利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。
在实践中积累社会经验，在实践中提高自己的能力，这将为我们以后走出社会打下坚实的基础! 年轻，是我们值得骄傲的资本，这个时代注定要我们去开拓!我们年轻而勇敢，我们都想成为在天空展翅翱翔的雄鹰，去搏击浩渺的蓝天;我们都想成为在草原自由驰骋的奔马，来一个惊天动地的嘶鸣;我们都想成为在史册著名的伟人，在人生的画图上留下光彩的一笔!我们好想好想，用自己的行动开拓一片完全属于自己的天宇，成为瞬间飞逝的流星，把短暂的生命定格为永恒。
而这一切的一切，需要我们用行动把空想变为现实，用实际行动证明!
感谢学校给我们这次把自己推向社会的机会，也感谢在实践中那些给予我无私帮助的人。
我会在以后的学习中更加努力，朝着自己的目标不断奋进。
生死学感想【3】
我出生在农村，在我小时候老是可以听到一些灵异事件，虽然没有亲眼见到，但是这些事情在村民口中传得很真，很多人都相信了，那时的我自然也相信，毕竟在一种“三人成虎”的氛围下，不相信也是很难的。
其中有几件事情我听了这后记忆挺大的。
刚好我现在学了《生死学》。
所以我打算试着用现在的思维分析以前的事，看能不能分析个所以然来。
其中一件事：在农村，什么东西都比较落后，所以对待任何东西都不太讲究，对于坟墓不像城市一样都是集中处理，在农村都是挑一块属于自己的地，然后就把死者埋在那，所以整个村里坟墓都是零零星星的。
有时候一个村民在松土，可能挖出一些白骨也是有可能的。
好像有一个人在深夜行走在小径上，他一个人走，是背着月光走，所以影子倒在他前面，走着走着，他就看见了他的两旁多了两个影子，一个长一个短，一开始他没在意以为只是树影之类的东西，但是慢慢的，那两个影子超过了他的影子，向前方走去。
一开始他说出来这件事的时候没多少人信，毕竟在深夜眼花也是有可能的。
但是在一段时间里，另外的一些人也经历了类似的事情。
慢慢的，很多谣言都传出来了，有的人说是死者要找替死鬼投胎，有些人说是鬼经过那个地方而已。
什么样的谣言都有，但是其中有一种说话挺多人，那就是一些死者还有些不甘心的事未完成，特地来完成心愿。
那时我相信了这种说法。
但是现在回想起来真的是这样么?人死了，到底是只剩下骨灰，还是还有另一个未来，我挺相信后者的，人死了最有可能有另个未来，那个未来到底是投胎，还是“成仙”或者“成鬼”那就不得而知了。
但是我相信人死了之后，也许有一个缓冲期，就是濒临“生”与“死”之间。
这里所说的“死”是完全的忘记前身，已经投身到“未来”的一种状态。
在这个期间人已经没有了肉体，也许只剩下精神，通俗一点讲，也许只剩下灵魂。
灵魂可以日行千里，可以穿墙透铁，它可以看见我们现实中的人，而我们在一般的情况下是看不见他们的。
当然在一些特殊情况我们还是可以看见它们一些征兆的。
而那个村名看到的人影会不会就是所谓的“灵魂”呢，虽然灵魂类似于精神一样的存在，但是谁又能肯定它没有其他的特征了呢?比如它可以使用特殊方式向世人表现它的存在。
至于为什么要这么做，
也许有不得认知的秘密吧。