《罪与罚》读后感300字
《罪与罚》读后感【一】
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。
他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血;而他，也需要机会。
因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。
所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗?
杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关?
拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了!”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。 当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与娼妓。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。 拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗?”
梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么?”梭娜说：“不，你只是在受苦。”
最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
《罪与罚》读后感【二】
贫困的大学生拉斯柯尼科夫在贫困、社会问题丛生的环境中发现了所谓“超人理论”，并且根据此理论杀死了一位放高额利息贷款的老太婆，杀人后由于无法承受巨大的良心上的谴责，向娼妓索尼亚忏悔，并在索尼亚的感召下自首，走上了一条通过服苦役而使自己复活的路。
人的心灵是一个无所不包、至大无边、至小无内的宇宙。在她产生之初，并没有所谓的善恶之分。人自从有了善恶之分，也就开始了堕落的道路。
因为，谁是终极的善恶判断者?很多事情，善中蕴含着恶，恶中蕴含着善。人世间需要的不是夸夸其谈的“正人君子”，而是有信仰的人，佛也好、耶稣也好。
拉斯科尼科夫为什么会发现“超人理论”，根本的原因就是他没有真正的信仰。正如索尼亚所说：您离开了上帝，魔鬼就找到了您。当人缺少信仰时，他就会非常的短视、盲目。
由于交替着被潜意识和意识控制，行动矛盾而迷乱，精神濒临分裂。
就像我们每个人一样，拉斯柯尼科夫的内心如同一个不可揣测的深渊，它包含着开辟鸿蒙以来人类所有的善与恶、痛苦与微笑、平静与疯狂、同情与残忍。只不过，他们中的绝大部分被压制在潜意识里面了。拉斯科尼科夫是一个被所谓“崇高、伟大、恩主”等诸如此类的潜意识控制的人。
也就说，他认为仅仅活下去永远是不够的，他总希望有更大的生活目的。首先，我们来说一下，这类所谓“崇高、伟大”之类的想法是否真的是“崇高、伟大”。大凡有这样思想的人，在自己的潜意识里面已经将自己和另外一小部分人认为是崇高的，同时认为其他的绝大部分认为是不崇高、不伟大的，即平凡的、实际上就是卑鄙、低贱的。可以供他驱使奴役的。他们这样区分有真正的'根据吗?
没有，他们之所以这样认为，从心理学上讲，是一种补偿心理。既然他认为大部分人是卑鄙和低贱的，所以他的一个突出表现就是清高、孤傲、不合群，愤世嫉俗。大家也不怎么喜欢他。他如果能够有一个好的生存环境，是会干出一番事业的。但是如果生存环境不好，他就会心中充满抱怨、愤愤不平，极端者走上歧路。
当今社会上，很多所谓精英就是这样的人，他们怀着干一番事业的崇高的、伟大的使命感，将绝大部分人看作是“虱子”，认为他们可以供自己奴役驱使，认为自己可以踏着他们的鲜血爬上自己理想的顶尖。富士康的12连跳就是一个例子。资本主义社会之所以丑恶就是因为这类人成为了社会的精英，成为了年轻人争先恐后模仿的对象，成了主流价值观。
前些天，地铁的一位小年轻说：“虽然黄光裕被抓进去了，但是我还是佩服他，他依然是我的偶像”。这样的话，乍听感觉有个性，挺酷，但是细想一下则不寒而栗，一股彻骨的冰冷由心而生。这类人如果成为主流，那么只能意味着堕落。这类东西源于人的潜意识，即人的本能，永远都不可能消灭，所以人需要信仰。所谓超人理论，只不过是为了私欲而行恶的一个借口，所以斯维加洛夫对主人公说：我们实际上是同一类人。
拉斯科尼科夫由于生存环境的恶劣和他自认为自己是“不平凡人”、“高尚”人的理论，他不甘于踏踏实实的、埋头苦干去闯出一条路来，而是选择了铤而走险。选择了杀死一个他认为非常卑鄙的老太婆，取得她的钱，这样，他就可以走捷径了，不用费那么多的时间，那么多的苦难。可是，在杀人之后，他清楚的认识到，他才是一个真正的卑鄙者。一个低贱者。
与“超人”意识同时控制着拉斯科尼科夫的还有他的善，因此，在杀人之后，他受到了巨大的良心的惩罚，他认识到自己只不过是一个有着审美眼光的虱子，自己比老太婆更卑鄙、更低贱。
在走投无路中，他只能去向娼妓，这个世俗社会中认为是最为低贱的女人去忏悔，去寻求复活之路。纵观当今社会上，不顾做人的本分，不择手段满足自己私欲的人实际上是这个世界上最贫乏，最低贱、最痛苦的人。他们可以通过狡猾暂时逃过法律的惩罚，但是他们无法逃脱来自良知的惩罚。《罪与罚》中的另外一个人物斯维里加洛夫就是这类人的典型代表。他为了满足自己的私欲，可以杀人，甚至杀死自己的妻子。
但是，他最后在逛遍了所有的低级娱乐场所和小饭店后(陀氏这句话写的真妙)，绝望的自杀了。他是一个真正被上帝抛弃的人。书中非常有意思的一个细节就是：斯维里加洛夫在自杀时，让旁边的卫兵告诉人们，他去美国了。作者寓意何在。美国是斯维里加洛夫这类人的天堂。大家知道，美国是一个崇尚个人奋斗的国家。
拉斯科尼科夫所有的表现只不过是他的|“超人”理论与潜意识中善的争斗。这种争斗使得他充满了矛盾，他一会儿将所有的钱救济的其他人，一会儿又杀死老太婆。他对他的母亲、妹妹充满了爱，但是有时候却感到厌恶和憎恨。他有的时候，认为自己是超人，有的时候却认为自己卑鄙低贱，像一只虱子。
拉斯柯尼科夫是放大的、典型化的你和我的化身，从他身上，我们看到了自己。上天给你这么多的苦难是为了让你感受他的慈爱和光芒。自认为崇高的人实际上是低贱的人。所以老子说：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。夫唯不争，故天下莫能与之争。曲则全，枉则直。伟大、崇高只能是这样成就：怀着悲悯的心，在背负人类苦难中成就自己的伟大。
【《罪与罚》读后感300字】相关文章：
1.罪与罚读后感
2.罪与罚英文读后感
3.罪与罚的读后感
6.罪与罚读后感大全