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苏东坡传第一章读后感

时间:2017-03-22 15:57:51 读后感 我要投稿

苏东坡传第一章读后感

  苏东坡传第一章读后感,有些人死了,可是还活着,苏东坡便像是这样的人,下面是小编带来的苏东坡传读后感,欢迎阅读!

苏东坡传第一章读后感

  苏东坡传读后感【1】

  上午离单位出走,巡视了东沟,下村,大阳一带,但见万物复苏,桃杏争宠,长河两岸,麦草青翠,天下一派太平生机之景,遂至国保单位汤帝庙,拜谒祈福,愿天佑华夏,早日实现中国梦。

  购书两本,一本林语堂的《苏东坡传》,一本黄仁宇的《中国大历史》。

  虽然春天不是读书天,但春节放空至今,脑袋不易长期闲置,该激活运转了。

  此为《苏东坡传》读书笔记系列之“序”。

  但这个“序”字,苏东坡一辈子可没写过用过一次,原因无它,此乃其祖父名讳也。

  所以老苏一辈子作品前面的“序”都变成了“引”。

  今天这篇读书笔记的“引”,是想说,平某的读书笔记不想完整系统的引用,而只想把触动心扉的情节和感悟,分享出来,因此可能是非常碎片化的。

  这是因为从时间和精力上,是有困难的。

  这可能与林语堂先生写“苏东坡”,精神上是非常契合的,他在这本书的“序”中开宗明义:我写苏东坡传并没有什么特别理由,只是以此为乐而已。

  哈哈,这么坦诚的话确实也道出了平某的心声,不读书不分享,这生活实在无趣啊。

  作者全家赴美之时,带了很多关于苏东坡的珍本古籍,当时他确是想写一本关于苏东坡的书的,或是翻译些他的诗文,即便这些事不能达成,老林的想法是:像苏东坡这样富有创造力,这样守正不阿,这样放任不羁,这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士,有他的作品摆在书架上,就令人觉得有了丰富的精神食粮,现在我能专心致志写他的这本传记,自然是一大乐事,此外还需要什么理由吗?阅读到此时,平某深感认同,怎样才能与有趣的人交流,就是阅读他留下来的作品啊。

  现在的微博微信看似把你和“有趣的人”的距离拉近了,但除了满足你好奇的窥视,还更应该通过作品来与其真正的交流。

  只有阅读,才能通晓一个“有趣的人”全部,也只有阅读,才更可能深刻理解其命运和性情。

  苏东坡一生屡遭贬降,甚至遭到逮捕,但他无所畏惧,像一阵清风“愉快”的度过了一生。

  老头儿自己说:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这和平某的“看到的每一个女孩都是真美女”,有异曲同工之妙,实际上,当你打开心扉之后,触目所及,皆是美好。

  嘴有多毒,心有多苦,所以那些心下戚戚成天生活在愤怒仇视当中的人,是可怜之人,是真有病,得好好治。

  老苏有这样的好性情,林语堂总结其是“从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生,这位诗人在心灵识见众产生了他的混合的人生观”。

  传统文化不能丢,天下没有新鲜事,社会主义核心价值观,其实没离开过“儒释道”。

  读完序言,作者正式进入正文章节,在第一章和第二章里,老林简略凝练了老苏的“一生”和“出生”。

  里面谈到如何写作的观念,苏东坡化身语文老师,这样教诲:“做文章大略如行云流水,初无定质,但常见于所当行,常止于不可不止。文理自然,姿态横生。”读到这里,平学生提笔旁注“顺势(行);量力(止)”,顺势而为,量力而行,确是我工作做事十余年的总结,做文章也是如此,“何时行,何时止是无规矩法则可言的”,行云流水,说的就是自然不做作。

  自然不做作的文字,才是好文字,反其道行之,就会“不作,就不会死”,所以作文做人,都不能“太作”。

  苏东坡也有将这样的感受发微信给他的朋友,“我一生乐在执笔为文时,心中错综复杂之情思,我笔皆可畅达之。

  我自谓人生之乐,未有过与此者也”,阅读到此,感觉千年之前的苏前辈并未走远,对苏老师的写作感悟,平某感同身受,敲键盘至此,不禁抬头望了望墙顶,默默的点了三下头。

  “文章本身使人感到快乐的力量,就是文学本身的报酬”。

  试想苏东坡活在当下,该是多么洒脱啊,老苏一定也会开个微信**,隔三差五推送随笔诗札,并在文后附上支付二维码,读者若感到阅读的快乐,还可以“供养”或者“**”。

  当然,老苏是不会在乎的,只是因为好玩。

  林语堂阅读完老苏七百首诗词,八百多通私人书简后,化身苏东坡自我总结因为是天蝎座,所以才一生饱经忧患的原因,这和晋城著名的天蝎座研究专家**雷先生有一拼。

  林语堂研究说,在天蝎宫下,深度影响了老苏的命运,“不管是好谣言,坏谣言,他总是谣言的箭垛,太好的谣言,他当之有愧;太坏的谣言,他无端受辱。这种命运和韩愈的命运相似。韩愈降生也是属于同样的星座,韩愈也是因固执己见而被朝廷流放。”

  苏东坡传读后感【2】

  中国自古以来评价一位文人,首先看的并非是成就的大小,而是人品道德的好坏,也就是他的人格.一个品格低劣的文人,即使文字再富有才华,也终归无用.所以,一个人的人格可以说是他的名气的骨干.

  苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔,而他的美名依然历代为人们所称颂,可谓家喻户晓.他之所以如此,我想也与他的人格魅力不无关系.

  苏东坡的人格虽然复杂多面,然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括.所谓浩然正气,就是正大刚直之气,也就是人世间的正气.苏东坡即具有此种“浩然之气”,它致大致刚,激烈冲动,不可抑制,这种力量若辅以正义和真理,便在天地之间无所畏惧.

  有一个家喻户晓的故事:一天饭后,苏东坡捧着肚子踱步,问道:“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说,满腹都是文章,都是识见.唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说:“学士一肚子不合时宜.”苏东坡捧腹大笑,连胜称是.

  “不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现.

  苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中,那是他性格中最坚硬的一部分,正如暴风雨中的海燕,暴风雨越是猛烈,他就越是要激越地怒吼,高傲地飞翔.

  林语堂先生的《苏东坡传》(以下简称《苏》)中写道:“苏东坡和王安石的冲突决定了他的一生,也决定了宋朝帝国的命运.”

  王安石变法的本意是好的,然而他过于自负了.他的很多新法,如青苗法,免疫法,保甲法等,实际实施时根本达不到预期的效果,反而给人民增加了很多负担.与此同时,王安石把反对他的许多贤臣都变贬到了其他地方,反而提拔了很多趋炎附势毫无学识的小人.苏东坡对这些新法极力反对,连续上书皇帝,然而成效甚微,并最终在群小的弹劾下被贬到了杭州.然而这只是刚刚开始.

  遭到谪贬之后,苏东坡仍然坚持对抗新政.当他看到为躲避不堪负担的重税而流亡异乡的百姓,当他听到被关进监狱的良民的哀叹,他胸中总是积起愤懑与不满,而这种感情都被他写在了诗文中.《苏》中说:“单独看,那些句子只是偶一置评;但合起来看,则是些动人的抗暴诗.”

  他的诗文使当权的小人无法忍受,当时有人(李定等)故意把他的诗句扭曲,大做文章.元丰二年(1079年),苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,以“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”.坐牢103天.

  然而出狱当天他又写了一首讥刺奸臣的诗,并自笑:“我真是不可救药.”可见他并不为权势所趋,并不为威逼所吓倒,而始终坚持着自己心中的真理.

  后来英宗皇后把苏东坡召回京都任翰林学士知制诰.当苏东坡来到京城之后,他仍然意志坚定的与朝廷中的**无能之辈对抗,他想从根本上改革国家的吏治.

  苏东坡不会说空洞的官话,不会讨好朋友,也不会趋炎附势,随波逐流.他只知道坚持他所认为正确的,并因此得罪了不少人,然而对于这些,他是丝毫不在乎的.

  苏东坡坚持“人应当有不同意权”,坚持“广开言路”,坚持文人的独立思考,他也坚持废除那些迫害百姓的新政.

  他的坚持是有意义的.他的坚持使青苗法完全废止,使赤贫百姓的欠债连利息在内一律宽免,更使**的吏治出现了一丝希望的曙光.然而,“聚蚊成雷,积羽沉舟,寡不胜众.”在无数的谣言重伤,玷辱污蔑中,苏东坡自己觉得仿佛正走在群蛇滋生的阴潮的山谷,最终还是选择了请求外放.

  之后再没有哪位大臣像他那样在朝中坚持着正义与群小对抗了,苏东坡死后25年,北宋灭亡,曾经鼎盛一时的王朝在北方铁骑之下化为了灰烬.

  苏东坡传读后感【3】

  平凡的人对于“光芒夜半惊鬼神”的天才总是有种不可名状的畏惧,如徐渭、如梵高。

  但对于性情平易近人,骨子里流淌着温和谦恭血液的天才,则有一种与生俱来的喜爱和亲切感,比如苏东坡。

  苏东坡是朴实的中国百姓脑海里一切美好形象的真切合体。

  他实实在在就那么人人眼、他轻轻松松就能够暖人心。

  他满足了我们对中国文人的所有幻想。

  顶着一副粗犷老农的外表,不是不英俊,而是让人看得太舒服。

  一脉浩然之气用尽,不只为自己,还将那福音传给大江南北的百姓。

  一声“如蝇在食,吐之方快”,可见他清狂而非轻狂。

  一叹“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”可知他用情之真思念之深。

  喜爱苏东坡,是因为他在那苍茫天地之间如同一株小草——在奋力钻出黑暗的'夹缝之后、在见到惨淡天光的那一刻,以不比常人的坚定之心相信光明,从此长成一棵参天大树。

  郁郁葱葱,屹立不倒。

  沧桑笔直的树干是他的独善其身,伸展而开的绿冠是他的兼济天下。

  几十年人生跌宕,风风雨雨使得他从肉体到心灵,都变成一个不能被轻易伤害击败的人。

  中国文人敏感脆弱的灵魂,在他这里去掉了多愁与伤怀、抑郁和不安,只留下一种叫“看得开”的心情,叫“想得明白”的心境,和“同情弱者”的心怀。

  走近苏东坡,从他那一句“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。

  眼前见天下无一个不好人”开始。

  这种生活不同于陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的清净,也没有刘禹锡“谈笑有鸿儒,往来无白丁”那么“高水平”。

  苏东坡是和谁都玩得来。

  他可与三教九流为伍,并且从不失那颗赤子之心。

  这不仅是一种本领、一种生活,更是一种活法!在他眼里,人没有高低贵贱之分;在他心底,一涓宽容之泉早就将政敌带给他的不愉快全部带走。

  因为知爱,因为懂爱,更因为有爱,他成为古今士大夫中最有人情味的一个。

  这种活法是他受人欢迎的原因,是他心灵幸福的秘诀,也是他留给这略显苍白的人间巨大的精神财富。

  感悟苏东坡,从他那一句“浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣”开始。

  一个人能对浩然之气有如此深切之感,想必该精神必定贯穿他人生始末。

  苏东坡正是如此。

  从朝廷上的当仁不让,到贬谪为地方官的身体力行。

  他的奏章、他的功绩无一不透露着那不谋私利,一心为民的感情。

  身在名利场中,诸多不由己。

  却因为有那股浩然之气,他把决心下得更彻底,他把脊梁挺得更硬。

  他像一股旋即有力的清风,吹散了所到之处的污浊之气。

  想起苏东坡,脑海里总是浮现出一个大腹微便便,体态微宽的形象,让人安心让人贴心。

  他身上没有“文人相轻”的酸味,他身上只有温温暖暖的阳光的味道。

  时常忍不住在心底唤一句“老东坡”,因为羡慕,因为喜爱,更因为感叹。

  羡慕他的才华横溢,外加那一副好心肠好脾气。

  喜爱他儒者的翩翩风度,那是一个翰林大人美好的形象。

  也更感叹那一颗赤子之心、一身浩然正气、一片坦然心境。

  时光早已涤荡了苏东坡心中那因贬谪、因颠簸、因月光、因夜风而生发出的一切忧忧愁愁不达不快,只留下一个摆脱了官场的羁绊、人事的纠纷的大文学家的形象,由宣纸上的墨迹、石碑上的刻纹穿越千古传递到我们面前。

  翻开旧书,在那无数豪情四射的诗词笔墨之间,我只看见我那温温暖暖的老东坡,带着他的大黑狗,拄着一根竹杖,悠悠然然地行走在世间。

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