讲道德有品行研讨发言稿参考
讲道德有品行研讨发言稿一：
“大德之行，必有大治”。
道德水平的高低、道德修养的好坏，是判断一个共产党员人格优劣的重要标准，也是决定一个共产党员有没有光明政治前途的重要基础。
《党章》中多处对共产党员的道德品质作出规定和要求，也是因为党员的道德修养水平不仅决定着党员的个人形象，而且直接关系到党的生死存亡和国家民族的前途命运。
今年全党正在进行的“两学一做”学习教育提出要做“讲道德、有品行”的合格共产党员，是对每位党员在道德品行方面提出的基本要求。
习近*总书记曾强调：“道德问题是做人的首要的基本问题”。
古人说：‘百行以德为首’,讲的就是这个道理。
在道德问题上，党员、干部无疑应该比普通群众有更高的标准和要求。”作为一名基层党员，德行好群众才认可，德行高尚才能成为群众的一面旗帜。
我认为，加强思想道德修养既是党对党员提出的必然要求，也是我们共产党人加强党性锻炼的终身大事。
道德是以文明为方向，以礼义廉耻忠孝节悌为核心内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。
道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。
顺理则为善，违理则为恶，以善恶为判断标准，不以个人的意志为转移。
道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。
品行则是一个人的行为品德。
作为一名基层党员，要坚守道德标准，做一个忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一的好党员。
做合格党员，必须牢记党章规定的道德义务，牢记总书记的要求，自觉加强道德修养，发挥好价值导向和示范作用，真正成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜，激发汇聚全社会同心共筑中国梦的强大力量。
一、清醒认识道德品行的重要性。
道德修养是中华民族优良传统之一，强调道德品行的重要性对当今社会无疑有着重要的借鉴作用。
“中庸”作为中国传统道德修养的原则在当代可以看做是“和谐”的理念，为构建和谐社会，和谐人类就必须要加强思想道德修养，而道德准则是仅次于法律准则的社会法则，所起的作用也不言而喻。
在职称考评工作中，我们对目前社会上出现的学术不廉洁和高科技犯罪现象深有感触，对我们在考评工作中如何正确把握道德品行与才干学识的关系，如何全面评价一位专业技术人员，提出了新的课题。
而对一名直接服务人民的医务来说，道德品行尤为重要，只有真正拥有道德品行和真才实学的医务人员才是社会所需要的人才。
学术行为不端，学术论文造假似乎是一个老生常谈的话题，虽然这么多年学术打假一直在不断的进行，但学术论文造假依然屡见不鲜，社会反响极大，也引起了很多行业的反思。
二、加强党性锻炼和道德修养。
“两学一做”学习教育是加强党性锻炼的重要抓手。
作为一名基层党员，我通过学党章党规，重温抗战精神，更加坚定了永远跟党走的信念，增强了政治定力，催生了奋斗激情。
办公室是中心工作推进的一个衔接部门，办公室办文、办事、办会的效率很大程度上影响整个中心的工作进程，办公室工作人员说话办事是不是带着对老百姓的深厚感情，是不是真正设身处地为基层单位着想，在某种程度上代表着中心的作风和形象，同时也是个人道德修养和品行的体现。
我作为办公室的一名党员，应以更加严格的标准要求自己，坚定信念，永葆对党忠诚的政治品格，不断加强党性锻炼和道德修养，一是要把握好为政与为人的关系，要把道德修养放在首位，将“德”作为为政之本;二是要把握好正心与躬行的关系，做到知与行合一，说与做合一，大处着眼与小处入手合一;三是要做到相生不相克，同事之间亲如一家人，互相补台才能好戏连台。
三、拧紧道德螺丝
党的十八大以来，党中央坚持党要管党、从严治党，既抓老虎，又拍苍蝇，深得党心民心。
看这些落马官*的堕落轨迹，道德沦丧是关键点。
现实生活中，各种各样的诱惑随时随地都有，共产党员必须拧紧道德螺丝，多补精神之“钙”，不断增强抵抗力和免疫力，过好人情关。
我认为无论是哪个岗位，如果感觉手中有权力，就应该为群众服务，为群众谋福利;反之，如果依仗权力干道德缺失的事情，置党纪国法于不顾，谋取私利甚至损害群众利益，终究会要受到党纪国法的处分。
党员也是人，有亲人和朋友，人情世故不能不讲，但是党员又不是普通人，一个人一旦入了党，就要始终牢记：人情再大大不过道德原则，家人再亲，也不能超越党和人民的利益。
要积极引导人情世故合乎道德标准，不越界不过线，为社会文明增添正能量。
讲道德有品行研讨发言稿二：
“两学一做”学习教育目的就是要求我们坚持以“知”促“行”，做“四讲四有”的合格党员。
其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。
讲道德、有品行，看似“小”实则“大”要求我们明大德，看似“虚”实则“实”要求我们守公德，看似“易”实则“难”要求我们严私德。
下面我就从三个方面谈谈我的想法，不妥之处请领导和同事批评指正。
一、历史传统、人民群众要求我们从守大德、国家之道的角度讲道德、有品行
春秋时期，鲁国的季康子向孔子请教关于政治的问题，孔子说：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正?”大意是说，为政必须心正，身正，德正，带头走正道，下面的人谁敢走歪门邪道?中华文明源远流长，有些已经成为跨越时空，超越地域，举世公认的道德标准。
中国共产党就是中华民族优秀文化的传承者。
这就要求我们党员必须心正，身正，德正。
如何做到，习近*总书记在河南考察时给出了答案。
“自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。”这也就是要求我们从以下两个方面明大德：
一是历史传统：中华民族传统美德始终是我们赖以生存和发展的道德根基、思想基础、精神支柱和动力源泉。
他的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。
但归纳起来，主要是“仁、义、礼、智、信”五个要素。
我们要继承和弘扬中华民族传统美德，就必须使之随着时代的发展而发展，应运而生就是社会主义核心价值观，他植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。
二是人民群众：人民群众要求我们党员必须讲道德有品行，不仅党员个人要讲道德有品行，还要将人民群众与道德建设联系起来，“把文件里的核心价值观建设和人民群众对道德的崇尚拉到现实中来”是我们亟待解决的命题。
道德是什么?仿佛离人民群众很远，看得见、摸不着;其实从被称为青天的包拯所代表的古代廉政文化到雷锋、焦裕禄、谷文昌、牛玉儒、杨善洲等一以贯之的精神血脉，再到寓于人民群众中敬业奉献的时代精神中可以看到，人民群众就是培养人格魅力有着最丰富的土壤，道德就在我们身边，道德就在人民群众中。
源远流长的历史传统是讲道德丰厚的底蕴资源，人民群众对道义与责任的追求是讲道德强大的力量源泉，明大德是我们党的根基，讲道德是社会的底色。
倡导 “富强、民主、文明、和谐”的大德是优秀传统的连续，是现实向理想发出的呼唤。
国之大德，高屋建瓴，磅礴大气，我们要从守大德、国家之道的角度讲道德、有品行，为实现伟大复兴的中国梦提供精神的支撑。
二、沁水发展，职业敏感要求我们从守公德、县域发展的角度讲道德、有品行
物质匮乏的时代，精神可以弥补物质的不足;物质丰裕的时代，精神能让我们走得更高更远。
今日沁水走在资源型地区转型跨越与五大理念全面发展的关键时期，日益发展起来的精神追求，富裕起来的价值取向，更加峻切地呈现在面前，县委政府提出德行沁水创建正当其时。
我是土生土长的沁水人，虽然从小就在沁水长大，但对沁水特有的风景、风情和每天在这里生活的人，并没有太多的感触，好像生活就应该是这样，于是习以为常，沁水的好是好，沁水的不好似乎感觉也是好了。
如今我是宣传部的一员，站在创建德行沁水工作的`风口浪尖，看到晋城的繁荣与辉煌，看到阳城的发展与创新，看到高平的浴火与重生，看到陵川的追赶与自强，周边县市的发展已光辉熠熠地树立在眼前，心里有些压力，然而更多的是内心深处和县委政府激荡的一个声音!
天蓝云白，山青水绿，城美人靓，有“形”有“魂”!“一城山水半城园”既是人们心中的沁水，也应该是人们眼中的沁水。
然而，目前与之不和谐的是，乱扔垃圾、乱堆杂物、乱涂乱贴，不修边幅、不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、不遵法规、不爱护环境和公共设施、喧哗吵闹等不讲公德的现象经过文明县城的创建有所改观。
但是，它就像大火烧过的小草春风吹又生，文明无小事。
当我们大力推进德行沁水创建的时候，我们不能不为之担忧蛰伏于我县大街小巷、角角落落的种种丑陋现象，已到了非除不可、非治不行的地步。
沁水发展，职业敏感要求我们时不我待积极探索，把握道德建设的规律，创新载体形式，丰富提升内涵，加强分类指导，支持群众参与，引导人人讲道德、尊道德、守道德，形成崇德向善、奋发向上的社会风尚。
积极培育和践行社会主义核心价值观，针对不同群体，注重解决问题，大力实施居民素质提升、优秀文化传承、网络空间清朗、社会诚信建设、培树沁水好人“五大行动”，在落细落小落实上下功夫。
喧嚣社会，茫茫尘世，每个人都以独立的个体存在着，同时又融入时代的洪流之中，社会坚守“自由、平等、公正、法治”的公德，与公民的日常行为息息相关。
其实县域发展要求我们守的公德说到底就是要我们把看不见的德走向日常化、具体化、形象化、生活化，职业敏感要求我们讲的道德，就是不仅自己要守德，更重要的是带动和引导越来越多的人在意识形态的领域讲大德，讲公德。
三、家风家训，个人追求要求我们从守私德、代际相传的角度讲道德、有品行
家庭是社会的基本细胞，家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。
我出生、生长在一个红色家庭，从老爷爷起就是党员，就在为党的事业贡献自己的力量。
小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃 。
在父母眼中，在家庭这个小细胞里，我就是孩子，家风家训的耳濡目染要求我讲道德有品行，而要说起我的家风家训那可要谈谈几件事。
我家的老房子位于县城北深沟口的路边，2010年县里开通了玉龙隧道，打通了横亘在西关和北关之间的一道“门”，把城西的麻沟和城北的北深沟联通起来，路的修通自然也带来了经济的发展，我的老邻居们纷纷翻建自己的老房子，把原来的住宅改建或者重建成门面房以增加自己的收入，虽然社区和城管在县城总体规划的依据下不让私自翻建修建，多次到现场阻拦，但在我看来，这是个机会，我也应该重建我的老屋，于是迫不及待的在家里和家长商量怎么干，但是家长的一句话让我醍醐灌顶，“咱们一家人都吃公家的饭、端着公家的碗，不能给政府添麻烦，咱们没有到吃不起饭的地步，只要国家有规划就不能违反政策，顶风而上”。
简单的一句话让我明白了“扶正义，勿以恶小而为之，遇合理之事则从。
”
还有一件事：我是标准85后，出生成长在改革开放年代，我们生长的社会，思想价值观念日益多元多样，拜金主义、个人主义、享乐主义等对我们都有影响，有一段时间我也受这些因素的影响，那个时候我常说：“我们一边被人注目着，一边被人鄙视，一边任人宠溺，一边任人声讨;我们这代人职业不稳定，挣钱少;住房超级贵，买不起;学用不符，有反差”。
有一次，我正在家里看两*部长答记者问新闻直播，里面提到新的养老金改革，我又提到上面的调调，家里的长辈都在，他们听了我的话后，严肃而又淡淡的说：“璐，你是党员又在关键部门，遇到事情要摆脱你们这代人似乎都有的牢骚，从大德、公德、私德上考虑问题，要在党言党、在党忧党、在党为党，要同上级保持一致，你们这代人只会比我们这代人好，不会比我们这代人差，如果真的有一天真的影响到你们了，是国家有难，到时候你应该站出来!”突然我明白了“重道德修养、严情操品行;扶正义，斥邪恶”
家风家训让我成长了不少，从我的切实体悟中明白，我们要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。
有人说一己之努力，不过是一滴水，但正是这一滴水能折射太阳的光辉，冰心曾言，创造新陆地的，往往不是滚滚的波浪，而是它底下细小的泥沙。
正是如此，无数民众的道德水准，源于无数的家风家训，家风家训能带动个人追求，能夯实社会的道德根基，能筑起高耸的道德大厦。
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