电影活着观后感1500
《活着》观后感【一】
在形势与政策课堂上观看了《活着》这部电影，感触颇多。
电影的深层含义与老师的良苦用心，让我再一次感到形势与政策课堂的重要性。
《活着》这部电影描写的是大背景下平凡小人物的生活，将时代背景下人物的生活及生存状态表现的淋漓尽致，而主人公的命运最终让是发人深省
福贵，电影的主人公，遭遇十分凄惨。
起初，嗜赌成性把家里的财产败光，父亲也被气死。
这里也非常诙谐的为后来地主的划分作了铺垫。
一年后，妻子带着孩子们一同回家，福贵痛改前非，从此靠着老本事皮影为生。
但又好景不长，恰逢国民政府拉俘当兵，后又被俘虏。
最后投降共产党，才得以释放回家。
后来地主划分，因福贵输光了财产而不被归为地主。
但他却失去了他女儿等亲人，最后剩下的只剩是活着。
电影中，更多的画面是生死离别与本片的名字形成了强烈的对比。
本片描写的是在那个大背景下的一个普通清贫的农民家庭，没有控诉，没有抱怨，没有反抗。
农民，中国最大基数的群体，他们不被其他群体所重视，但他们却在默默地承受着。
社会的最底层在社会动荡时，是受伤最严重的。
“活着”这个词在每次生死离别时，显得如此碍眼。
活着真好，人只要活着，对家人，对朋友就是安慰，就是支柱。
表现在福贵当兵回来后，一家人继续过着清贫而又幸福的日子。
在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们 家一条命。
”文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。
这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐 吧。
”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着!”
值得我们注意的还有《活着》曾经被禁播一段时间，因为其涉及思想。
影片中，把龙二受刑时的枪声弄得清脆尖锐，回荡不已，这是导演为了制造一种“革命恐怖”的氛围而特意作出的铺垫，这已经预示着作者和导演的伏笔——一个 “革命恐怖”的时代开始降临。
影片通过福贵的心有余悸的话不断暗示着龙二是无辜送命，这已经是赤裸裸地为当年的地富反坏右鸣冤，鼓吹地主对人民要求的`社会 主义改造的抵制是有理的，当然，这也符合作者余华的心理和导演张艺谋的内心看法。
影片中重复出现的对话：鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，等牛长大了，牛长大后变成什么呢?第一次福贵的回答是：共产主义就到了。
第二次福贵的回答是：馒头也长大了。
两次相同的问题，不同的回答，显示了一个普通农民，当初对共产主义的憧憬，以及到后来经历了那么多生死离别后，回归现实的踏实。
《活着》观后感【二】
影片中，富贵一家人的命运与中国近代史交织同行，由解放战争、建国、大跃进，一直到文化大革命。
几十年的风风雨雨，让这个家庭支离破碎，剩下的唯有——努力活着。
富贵一家，是一个时代的写照，是那个时代千千万万中国老百姓的生活缩影。
皮影的命运——传统文化的命运
贯穿全剧的皮影戏，是中华传统文化艺术的鲜明写照。
最初，富贵还是一个少爷的时候，皮影戏是一种娱乐方式，是闲暇时的艺术追求;而后，富贵沦落时，皮影戏是一种谋生手段，是不得已而为之的艺术;大跃进时，皮影戏是富贵投身革命的方式，也是他想方设法要保护的传统艺术;到文革时，那代表着中国传统文化艺术的皮影被冠上了“四旧”的罪名，终于没逃出时代的浪潮，被湮没在历史的浩瀚海洋中。
但在影片结尾处，箱子还在，装着小鸡。
古老的艺术承载着新的生命，新的生命也必将为传统艺术注入新的活力。
这也是“活着”。
富贵一家的命运——时代的命运
影片中，富贵及其家人的形象具有广泛的代表性意义，是那个时代人民形象最鲜活的再现。
富贵：一个不学无术，家道中落的少爷，他经历了从富贵荣华到穷困潦倒，经历了亲人的离世，及其他无奈又不得不面对的问题。
在此过程中，他的身份也顺应了时代的发展，由封建没落的地主阶级变成普普通通的社会劳动人民。
体现了小人物在宏观
历史背景下的渺小与无助。
家珍：富贵的妻子家珍在影片中始终是一个传统妇女的形象，她勤劳善良，任劳任怨，忠诚于自己的丈夫，爱自己的孩子。
当春生被打成走资派，要自杀时，家珍大喊的一句“你要好好活着，你还欠我们家一条命”不禁令人潸然。
这是心地善良的中国农民最质朴的语言和情感。
有庆与凤霞：有庆、凤霞是一对懂事的孩子，也是富贵、家珍的精神寄托和希望。
有庆帮助姐姐，对爸爸做恶作剧无不体现少年儿童的天真与淳朴，他的死体现了小人物的悲惨命运。
凤霞年少聋哑，产子时意外而亡，是个悲剧的人物。
在医院时，老一辈医生都被批成反动学术权威，红卫兵小将夺权，在凤霞病危时，从牛棚带出的老医生因吃馒头吃得太多而不能动手术，致使凤霞惨死。
这一切都是对时代的嘲讽——中国的十年浩劫。
二喜：二喜是典型的具有个人崇拜色彩的工人形象。
结婚时也要对着毛主席画像报告，这反映了大跃进时期，盲目的个人崇拜现象，如此的郑重其事，更增添其批判内涵。
尽管如此，他依然体现了中国工人阶级的朴实与善良。
小人物的命运——历史的无奈
影片中的无数小人物，都是历史潮流中的沧海一粟，渺小又微不足道，但就是这群人构成了中国底层的社会。
不知是多少当时的人的心灵写照;善良的春生被判为反革命，他误杀有庆后的自责，与自杀前还不忘赎罪的举动，是多少善良质朴的中国百姓的写真;还有那些被迫充军而死在战场上的无辜百姓，尸横遍野、身首异处的人啊，不知让多少人为之感慨好像所有的好人和所有所谓的坏人，在那个年代都不得善终。
而鼓舞人们继续生存的就只有“活着”，活着就好。
富贵对有庆说“小鸡长大了就是鹅，鹅长大了就是羊，羊长大了之后就是牛，牛之后就是共产主义了”。
几年之后，富贵对馒头说“小鸡长大了就是鹅，鹅长大了就是羊，羊长大了之后就是牛，那个时候馒头就可以坐上火车、飞机了，咱们的日子就会越来越好了”。
由“社会主义”到“好日子”的转变，是中国百姓对那个时代历史的感悟，值得后来的社会主义建设者在历史与实践中反思。
【电影活着观后感1500】相关文章：
1.活着电影观后感
7.看电影活着观后感