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《生活的发现》观后感

时间:2017-02-25 16:58:35 观后感 我要投稿

《生活的发现》观后感

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《生活的发现》观后感

  《生活的发现》观后感【1】

  在春川有一名胜为清平寺,相传一个源自唐朝的民间故事,一平民少年因与公主相恋而被唐太宗问斩,死后他化身为巨蛇苦缠公主;直至公主听道士的话,在清平寺前向巨蛇说︰“我会带食物回来,请在此等我。”当她一入寺后,便再没回来,而巨蛇欲入寺时,当一到“回转门”时,突然雷电交加,因而吓走了巨蛇。

  上边这个故事是韩国电影《生活的发现》中主角的一个朋友讲个他的,现实中可能也是韩国一个旅游景点的传说。

  电影中的故事和现实中的传说有什么区别没办法去考证,我们就以电影中的为主来解释下这个电影。

  很多看多这部电影的人,都会用男人、性、女人、交配权来解释这部电影,从起点上我们已经把它当成一部彻头彻尾的情欲电影了,影片中加两三场做爱的戏,并不代表的就要拿性来作为主体。

  看这部电影应该变成电影中主角来看整个故事,包括其中蛇的故事。

  仔细看蛇这个故事,其中最悲情的不是公主,而是书生,他与公主是相爱的,但被唐太宗杀了,然后变成蛇缠着公主,按照一个人性的理论来说,蛇所做的一切都是合理的,人的愤怒时会做出任何事情,蛇想与公主死在一起是单方面的意愿,但蛇会觉得我们是相爱的,公主也会这么想,但结果公主用了道士的方法骗了蛇,所以蛇是一个最悲情的人物,还有一些人说蛇象征的诱惑或者生殖器,是不是只要有棍状物体就说它代表性呢?提出这些理论估计大多都是性饥渴!

  这部电影是一部很简单的电影,就是一个男人不知道自己喜欢什么,哪怕是与一个女人做爱,也是为了新鲜,做两次之后再某个时刻幻想起了以后美好的生活,结果女人并没有答应自己,男人很伤心的走了,但很快就会过去,因为男人知道自己经常说谎,只是天真了一下,自己到底想要什么根本不知道。

  这男人是处女座的可能性很大!

  《生活的发现》观后感【2】

  凌晨三点,已经连续忙碌了好几天,还是不能好好休息一下,对于一个以爬格子为生的人来说,这是必须接受的。

  尽管最近这段时间,我觉得自己的心情并不是很好,但我还得学会去接受许多东西。

  这也让我想到丰江舟的一首歌的名字:“生活教育了我”。

  在十分的困乏状态中,我忽然想到了“生活”这个意味无穷的词。

  当然,除了正在经历并感受着生活,这也跟我刚刚看了一部讲生活的电影有关。

  这部影片的名字叫做《生活的发现》(Turning Gate),是韩国导演洪尚秀今年拍摄完成的一部新作。

  影片讲述男主人公俊淳是一个内向、沉默的失意演员,然而在每一次酒醉后,他却会一反常态成为一个成熟而健谈的人,总是会令女性倾慕不已。

  在为了排解无戏可演的愁闷的旅途中,俊淳在一次聚会中与漂亮的舞蹈教师秀婷极其投机,酒后度过了销魂狂欢的一夜,然而第二天两人却又分手。

  俊淳在回汉城的火车上,又遇到了美丽的女孩孙娅,两人度过了非常难忘的几天纵情日子。

  在孙娅离去后,压抑的俊淳不得不重新思考生活的意义。

  执导本片的是韩国新锐导演洪尚秀,他以前曾因《处女心经》在亚洲乃至世界许多影展都拿过奖。

  洪尚秀的影片以注重刻画人物内心的心理活动见长,他的视角总是放在心理细腻、压抑的人身上,在韩国影坛显得独树一帜。

  这部《生活的发现》便是试图通过一个倍受压抑的男人的视角,勾画出对于生活无力感的探讨与思考。

  无力感,尤其是生活让你产生的无力感,我最近总在想这个问题。

  许多年以前,老子曾经说过一句很可怕的话:“天地不仁,以万物为当刍狗;圣人不仁,以百姓为当刍狗。”而海德格尔也说“人都是被抛入这个世界的”。

  念大学的时候我就一直在想这个问题,人也许从一出生就已经注定了你的被动色彩,如果你因此而感到悲哀,那么就是个彻头彻尾的笨蛋!我曾经一度以为你可以凭借自己的努力去改变一些什么,去用这些改变换回你的主动性。

  但我发现有时候这么做是徒劳的,甚至都会觉得这么想是可笑的。

  其实你能够去改变的东西当然有,但却是很有限的,如果能够想到这一点,那么你的失望情绪或许可以减少一些。

  我一直希望自己能够接受这样的结论,然而到现在我也不知道自己是否已经接受并且那么去想了。

  俊淳在遇到秀婷时,面对秀婷“你爱我吗?”的紧追不舍,他放逐自我,回避爱情;而当他遇上孙娅并为她动情时,孙娅却避开了他火一般的热情。

  这也许仅仅是一个简单的.三角恋而已,但如果细想一下,这就是生活。

  当你嘲弄了生活,它也会反过来给你一击,这个道理很浅显;可问题是,我甚至觉得就算你不嘲弄生活,它也还是会作弄你,这又究竟是为什么?这是我怎么也搞不懂的问题。

  就像俊淳在影片结尾站在雨里,任由雨水冲打到他的脸上都无动于衷,他想要的是什么?让雨水冲刷心灵吗?让雨水把自己打醒吗?还是让雨水--雨水此时已经物化为生活的洪流--把自己淹没?

  电影是一种满足感官的消费,如果只是这么认为的话,也许你想的问题就会简单很多。

  一部影片让你看完之后还会有那么多的疑问,我不知道究竟是它涵盖的文本意义太多,还是我把它想得太复杂了。

  而我只想说,电影是我在密不透风的生活围困中,赢得一丝喘息之机的管道,而其他的不能想得太多和要求太多。

  这也是我在生活里的一个发现。

  《生活的发现》观后感【3】

  洪尚秀的电影很是奇特,他是韩国独立制片导演的代表,拥有鲜明的个人特色和固定的支持人群。

  但是一如作品中表现出来的孤傲,他总是偏好情爱题材和饮食男女,通过琐碎细节描绘现实生活,通过浅白警醒流露出相处无奈。

  这种风格十年间未曾动摇,甚至有愈演愈烈之势。

  与暮气沉沉的林权泽不同,又有别于其他苦大仇深的韩国导演们,当然他也不会和商业电影沾边。

  应该说洪尚秀的电影在题材上还是相当慎重,注重男女情感,而且主角总是百无聊赖的男子和性感独立的女人。

  也正因风格鲜明又能持之以恒,他的作品连续两届参加了戛纳电影节,外界评论则是分化得比较严重,几年来无甚收获。

  一般非常喜欢一部洪尚秀电影,其他影片将会非常对你的口味。

  他的电影风格非常相似,而且说来道去总是停留饮食男女上,没有挣脱界限。

  但是一旦你厌恶他电影里的沉闷,其他影片也肯定会让你避而远之。

  当然还有一部分人很不幸地被情色旗号吸引来观看,同样会无比失望。

  虽然洪尚秀电影每部电影都会有情欲场面(正如每部电影总会出现小饭馆、酒家或者唱卡拉OK一般),但这些只是情境需要,何况他作品本身就是剖析男女关系的题材。

  比之国内电影,韩国电影的尺度显然要宽松太多,这恐怕也是韩国导演游刃有余的一个有利条件。

  《生活的发现》、《剧场前》的主演都是金相庆(《杀人回忆》里面的苏探员),百无聊赖的神情几乎就是写在脸上。

  鉴于故事里的情欲场面尺度,不得不感叹韩国演员真是敬业,表演水准也相当精湛。

  洪尚秀的电影既有东方式的平淡含蓄,又有西方观念价值的冲突存在,二者的结合还真是有点怪。

  他的影片欠缺一次实质性的突破,应该为期不远了。

  邂逅、吃喝、欢爱、告别,标准的洪尚秀电影内容。

  它应该是洪尚秀作品中故事结构最为规矩的作品,没有插叙倒叙,没有平行叙事,甚至没有试图把玩的迹象。

  影片用了7个小标题,段落大意一目了然,叙事流畅从容,人物形象饱满。

  失意落魄的演员金俊淳,朋友邀他去春川散心。

  旅程中邂逅了两个女子,秀婷和孙娅。

  一个主动向他示爱,但他没能接受;当他对另一个示爱时,对方也没有接受。

  生活的发现,错位的爱。

  听着有点无聊的故事?!

  前半段故事很像《江原道之力》里的两个男人,无目的的散心旅行、闲聊。

  后半段的故事场景很像记忆里中学时候的城镇一隅,狭窄的巷道、干净的小街,甚至还有一个绿色的小山包。

  只是韩国人的吃住餐饮依然不太通晓,虽然这在洪尚秀电影里已经是习以为常。

  洪尚秀为人所称赞的不多优点就有生活中的小幽默。

  《生活的发现》里随处散落:俊淳登门拜访孙娅,结果孙娅一家人认为他不怀好意,跟在后面,那场景特搞;俊淳在小饭馆吃饭,打量起隔壁桌的女孩,结果人家男朋友察觉,于是他只好装傻,尴尬得不行。

  Turning Gate,转门。

  影片借春元寺转门的故事影射了俊淳最后的尴尬处境(小标题也有所提示)。

  俊淳对孙娅炽热的爱在闪电雷雨中慢慢消退,冥冥中注定他是那条蛇一般的命运。

  毕竟这才是生活,孙娅不可能为他放弃掉丈夫的名利。

  俊淳拒绝秀婷时的冰冷终于得到了回应,孙娅选择的更像是现实女人的必然逃离。

  《生活的发现》的情绪甚至还被带入了《剧场前》,这也是自己不理解《剧场前》戏中戏部分的年轻男女为何会突然说要寻死。

  2005年,洪尚秀的《剧场前》入选了《电影手册》年度十佳,可以说《剧场前》延续了《生活的发现》里的情绪。

  所谓生活,所谓男人。

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