美国军校开学典礼讲话
在少年军校开学典礼上的讲话
尊敬的部队首长、教官，同学们：
在八·一建军节即将到来的之际，我校第五期“少年军校”又隆重开学了。值此之际，我代表学校全体师生对一贯关怀支持我校工作、关心青少年学生健康成长的部队首长和为少年军校付出辛勤劳动的教官们表示衷心的感谢!
同学们，我校与71297部队三营联合创建"少年军校"的目的，是让生长在和平幸福环境中的你们，到部队接受锻炼，通过军营生活，学习人民解放军优秀的品质、优良的作风、严明的纪律、过硬的军事技术以及为了国家和人民的生命财产，英勇献身的大无畏精神;通过军事训练，学习人民解放军钢铁般的意志、艰苦朴素的作风和不向任何困难低头的百折不挠的精神;通过军营生活，锻炼你们自尊、自强、自立、自理以及自我约束的能力，补上你们人生课堂中缺少的一课。过去的四届"少年军校"学员在部队首长的关心支持下、在教官的严格要求下，加上同学们自身的艰苦努力，达到了预期的目的。希望这次来到部队接受锻炼的同学们，珍惜这次机会，积极参与军事训练。为使学员们更好地度过这短暂而有意义的军营生活，我代表学校向同学们提如下要求：
一、 遵时守纪，听从指挥
军人以服从命令为天职，以严守纪律为根本，学员们要严格要求自己，听从指挥，服从命令，决不允许出现懒惰、应付、我行我素的思想倾向，要表现出当代中学生应有的，乐观向上和越是困难越向前的精神风貌，从小养成遵规守纪的良好习惯。
二、 吃苦为荣，从严训练
同学们平时生活安逸，缺乏锻炼、缺少吃苦，没有经受挫折和磨练，这次部队和学校为同学们提供了这样一个机会，希望同学们丢掉"骄"、"娇"二气，舍得流汗，以教官吃苦耐劳，顽强拼搏的精神为榜样，严格要求自己，按照教官的要求，确保军事训练科目保质保量的完成，培养勇于为国献身的爱国热情。
三、 团结协作，虚心好学
集体生活最能锻炼人的团结协作精神，希望你们在军营这个大家庭、大集体中，讲团结、讲合作，互相帮助，互相关心;同时，要谦虚好学，军营是所大学校、大熔炉，只要你们虚心好学，就能从中学到许许多多学校里、课堂上学不到的东西。
四、增强国防意识
同学们，爱国学者梁启超曾经说过："少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立"。现在世界并不太平，台湾妄图独立，美、日等国不断增加军费开支，世界军事强国的军备竞赛一刻也没有停止，希望你们时刻保持警惕，增强国防意识，树立国家兴亡、匹夫有责的思想，珍惜机会，积极锻炼，不辜负党和人民的期望，为将来报效祖国做好准备。
最后，恳请部队首长、教官们从严要求学员，在我们双方的共同努力下，让少年军校取得预期的效果。
祝"第五期少年军校"取得圆满成功!
祝我们的军民共建之花开得更加绚丽多彩!
谢谢大家!
孙中山在黄埔军校开学典礼上的讲话
今天是本学校开学的日期。我们为什么有了这个学校呢?为什么一定要开这个学校呢?诸君知道中国的革命，有了十三年，现在得到的结果，只有民国之年号。没有民国之事实。像这样看来中国革命十三年，一直到今天，只得到一个空名，所以中国十三年的革命，完全是失败。就是到今天，也还是失败。至于世界上的革命，在我们以后发生的情形，是怎样呢?六年之前，有一个邻国，和中国毗连有一万多里，跨欧、亚两洲来立国，比中国还要大，在欧战之前。是世界上头一个强国。当欧战期内，便发生革命。他们的革命，后过我们六年。这个邻国是谁呢?就是俄国。俄国革命，虽然是在中国的革命六年之后，但是说到结果，他们的是彻底成功。我们拿两国历史来比较。就对内一方面来说。
中国从前革命，是对外来的满洲人。满清皇帝的权威，到我们革命的时候，已经很薄弱，政治也很腐朽。当那个时候，满洲的国家势力，是世界上最衰微的国家，比较俄国对他们皇帝革命的时候是怎么样呢?俄皇是本国人，又是俄国的教主，在国内的威权是第一，当没有革命的时候，俄罗斯的国势，是世界上最强盛的国家。像这样比较，可以说中国是对权势很薄弱的皇帝来革命，俄国是对权势很强盛的皇帝来革命，所以就对内这一方面讲，中国革命是很容易的，俄国革命是很艰难的。
就对外一方面说，俄国革命之后，所遇到的障碍是很大的，中国革命之后，毫没有人干涉。在革命之前，外国人虽有瓜分中国言论，我们也怕到革命的时候，受列强的干涉，但是发生了革命之后，列强毫没有理会，俄国发生了革命之后，遇到外国人的障碍，不只是言论，并且实受兵力的干涉，各国军队侵进俄国境内的，有英国、法国、美国、日本和意大利。以及其它各小国的军队，外国人集合全世界的力量来干涉俄国。像这样看来，我们革命，只在内对付一个很衰弱的政府。俄国革命，在内要对付一个威权很大的政府，在外还要对付全世界的列强。所以更就对外一方面讲。中国革命也是很容易的，俄国革命也是很艰难的，为什么俄国遭了那样大的艰难，遇了那样多的敌人，还能够在六年之内，把所有的障碍都一概打消，革命是彻底的成功?我们革命的时期比较俄国要长一半，所遇的障碍又不及俄国的大，弄到至今，革命还是不能成功呢，由中国和俄国革命的结果不同，推求当中原因，便是我们的一个大教训，因为知道了这个教训，所以有今天这个开学的日期，这个教训是什么呢?就是俄国发生革命的时候，虽然是一般革命党员做先锋，去同俄皇奋斗。
但是革命一经成功，便马上组织革命军，后来因为有了革命军，做革命党的后援，继续去奋斗，所以就是遇到了许多大障碍，还是能够在短期间之内，大告成功。中国当革命之时，在广东奋斗的党员，最著名的有七十二烈士，在各省舍身奋斗的党员也是不少。因为有了那些先烈的奋斗，所以武昌一经起义，便有各省响应，推倒满清成立民国，我们的革命。便有一部分的成功，但是后来没有革命军，继续革命党的志愿，所以虽然有一部分的成功，到了今天，一般官僚军阀，不敢明目张胆，更改中华民国的正朔，至于说到民国的基础，一点都没有。这个原因简单的说，就是由于我们的革命，只有革命党的奋斗，没有革命军的奋斗，因为没有革命军的奋斗，所以一般官僚军阀，便把持民国、我们的革命便不能完全成功。我们今天要开这个学校，是有什么希望呢?就是要从今天起，把革命的事业重新来创造。要从这个学校内的学生做根本，成立革命军。诸位同学，就是将来革命的骨干，有了这种好骨干，成立革命军，我们的革命事业，便可以成功，如果没有好革命军，中国的革命，还是永远要失败。所以今天在这地开这个军官学校，独一无二的希望，就是创造革命军，来挽救中国的危亡!
东西叫做革命军呢?诸君到这个学校来求学，要怎样立志才可以做革命军呢?要有什么资格才叫做革命军呢?我们要知道怎么样可以做革命军，便要拿先烈做模范，要拿先烈做模范，就是要学革命党，要学革命党的奋斗，有和革命党的奋斗相同的军队，才叫做革命军。
革命，虽然有了十三年，但是所用的军队没有一种是和革命党的奋斗相同的。我敢讲一句话，中国在十三年之中，没有一种军队是革命军。现在在广东同我们革命党奋斗的军队，本来不少，我都不敢说他们是革命军，他们这些军队，既是来同我们革命党共事，为什么我还不叫他做革命军呢?我之所以不敢以革命军的名号，加之于这些军队之上的理由，就是因为他们内部的分子，过于复杂，没有经过革命的训练，没有革命的基础。什么是叫革命的基础?就是要有革命先烈那一样的行为。有了那一样的行为，才叫做革命的基础，至于现在广东这些兵士，对先烈那些行为，还是莫明其妙。
而且中国此刻是民穷财尽，一般都是谋生死无路。那些人在没有得志之先，因为生计困难，受了家室之累，都是要说来革命。到了后来稍为得志，便将所服从的什么革命主义，都置之九霄云外，一概不理了!所以在二年之前，竟有号称革命同志的陈炯明军，炮攻观音山，拆南方政府的台。从前叫做革命军，同在一个革命政府之下的军队，因为利害不同，竟会倒戈相向，做敌人所做不到的行为，因此知道不明白革命主义的'军队，究竟不能除却自私自利的观念，如果和他们本身的利害相反，马上便靠不住，所以我们的革命，总是失败。
我今天到此地来和诸君讲话。是要把以往的成败，当作一场大梦，一概不要回顾他，要从今天起，重新创造革命的基础，另外成立一种理想上的革命军，诸君不远千里或数千里的道路，来此校求学。既是已经明白了我们的宗旨，要造成功一种革命军。一定是富有这种志愿，来做革命的事业，要做革命事业，是从什么地方做起呢?就是要从自己方寸之地做起。要把从前不好的思想习惯和性质，和一切不仁不义的性质、都要一概革除。所以诸君要在政治上革命，便要先从自己的心中革起。
自己能够在心理上革命，将来在政治上的革命，便有希望可以成功。如果自己不能在心理上革命，就是此刻在这样设备完全的军官学校之内，研究军事学，将来还是不能成革命军，做革命军的事业。所以诸君要革命，便是先立革命的志气，此时有了革命的志气，将来便可以当革命军的将领。我们要把革命做成功，便要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理，只知道做救国救民的事业，实行三民主义和五权宪法，一心一意来革命，才可以达到革命的目的!如果不然，就是诸君将来成立军队，打许多胜仗，得许多土地，各人都能够扩充到几万人，还是不能够叫做革命军的。
中国现在不好的军人，可以分成两派：一派是革命党内的军人，这派军人口头赞成革命，行动都是反对革命，所谓口是心非;一派是革命党外的军人。这派军人，完全反对革命，只知道升官发财，时时刻刻都想推翻共和，恢复专制。诸君将来维持共和，消灭这种军人，现在便要立志，要存心将来成功之后，不做自私自利的师长旅长和一般无道的军阀，诸君有了这种志气，才可以入革命的第二层门径。什么是革命的第二层门径呢?就是要学革命先烈的行为，没有别的长处，就是不要身家性命，一心一意为国家奋斗。从前的奋斗是什么情形呢?大多数都是凭着赤手空拳，有了枪炸弹的，便以为是很好的武器。
每次起义，总用很少的这种武器，去和清兵奋斗。当时全国的驻兵有多少呢?从前有旗下绿营，水师和巡防营，后来又有新兵，总共不下一百多万，譬如辛亥年三月二十九日，在广州城的，便有李准所带的水师，张鸣岐所带的陆师和燕塘的许多新兵。及满洲的驻防军，总计不下五六万人，当时革命党的人数不过是几百人，经过那次革命之后，死了的有七十二人，没有死的当然是很多。当时做冲锋的人才有武器，有武器的不过三百人，所打的敌人，不止三万人。革命党只有三百人，便敢打三万多敌人，这就是革命党的见识，革命的见识，都是敢用一个人去打一百个人的。此刻在这地听话的，都是军事教员同军官学生。
试问诸位教员，研究军事学在战术中有没有这个道理呢?有没有一个人打一百个人成例呢?依我看起来，无论古今中外，都没有这种战术。普通的战术，用一个人去打一个人，便以为了不得。古时的兵法都说是倍则攻之，十则围之，近时的兵法，用一个人打一个人，非守即退。象这样的兵法，古今才叫做正当的战术。至于广州十三年前的革命，不但是用一个人去打一百个人，并且坐守广州的敌人，都有长枪大炮，进攻广州的革命党，只有枪炸弹。战到结果，革命党死了七十二人，后人以为是失败;但是革命党攻进制台衙门，赶走两广总督，我们以战论战，当日广州城内之战，可以说是成功。
至于后来失败的原因完全是由于预约的援军不至。就是推到那次冲锋队的三百人，武器还是不精良;如果人人都有精良的武器，那次革命，或者可以成功，并不是绝对没有成功的希望。我们事后将敌我的情形，过细比较，那次革命之不成功，并不是三万敌人能打败三百个革命党，实在是由于革命党内部的计划不周全;如果在起义之先，计划很周全，那次革命，也不是绝对没有成功的希望。辛亥年革命，在广州起义之后，又有武昌起义。武昌起义，结果是成功。推到当时的情形是怎么样呢?当时在武昌、汉口的革命党，总共还不足三百人，真正革命党不过是几十人;所有的枪，都没有子弹，临时到处搜索，只得到两盒子弹，一共不过五十颗。革命党分到了五十颗子弹，便在城内的工程营中发难;城外的炮兵营，立时回应，便拉两门炮进城，遥攻总督衙门，赶走瑞澄，占领武昌。至于当时驻在武昌的清兵，有第八镇的新兵，有长江的海军，又有巡防营的旧陆师，总共不下两万多人。
革命党只用几十个人去打两万多人，可以说是用一个人打五百个人。广州起义，用一个人打一百个人，结果是失败;武昌起义，用一个人打五百个人，结果是成功都是以极少数的人打极多的人，在广州是失败，在武昌便成功，所以革命的奋斗，不能一概而论。这种奋斗，是古今中外各国兵法中所没有的，只有革命历史中，才有这种创例。我们继续来革命，按部就班，便不能说用少数不能胜多数。
诸位教员有从外国学来的，有从保定学来的，从前各国在陆军学校所教授的学问，都是寻常的军事学;此刻学成的先生，再教授学生，一定也是从前所学的普通军事学。所以诸位学生在这个学校内所学的学问，大概都是极寻常和极有规矩的普通军事学。诸君专拿这种学问，可不可做革命军人呢?做革命军的学问，不是专从学问中求出来的，是从立志中发扬出来的。诸君在求学的时代，当然要听先生的指教，服从长官的命令，先生教了多少，便要明白多少。如果有绝顶聪明的人，或者有青出于蓝而胜于蓝的，就是没有绝顶聪明，只要把先生所教的学问，彻底了解，将来也有大用处。
用诸君现在的情形和从前的革命党比较：从前的革命党，都没有受过很多的军事教育，诸君现在这个学校之内，至少还有六个月的训练;从前的革命党，只有枪，诸君现在都有很好的长枪;从前革命党发难，集合在一处地方的，最多不过是两三百人，现在这个学校已经有了五百人。以诸君这样好的根本，如果是真有革命志气，只用这五百人和五百枝枪，便可做一件很大的革命事业。军队之能不能够革命，是在乎各位将士之有没有革命志气，不是在乎武器之精良不精良。如果没有革命志气，不研究革命道理，象满清末年所练的新军陆军，都有很精良的长枪大炮，海军有很坚固的战舰和鱼雷艇，总不能发扬革命事业;到了武昌起义之后，便都归革命党所用。
总而言之，革命是非常的事业，非常的事业，不可以常理论。从前留学日本和欧美各国的陆海军学生，我们总是设法运动，要他们加入革命党，但是有许多学生总是不肯加入，始终反对革命。他们那些反对革命战争有知识军人，是什么心理呢?过细考查，就是他们都有一种成见，自以为是军事专家;在我们革命党主张用一个人打一百人，用一百人打一万人，在他们受过军事教育的人看起来，以为这是古今中外战术中没有的道理，如何可以成功呢?这个道理，我们不必深辩，只要看后来中国革命，推翻满清，是谁造成的呢?成功的时候，固然是有许多军事家的赞助，但是穷脉溯源，说起原动力，还是由于极少数的革命党所发起的。
推到当时一般有知识的军人，以为用极少数打败极多数，是战术中决不能成功的定案，因为不赞成这个道理，便不赞成革命;因为那些军人都不赞成革命，所以从前的革命党，真有军事知识的人，还是很少。辛亥年革命之所以大告成功，是由于全国已经发生了革命之后，段祺瑞便结合一般军人，联名通电，赞成共和，才能够达到推翻满清的目的;革命党因为降格相从，容纳他们的意见，收罗这一般军人，以后才收军事上的顺利。所以辛亥年革命之成功，实在没有真正军事学识的军人。大家总要记得：革命是非常事业，不是寻常事业，非常事业，决不可以导常的道理一概而论。
诸君现在求学的时代，能够学得多少便是多少，只要另外加以革命精神，便可以利用;如果没有革命精神，就是一生学到老，死记得满腹的学问，总是没有用处。我们现在到这地开办这个军官学校，北方的官僚军阀，老早便办得有保定军官学校和北京陆军大学。用我们这个学校和他们的学校比较，他们学校之成立的时间很久，人数很多，器械又完全;我们这个学校所处的种种地位，都是比他们的差得远。如果专就物质一方面来比较，又照常理论，我们怎么能够改造中国呢?不过北方的将领和兵士，集合在一处，成立军队，不是为升官发财，就是为吃饭穿衣，毫没有救国救民的思想和革命的志气;在从前满清的时候，是这一种将士，现在遗留到曹锟、吴佩孚的，也是这一种将士。我们没有军事学识的革命党，从前既是能够消灭满清，将来富有军事学识的革命军，更是能够消灭曹锟、吴佩孚。不过以我们现在所处的地位，要能够消灭曹锟、吴佩孚，根本上还要有革命的精神;若是没有革命的精神，他们的人多械足，我们不但是不能够消灭他们，恐怕反要被他们消灭。俄国在六年之前，一经发动革命，便同时组织革命军，以后着着进行，所以能够消灭旧党和外来的敌人，大告成功;我们现在开办这个学校就是仿效俄国。中国革命，有了十三年，到今天还要办这种学校组织革命军，可见大凡建设一个新国家，革命军是万不可少的。诸君到这个学校来求学，又听过了我今天这一番的讲话，自然立志要做革命军。
立志做革命军，先要有什么根本呢?要有高深学问做根本!有了高深学问，才有大胆量，有了大胆量，才可以做革命军。所以做革命军的根本，还是在高深学问。要造就高深学问，是用什么方法呢?造就高深学问的方法，不但是每日在讲堂之内，要学先生所教的学问，还要举一隅而三隅反，自己去推广;在讲堂之外，更须注重自修的工夫，把关于军事学和革命道理的各种书籍及一切杂志报章，都要参考研究，研究有了心得之后，一旦融会贯通，自然可以发扬革命的精神，继续先烈的志愿，舍身流血，造成中华民国的基础，使三民主义完全实现，革命大告成功，像俄国一样，我们中国才可以同世界各国并驾齐驱，中国的民族才可以永远的自下而上于世界。假若革命不能成功，中国便要亡，四万万人便要灭种;国亡种灭，都是诸君自身的利害，这是不能不挽救的。要挽救这种危亡，只有革命军，所以我们一定要开这个学校要造成革命军。革命军是救国救民的军人，诸君都是将来革命军的骨干，都担负得救国救民的责任。既是有了救国救民的责任，便要从今天起，先在学问上加倍去奋斗;将来毕业之后，组织革命军，对于共和的障碍，更是要同他们拼命，要能够用一个人去打一百个人。这种用一个人去打一百个人的本领，是靠什么为主呢?当革命军的资格，是要用什么人做标准呢?简单的说，就是要用先烈做标准，要学先烈的行为，象他们一样舍身成仁，牺牲一切权利，专心去救国。象这个样子，才能够变成一个不怕死的革命军人。革命党的资格，就是要不怕死。要用什么方法才可以不怕死呢?这个方法，说来说去，还是要学先烈。我今天在这地同诸君讲话，便是一个后死的革命党。从前每次革命的时候，我常常参加，总没有一次贪生畏死，但是每次流血，都没有流到我的身上，所以今天还能够同诸君讲话，把不怕死的道理，口传到诸君。我敢说革命党的精神，没有别的秘诀，秘诀就在不怕死。要能够有这种大勇气，在心理中就是视死如归;以人生随时都可以死，要死了之后，便能够成仁取义。明白了这种道理，便能够说死是我们所欢迎的;遇到了敌人的枪炮子弹，能够速死更是我们所欢迎的。有了这种大勇气和大决心，我们便能够用一个人去打一百个人。因为敌人的观念，要生才以为是享幸福;我们的观念，要死才以为是享幸福，一死便得其所。
生死的观念，在敌我两方面的精神，过于悬殊，自然不能对敌，自然是我们有胜无败。这样以死为幸福，要求速死的道理，并不是凭空的理想，完全是事实。象从前日本有一位中国留学生，叫做陈天华，他发扬了革命的精神，还没有到革命的时机，求死不得，便在日本投海而死，以死报中国。英国又有一位留学生，叫做杨笃生，也是因为明白了革命的道理，没有革命的时机，不能做革命的事业，看到中国太腐朽，要以速死为享幸福，便在英国投海而死，以死报中国。象陈天华、杨笃生，他们是什么人呢?他们就是革命党，就是热心血性的真革命党!他们都是由于求死所而不得，所以迫到投海，实在是可惜。但是由陈天华、杨笃生两个人投海的道理，便可以证明一般人只要感受了革命的精神，明白了革命的道理，便可以视死如归，以为革命而死是很高尚、很难得和很快乐的事;如果在战场上，遇到了自己主义上的敌人，受敌人枪炮的子弹而死，当然更以为死得其所了。从前的真革命党，因为都有这种乐死的性质，所以敢用一个人去打一百个人，所以敢于屡次发难来革命，所以革命能够成功!这种先例，是古今中外兵书中所没有的，只有革命史中才有这种成例。这种成例，是非常的例子。我们要学这种非常的成例，便要有非常的志气，有了非常的志气，便能够看破生死关头，以死为幸福。如果人人都能够以死为幸福，便能够一百人打一万人，用一万人打一百万人。假若我们现在有一万人的革命军，马上便可以平定中国，因为此刻反对革命的全国军队，总共不过一百万人。因为此刻我们没有一万人的革命军，所以那般贪暴无道的军阀，便敢于横行全国，无恶不作，事事要害国，天天要推翻共和。我因为要维持共和，消灭这般贪暴无道的军阀，所以要诸君不怕死，步革命先烈的后尘，更要用这五百人做基础，造成我理想上的革命军。有了这种理想上的革命军，我们的革命便可以大告成功，中国便可以挽救，四万万人便不至灭亡。所以革命事业，就是救国救民。我一生革命，便是担负这种责任。诸君都到这个学校内来求学，我要求诸君，便从今天起，共同担负这种责任。
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