语文教案锦集(6篇)
作为一无名无私奉献的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编为大家整理的语文教案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
语文教案 篇1
一、教学目标
（一）树立尊师重教思想，培养谦虚好学风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词意动用法。
（四）学习正反对比论证方法。
（五）掌握有关“说”文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文层次结构是怎样？
（二）有关疑难词句解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文一种。本文中心论点是什么？是怎样围绕中心论述？
（四）试摘录作者关于老师职能、从师必要、择师原则等方面精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证？
（七）怎样认识本文进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过《论语》中孔子说一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导那种古文。韩愈用他杰出散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳骈文中解放出来，奠定唐宋实用散文基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵优秀散文。他散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述老师作用和标准，从师学习重要性和从师应持态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟见解突破孔子学说框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”意思。“说”是一种议论文文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他学生李蟠，其目就是抨击时弊，宣扬从师道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字读音。
句读dou或不焉fou经传zhuan从师cong
读书du不能bu传道chuan从容cong
聃dan蟠pan苌弘chang近谀贻
冉ran潘pan无长无少zhang须臾怡
2．找出下列合成双音词。
学者句读百工六艺
3．指出下列加点词古今义。
古之学者古：求学人今：有专门学问人
句读之不知古：句子停顿地方今：看字发出声音
小学而大遗古：小方面学习今：小学校
4．讨论重点文言词意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样方法论证中心
论点？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习人，不同于今天所说有专门学问人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括要论及内容、范围，成为本文中心论点。
第二层：正面概论教师职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题。”句中“道”，包含“仁”、“义”等具体内容儒家之道，即儒家政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在地方，就是老师存在地方”。这里作者表达不耻下问、能者为师进步思想。
2．分析第
2段：
（1）说说这一段与第1段是怎样联系？
第1段正面阐明从师重要性，提出从师标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师不良风气，从反面论证第1段所提出观点，说明从师必要。
（2）这段文字运用怎样论证方法？
这段文字运用正反对比论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”写法，翻译时要把它们搭配开：有人不知道断句，（倒去）问老师；有人不能解决（修身、治国）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾对比中，对不从师表现加以评论，并给予直接否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师言行加以描述，并发出带有讽刺语气强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子言和行两方面事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃事例。孔子言论中“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言警辟性。最后作者从孔子事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗肯定，也是对士大夫们“不从师”有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐排偶句和灵活散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（3）一个意思，多种句式。
第2段一连用二个对比，结语都是批判土大夫不重师道恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
（3）顶真修辞手法运用。
顶真，用上一句结尾词语做下一句起头，使前后句子头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
3．本文讲许多从师道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映作者封建意识？
作者第一次提出老师职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说“道”，是维护封建统治儒家之道，所说“业，是“六艺经传”，与我们所讲“道”和“业”内涵是根本不同。他把“士大夫之族”在从师问题上见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露轻视劳动人民封建统治阶级偏见。
语文教案 篇2
教学目的：
1．认识“失、级”等14个生字，会写“同、工”等6个字。
2．积累词句，感误引号的特殊用法。
3．培养学生正确、流利朗读课文的能力。
4．让学生养成爱护环境卫生的好习惯。
教学重点：启发想象，积累语言。
教学过程：
一、设疑导入，揭示课题
1．这节课我们一道学习12课《失物招领》，请齐读课题。
2．读完课题，你有什么想问的吗？（失物，招领？）
3．你最想知道什么？（谁丢失了东西？丢失了什么东西？丢失东西的人领回了自己的东西吗？）那我们赶紧读作文吧，通过读课文来解决这些问题。
二、初读课文，识记生字
1．读课文
（1）谁来读第一自然段？我们就从你这儿开火车读。学生开火车读课文。
（2）现在同学们有信心到班上读课文了，谁敢试一试？
一二学生试读课文，师生评议读得是否正确。
2．看，有14个字娃娃、词语宝宝等着和我们交朋友：
失、级、同、观、围、工、专、准、备、队、才、清、双、各
（1）学生自己拼读。
（2）谁来读？
（3）在读音上哪些字要提醒大家特别注意？
翘舌音：失、专、准、双 后鼻韵：清 平舌音：才
（4）在字形上，你能记住哪些字？用什么方法记住的'？
换－换：情－清、认－队
加－加：又＋又＝双
减－减：洞－同
有一个偏旁没有学过，这叫折文儿。认识了这个偏旁，“备”、“各”该怎么记？（加一加）
还有一个“级”字，我们在作业和课本上经常看到，早就记住了。
（5）读读带有生字的词、句。
看谁最先和字娃娃、词语宝宝成为最好朋友，一见面就能人出来。
三、精读课文，理解感悟
（一）感受植物园的美和孩子们的快乐
1．看图了解环境。今天，一年级一班的同学去植物园里参观，我们一起去看看吧！请看到p50的插图，你看到的植物园是什么样的？
学生观察描述。
2．勾画批注。课文中有一个句子在写植物园的样子，请用“——”勾标出来。
3．流利朗读：“植物园很大很大，里面的花草树木很多很多。”
4、指导说话
（1）同学们看到的是春天的植物园春回大地，万物复苏，春天的植物园很美很美，你还能用“很 很 ”这样的短语说话吗？
学生说话。
（2）你能在“很 很 ”的前面加个表示事物名称的词语吗？
学生说话。
瞧，添个词语，短语就变成句子啦。
5．看图了解人物
（1）看看植物园里的同学们午饭都吃些什么？吃得开心吗？
学生看图后汇报。
在大自然中无拘无束，自由自在，同学们快乐得像一只只鸟儿。
（2）请带着这种感受齐读第3自然段。
学生齐读。
（二）感受老师的智慧和孩子们的纯真
1．老师范读：老师和同学准备回家了，可是，一件意想不到的事情发生了，听老师读4－7自然段，看究竟发生了什么事。
师读后学生汇报。
2．自读感悟
“四十双眼睛睁得大大的，八十双小手在各自的口袋里摸着。一会儿，四十张小嘴一起嘀咕：‘唐老师，我没丢东西！’”
自己读读黑板上这段话，边读边想：到底有没有同学丢失东西？
学生读后汇报：同学们确实丢失了东西，他们丢失的是随手丢在草地上的垃圾。
3．感情朗读
多么富有智慧的老师！同学们随地扔垃圾，老师不直接批评，而是用失物招领的方式教育大家。你喜欢这种教育方式吗？请把这感人的画面装进脑海中。我相信大家一定能读好这段话。
（三）感受孩子们知错就改的品格
1．齐读句子：同学们领回了自己的“失物”，把“失物”丢进了果皮箱。
“失物”这个词加了个括号，想一想，为什么要加？
语文教案 篇3
教学目标
1、感知文章内容，体会作者的思想感情。
2、品味文中生动传神的语言
3、了解蝈蝈的外部特征及生活习性，激发探索科学奥秘的兴趣。
教学重难点：
品味文中生动传神的语言。
课前准备：
了解文章内容，扫清文字障碍。
导入新课
自然界是个丰富多彩的大家庭，昆虫是这个家庭的一类成员，同学们，你们了解哪些昆虫？能用概括的语言向大家简单的介绍一下吗？
出示投影片（昆虫）。
这都是自然界中的昆虫，你能从中辨认出蝈蝈和知了吗？法国昆虫学家法布尔通过蝈蝈捕食知了的故事，向我们介绍了蝈蝈的外形特征和生活习性，让我们一起来了解这个故事吧。（板书课题）
出示学习目标
下面同学们来看学习这篇课文的目标
讲授新课
检查预习
1、本文需要掌握的'文学常识有哪些？
（作者：法布尔，法国昆虫学家选自《昆虫的故事》）
2、给下列字注音、解词（投影出示）
注音：狩猎喑哑静谧篡夺窸窣篝火
解释：喧嚣
弱肉强食
整体感知
请一名学生朗读，其他学生思考下列问题：
1、概括课文内容
2、作者给蝈蝈起了多少个名字？都有什么意义？
3、体会作者的思想感情
研读思考（四人小组讨论）
下面分四人小组研读课文内容，（出示问题组）
1、作者在什么情况下独自一人来到田野？
2、田野里上演了哪些节目？
3、说说蝈蝈的外部特征。
4、作者描写了蝈蝈的哪些生活习性？重点写了哪方面？
5、（1）绿色蝈蝈吃哪些食物？
（2）文章并没有直接写绿色蝈蝈吃这些食物，那么作者是用什么样的方法写出来的？这样写有什么好处？
（1、抓住外形特征和生活习性。2、仔细观察、勤于动脑、善于发现。3、通过比较手法突出特征。）
揣摩语言
从文中找出你认为最生动，最传神的语句，并请说出理由。
运用优美的语言，贴切形象、生动传神，突出事物的特征。
作业
搜集蝴蝶的材料，运用今天所学写动物的方法，完成《蝴蝶》全文。600字左右。
语文教案 篇4
教学内容：
学习课文《松鼠》，掌握生字，了解课文内容。
教学过程：
一、导入新课：
1、今天我们来认识一种小动物——松鼠。（板书课题）
2、你了解松鼠吗？说给大家听听。（学生交流自己了解到的内容）
3、你还想了解哪些方面呢？（根据学生的回答板书）下面我们来读一读课文，看看能帮助大家多少。
二、讲授新课：
（一）初步感受课文，了解课文的内容，认识生字。
1、学生自己独立阅读课文。共同交流阅读课文时需要注意的内容。
2、学生独立的阅读课文，老师巡视指导个别的学生。同时了解其他学生生字的掌握情况。
3、老师出示课文中的新生字和新词语，检查掌握学生对词语的掌握情况。
四肢 敏捷 镶嵌 搽过油 格外 嬉戏 歇凉
遮蔽 榛子 橡栗 储藏 缝隙 树杈 摇晃 干苔藓
4、集体交流课文中出现的不同句式现象。（出示投影片）
⑴它们好像怕强烈的日光，白天常常多在窝里歇凉，只在树枝被风刮的`乱摇晃的时候，他们才到地面上来。
⑵松鼠喜欢住在高大的老树上，常常把窝搭在树杈儿中间。
⑶它们搭窝的时候，先搬来一些小树枝，交错着放在一起，再找一些干苔藓铺在上面，然后把藓苔压紧，踏平。
⑷秋天，松鼠就储藏过冬的食物，把它们塞到老树的缝隙里，赛得满满的。
⑸他们带着儿女住在里边，有暖和，有安全。
5、同位之间互相读一读这些句子，互相进行发音的纠正。
6、学生再进行朗读课文，老师了解个别学生的读书情况。
7、请你快速的找一找课文一共有几个自然段？指学生回答。
8、请学生分自然段朗读课文。要求仔细听课文读得是否准确。
（二）熟读课文，解决阅读中的疑难问题。
1、在朗读过程中，生字、词语、句子还有什么不明白的提出来。
2、指学生提出生字学习中的疑难问题，师生共同进行解决。
比如：重点分析记忆“捷遮蔽嵌”等生字。
3、请你把新生字从课文中找出来，读一读它们在哪些句子中？
4、在课文中还有哪些词语的意思不明白?（指学生提出来，比如：嵌、嬉戏、歇凉、藓苔、橡栗）
5、老师引导学生结合课文中具体句子，利用更换词语、直观演示等方式进行理解。
6、在解决阅读障碍的基础上，学生再进行朗读课文，一边读一边思考：文章中的松鼠给你什么样的感觉？
7、指学生回答，老师板书：美丽、可爱
三、课堂小结：
老师小结：短短的一篇文章给大家介绍了一种美丽、可爱的松鼠，那么小松鼠哪些方面美丽、可爱呢？课下思考也可以在书中进行划一划、写一写。
四、板书设计：
美丽
松鼠
可爱
语文教案 篇5
第一课时
一、导入新课
1．欣赏歌曲《青花瓷》，同时欣赏青花瓷图片。
这首别致的歌曲，赞美的是——青花瓷。
由英文中“中国”“瓷器”同为一个读音“China”引入：瓷器是咱们祖国的象征之一，而青花瓷又是瓷器里的最美丽的精品。你了解青花瓷吗？（交流课前阅读的相关资料。阅读课后的“学习链接”。）
2．歌曲里头有一句歌词是“如传世的青花瓷自顾自美丽”，到底这传世的青花瓷为什么这么美丽呢？当我们学习了今天课文《青花》，就明白了。
【周杰伦这歌曲很现代也很中国味，配合精致的图片，能很好地调动学生学习课文、了解青花的兴致。】
二、检查预习，初读课文。
1．课文主要写了哪些人物？记叙了他们什么事情？
（快速浏览课文后回答。）
2．出示第五自然段中的“我开始了苦苦寻觅”一句。看看哪些段落写“我”苦苦寻觅的由来。哪些段落写“我”苦苦寻觅的过程。
【问题很简单，但是抓住了课文的主线。也渗透了有效地捕捉课文重点信息的方法——重视过渡句。】
给课文分段。
3．轻声朗读课文的两个部分，把生字读准。指名读生词。正音，并说说自己理解的词语。
重点理解：
两鬓班白：鬓脸旁边靠近耳朵的头发。头发已经花白了。
锲而不舍；锲，刻；舍，放弃，停止。镂刻不停息，比喻持之以恒、坚持不懈。《荀子·劝学》中讲：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”反义词有：半途而废；一暴十寒；三天打鱼，两天晒网等。
嬉戏：游戏；玩耍。
瑕疵：微小的缺点。
纷至沓来：纷，众多；沓，重复。接连不断地到来。注意“沓”不要写成“踏”。
迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么办。
窥破：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看，暗中察看。暗中看出来或觉察明白了。
郑重其事：郑重，严肃认真。对事情采取慎重认真的态度。一点儿也不马虎、不敷衍。
如饥似渴：像饿了想吃饭、渴了想喝水那样。形容非常迫切的情状。
茅塞顿开：茅塞，被茅草塞住；顿，顿时，立刻。原来心里像被茅草塞住一样，现在一下子打开了。比喻突然一下子明白了。也作“顿开茅塞”。
3．齐读课文，说说两部分的主要内容。
第一部分（1——4自然段）默默期盼，父亲要儿子寻找残缺青花。这是故事的前因，写得比较简洁。
第二部分（5——16自然段）苦苦寻觅，儿子终于得到祖传配方。这是故事的结果，写得很详细。
三、小结
美丽的青花，一代代艺人的骄傲和满怀的心事都凝聚在上边。到底父亲要儿子找到什么东西呢？下节课再一起琢磨！
四、作业
熟读课文。抄写生词。
第二课时
一、复习引入。
听写生词。
回忆课文的条理。
二、细读理解。
（一）研读“默默期盼”
1．读1-4自然段，思考：父亲是一个怎样的瓷艺人？他教我瓷艺，为什么不传配方给我？后来，父亲为什么又郑重其事地把一尊残缺青花交给我？
2．交流。
（1）抓住“独树一帜”体会父亲的“手艺高”。
（2）抓住“完美”设计悬念。（什么是父亲心里的“完美”？）
（3）找出第三自然段描写父亲动作、外貌、语言等方面的语句，反复品读，体会父亲对儿子寄予厚望，用心良苦。理解我对父亲的行动、神态的不解。
【让学生在阅读理解这些语句时越读越迷惑，迷惑于“完美”与“祖传配方”之间的关系和奥秘，迷惑于“手艺高”的父亲的古怪的动作、企盼的眼神、令人费解的话语……学生越是迷惑，对接下来的重点内容的学习的兴趣就会越浓厚。】
3．齐读第三小节。
4．小结：这个部分，我们领会到了父亲对孩子的默默期盼和良苦用心。到底在期盼什么？儿子怎样完成父亲的任务，成长为青花瓷器的合格接班艺人呢？
（二）研读“苦苦寻觅”
1．默读读5-16自然段，思考并找关键语句写批注：
（1）“我”怎样寻觅“祖传秘方”？主要经历了哪几个阶段？
（2）每次我觉得成功了的时候，心情怎样？父亲是什么表现？
（3）研究父亲不同表现的原因。
2．学生选择自己喜欢的地方交流。
（1）理解第五自然段的两个设问句的作用。（承上启下）
（2）（6——8）自然段为第一层，写“我”找到瓷片。“然而，修复的青花并不能让父亲满意。”到底父亲想要什么？
（9——11）自然段为第二层，写我“复制”青花。“没有丝毫瑕疵的青花，却仍然遭到了父亲的冷眼。”儿子已经大有进步，父亲还想要儿子进步，到底父亲想要什么？
（12——16）自然段为第三层，写“我”自制青花，父亲看到后，“脸上露出欣慰的笑容。”原来父亲眼中的“完美”，是青花瓷器艺人一代代的“在超越中得到的传承”。
【在有感情的.朗读、交流重点语句的过程中，让学生不断感受，修复好的青花是昨天的青花，复制好的青花依然还是昨天的青花，在精通前人的手艺的基础上，加入自己的独特的元素，创造出有自己特色的与众不同的青花，才是最珍贵的、最美丽的。而这一切的目标的抵达与超越，都是在主人公艰辛的工作和深入的思考、想象中得来的。】
3．齐读第二部分。
4．小结：父亲的默默期盼，经过儿子的苦苦寻觅，终于获得了完美的结局。原来“修复和复制都不是青花的归宿，完美的青花，应该在在超越中得到的传承”
三、再读领悟。
把文中多次描写父亲神态的语句找出来，注意有怎样的变化，从中你体会出父亲怎样的思想感情？
父亲从“不满意——冷眼——笑容”，实际上是表现了他要求儿子去创新瓷艺……
四、练读拓展。
1．读一读。
我的青花像一尾欢快的游鱼，在清澈的溪流中唱歌。
人间瑰宝——青花瓷
其瓷——胎骨细腻，晶莹柔润；
其花——清新明丽，幽静雅致；
其釉——光亮洁净，白中泛青；
其色——青翠欲滴，永久不褪。
2．回忆课文内容和思想感情，练习说话并填空。
我赞美独树一帜的人间瑰宝——青花瓷，我更赞美
语文教案 篇6
教学目标
1.通过形近字的比较，激发学生学习汉字的兴趣，培养学生热爱祖国语言文字的情感。
2.通过积累、运用词语，丰富学生的语汇仓库和运用语言文字的能力。
3.指导书写6个汉字，进一步提高学生的写字能力。
4.通过阅读欣赏，了解《泊船瓜洲》“绿”字用词的绝妙。
5.编写《狐假虎威》课本剧，培养学生想象、编排和语言创作、情感表达能力。
教学重点
1.积累词语和选词写话。
2.了解王安石《泊船瓜洲》中用字的绝妙之处。
教学难点
根据寓言编写课本剧。
教学准备
一个课本剧范例、幻灯片、投影仪
教学时数
4课时
教学过程
第一课时
一、有趣的汉字。
1.自由读题中的汉字，看看每组两个字有什么异同。
2.讨论交流：你有什么好方法分清并记住它们？
3.给这些字分别组一、两个词语。
二、词语超市。
1.自由读词语。
2.讨论交流理解词语的意思。（只需说出大意即可）
3.用超市里的一、两个词语说话。
4.再读词语。
5.抄写词语。
三、选词写话。
1.读词语。
2.找出这些词语之间的联系。
3.选词说话。
鼓励学生尽量用上更多的词语使意思表达更生动、具体。
4.把自己选词说的话写下来。
第二课时
一、写字板。
1.认读写字板中的汉字。
2.观察每个字各个部件在田字格中的位置。
3.交流：
（1）这些字有什么特点？
（2）你认为哪个字最难写？怎样写最美观？
4.教师范写，重点指导“傻”“糊”“惭”“懂”的书写笔顺及间架。
5.学生练写。
6.优秀作品展示。
二、阅读欣赏。
1.自由阅读短文。
思考：主要写了什么内容？
2.讨论：
（1）你从短文中知道了什么？
（2）王安石在创作《泊船瓜洲》时对“绿”字先后作了哪些改动？
（3）为什么说“绿”字用得好？
（4）读了这篇短文，你受到什么启发？
4.小结：一个“绿”字把春风给江南带来的变化，生动而又形象地写了出来，用在这里可谓是点睛之笔。难怪数百年来，无数诗人、评论家不断称誉这个“绿”字改得好。我们从《王安石改诗》这个故事明白一首诗，一篇文章都需要作者倾注大量心血，需要对字、词、句进行精心地锤炼方可成就。希望同学们在以后的写作、交流中能准确地使用语言文字，更清楚准确地表达自己的意思。
5.读背《泊船瓜洲》。
第三课时
一、复习回忆。
回忆《狐假虎威》的内容，指名讲故事。
二、指导编演课本剧。
1.读题，明确要求。
2.指导编演剧本。
（1）挑选演员，分配角色。
（2）设计人物对话。
（3）指导制作道具，选配乐曲。
3.分组合作编写剧本。
三、表演课本剧。
1.小组内表演。
2.选择优秀的小组在班级中表演。
3.评议。
4.小组内再合作表演。
第四课时
一、指导编写剧本。
1.了解剧本的格式。
剧本，与平常所见的文章表达形式不同：一般在开头，先说明故事发生的时间、地点、剧中人物和布景等，然后写人物对话。故事中情节的发展变化，人物的动作、感情、语气等，一般都在括号里用小字注明。
2.出示剧本范例，学习编写剧本的'方法。
二、把自己编写的《狐假虎威》剧本写下来。
三、教师巡视，相机指导。
四、交流评议。
拓展资料
“推敲”的故事
贾岛初次参加科举考试，住在京里。一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字，定不下来，便在驴背上吟咏，伸出手来做推敲的姿势，看到他这样的人都很惊讶。当时韩愈作代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节，还在不停地作着手势。这样一下子被左右的侍从推到韩愈面前。贾岛如实地回答说出所得的诗句，不知用了“推”还是用“敲”字无法确定，所以思想开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下马思考了好一会儿，对贾岛说：“用‘敲’字好。”于是两人并排骑着驴回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，呆了好几天，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。
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